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《岳陽(yáng)樓記》知識點(diǎn)整理
引導語(yǔ)：下文是小編整理的《岳陽(yáng)樓記》部分知識點(diǎn)整理，歡迎同學(xué)們來(lái)學(xué)習。
《岳陽(yáng)樓記》知識點(diǎn)整理
一、原文和重點(diǎn)字詞
慶歷四年春，滕子京謫( 謫：封建官員降職或遠調)守巴陵郡。越(到了)明年(第二年)，政通人和，百廢具(通“俱”，全、都 )興。乃(于是)重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(規模)，刻唐賢今人詩(shī)賦于(在)其(它的)上。屬(同“囑”囑咐)予(我)作文(寫(xiě)文章)以(來(lái))記之(代詞，代重修岳陽(yáng)樓這件事)。
予(我)觀(guān)(看)夫(那)巴陵勝狀(勝景)，在洞庭一湖。銜(銜接)遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯(水勢浩大的樣子 )，橫無(wú)際涯(邊);朝暉(日光)夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)(雄偉景象)也，前人之述(描述)備(詳盡)矣。然則(既然這樣，那么……)北通巫峽，南極(盡)瀟湘，遷客(降職遠調的人)騷人(詩(shī)人)，多會(huì )于此;覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫(像那)霪雨(連綿的雨)霏霏(雨或雪繁密的樣子)，連月不開(kāi)(放晴);陰風(fēng)怒號，濁浪排(沖向)空;日星隱曜(光輝)，山岳潛(隱沒(méi) )形;商旅不行，檣傾楫摧;薄(迫近)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去(離開(kāi))國(國都)懷鄉，憂(yōu)讒(讒言，說(shuō)壞話(huà) )畏譏(批評指責)，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若(至于)春和景(日光)明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集(棲止)，錦鱗(魚(yú)兒)游泳;岸芷(小草)汀(小洲)蘭，郁郁(形容香氣很濃。)青青(茂盛的樣子)。而或(有時(shí))長(cháng)煙一(全)空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉壁;漁歌互答，此樂(lè )何極(窮盡)!登斯樓也，則有心曠神怡(愉快)，寵(榮耀)辱皆(一起)忘，把(拿)酒臨(對著(zhù))風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫(唉)!予(我)嘗(曾經(jīng))求(探求)古仁人(古代品德高尚的人)之心，或(或許)異二者之為(指兩種心情。)，何哉?不以(因為)物喜，不以已悲;居廟堂(朝廷)之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是(這樣)進(jìn)(在朝廷上做官)亦憂(yōu)，退(不在朝廷上做官)亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先(在……之前)天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后(在……之后)天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微(沒(méi)有)斯(這)人，吾誰(shuí)與歸(歸依)?
時(shí)六年九月十五日。
二、譯文：
慶歷四年春天，滕子京降職遠調到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，各種荒廢的事業(yè)都興辦了起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴大它原來(lái)的規模，在樓上刻了唐代名家和當代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
我觀(guān)賞那巴陵的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著(zhù)遠處的山，吞吐著(zhù)長(cháng)江的水，水勢浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光明媚、傍晚光線(xiàn)昏暗，景象千變萬(wàn)化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì )，觀(guān)賞自然景物所產(chǎn)生的感情怎么能有所不同呢?
象那連綿的陰雨下個(gè)不斷，連續許多日子不放晴，陰冷的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空;太陽(yáng)和星星隱匿了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能趕路，桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì )有離開(kāi)國都懷念家鄉，擔心受到讒言傷害害怕別人的譏笑，滿(mǎn)眼蕭條冷落，極度感概而十分悲傷了。
就象春意融融、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊;成群的沙鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著(zhù)千里大地，水面映著(zhù)月光，金波閃動(dòng)，靜靜的月影象沉在水中的璧玉，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè )哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快;榮辱全忘的感覺(jué)，舉酒臨風(fēng)，那真是高興極了。
唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情不同，為什么呢?他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷;在朝廷里做官就為老百姓擔憂(yōu);在偏遠的地方做官，就為君王而擔憂(yōu)。這就是進(jìn)入朝廷做官也擔憂(yōu)，退處地方官也擔憂(yōu)。那么，什么時(shí)候才快樂(lè )呢?他們一定會(huì )說(shuō)：“在天下人的憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人的快樂(lè )之后才快樂(lè )”吧。唉!如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?
三、重點(diǎn)翻譯句子：
一、字句解釋
1.越明年，政通人和，百廢具興。
關(guān)鍵字：通：順利。 和：和睦，和樂(lè )。 廢：荒廢的事業(yè)。 具：同“俱”，全，都。興：興辦。
句譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，所有荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
2.屬予作文以記之。
關(guān)鍵字：屬：同“囑”，囑托。作：寫(xiě)。以：表目的。記：記述。之：代詞，指重修岳陽(yáng)樓這件事。
句譯：滕子京囑托我寫(xiě)篇文章來(lái)記述這件事。
3予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
關(guān)鍵字：觀(guān)：看。夫：指示代詞，相當于“那”。勝：優(yōu)美的。狀：景象，景色。
句譯：我看那巴陵郡的優(yōu)美景色，全集中在洞庭這一個(gè)湖上。
4.銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
關(guān)鍵字：銜：銜接。吞：吞納。浩浩湯湯：水勢很大的樣子。橫：寬闊。際(涯)：邊。
句譯：它銜接遠處的群山，吞納長(cháng)江流水，水勢浩大，廣闊 無(wú) 邊。
5.朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
關(guān)鍵字：朝：早晨。暉：日光(照耀)。夕：傍晚。陰：陰暗。氣象：景象。
句譯：早晨陽(yáng)光明媚，傍晚天色陰暗，景象變化萬(wàn)千。
6.此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。
關(guān)鍵字：則：就是。大觀(guān)：雄偉景象。觀(guān)：景象。述：記述。 備：完備，詳盡。
句譯：這就是在岳陽(yáng)樓上所見(jiàn)的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。
7.然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
關(guān)鍵字：然則：既然這樣……那么……北：向北。通：到達。南：向南。極：至，直達。遷客：被貶謫流遷的人。騷人：詩(shī)人。會(huì )：聚會(huì )。覽：觀(guān)賞。物：指景物。得無(wú)……乎：莫非……吧，大概……吧。異：不同。
句譯：既然這樣，那么洞庭湖向北直通到巫峽，向南直達瀟水湘水，降職遠調的官員和南來(lái)北往的詩(shī)人，多在這里會(huì )聚，他們觀(guān)賞景物的心情， 莫非是不同的吧?
8.若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空。
關(guān)鍵字：若夫：用在句首，引起下文，相當于“如果是”、“至于”，下文的“至若”用法類(lèi)似。霪雨：過(guò)量的雨。霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。開(kāi)：放晴。號：大聲喊叫。排：推，沖擊。這里可解釋為“沖向”。
句譯：如果是陰雨連綿，數月不晴，陰風(fēng)怒吼，濁浪沖天。
9.日星隱曜，山岳潛形。
關(guān)鍵字：隱：隱藏。 曜：光芒。潛：隱沒(méi)，隱藏。 形：形體。
句譯：太陽(yáng)星星隱去了光輝，山岳隱沒(méi)了身形。
10.商旅不行，檣傾楫摧。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
關(guān)鍵字：行：走，這里可譯為“通行”。傾：倒下。摧：折斷。�。浩冉�。冥冥：昏暗的樣子。
句譯：商人旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷。傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎長(cháng)嘯，猿猴哀啼。
11.登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
關(guān)鍵字：斯：這。則：就。去：離開(kāi)。國：國都。 懷：懷念。憂(yōu)：擔憂(yōu) 。讒：(說(shuō))讒言。畏：害怕。譏：譏諷。蕭然：蕭條凄涼的樣子。極：到極點(diǎn)。者：……的心情。
句譯：登上這座樓，就會(huì )產(chǎn)生離開(kāi)國都、懷念家鄉，擔憂(yōu)讒言、害怕譏諷，滿(mǎn)眼蕭條，感慨到了極點(diǎn)而十分悲傷的心情啊。
12.至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。
關(guān)鍵字：和：和暖。景：陽(yáng)光。明：明亮。驚：起。天：天色。光：湖光。萬(wàn)頃：形容面積極廣。
句譯：至于說(shuō)到春天和暖，陽(yáng)光明媚，湖面上波瀾不起，上下天色湖光輝映，一片碧綠，廣闊無(wú)邊。
13. 沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。
關(guān)鍵字：翔：飛翔。集：棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。 錦鱗：美麗的魚(yú)。錦：指色彩鮮艷華美。 游泳：或浮或沉。游：貼著(zhù)水面游。泳：潛入水里游。芷：香草。 �。核行≈�。郁郁 ：香氣濃郁。青青：顏色青翠。
句譯：沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉;岸上的香草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。
14.而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!
關(guān)鍵字：或：有時(shí)。長(cháng)煙：大片的煙霧。一：全�？眨合�。 皓：皎潔的。 月：月光。浮光：浮在水面上的月光。 躍：躍動(dòng)。靜影：映入水中的平靜的月影。沉：沉入。璧：圓形的玉。答：應和，唱和。極：極點(diǎn)，窮盡。
句譯：有時(shí)大片的煙霧完全消散，皎潔的月光照耀千里，(湖水波動(dòng)時(shí))湖面上浮動(dòng)的月光躍動(dòng)著(zhù)金色，(湖水平靜)時(shí)，那平靜的月影，好像沉入水中的一塊玉璧。漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè )哪有窮盡!
15.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
曠：開(kāi)闊。怡：愉快。寵：光榮。辱：屈辱。偕：一起。 把：拿，持。 臨：面對。洋洋：形容高興得意的樣子。
句譯：登上這座樓，就會(huì )產(chǎn)生心胸開(kāi)闊、精神愉快，光榮和屈辱一起忘卻，端著(zhù)酒杯面對清風(fēng)，(那種)無(wú)比喜悅的心情啊。
16.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
關(guān)鍵字：嘗：曾經(jīng)。求：探求。 仁人：品德高尚的人。 心：思想感情。 或：或許。異：與……不同。 二者：指以上兩種人。為：這里可譯為“心情”。
句譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚之人的思想感情，或許和上面兩種人的心情不同。
17.不以物喜，不以己悲。
關(guān)鍵字：以：因為。物：外物，外界環(huán)境。己：自己的得失。
句譯：他們不因為外界環(huán)境的好壞和自己的得失而或喜或悲。(互文)
18.居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。
關(guān)鍵字：居：處于。廟堂：朝廷。民：百姓。遠：僻遠的。君：君王。
句譯：他們身處高高的朝廷就為百姓擔憂(yōu)，身處僻遠的江湖就為君王擔憂(yōu)。
19.是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?
關(guān)鍵字：是：這樣。進(jìn)：做官。退：不做官。
句譯：這樣做官也擔憂(yōu)，不做官也擔憂(yōu)。(既然這樣)那么什么時(shí)候才快樂(lè )呢?
20.其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”歟!
關(guān)鍵字：其 ：他們 必：一定。
句譯：他們一定會(huì )說(shuō)“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè )之后才快樂(lè )”吧。
21.噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
關(guān)鍵字：微 ：沒(méi)有。 斯 ：這。 歸：歸依。
句譯：唉!沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?
四、常見(jiàn)重點(diǎn)問(wèn)題簡(jiǎn)答
1、出自本文的成語(yǔ)。 百廢俱興 政通人和 氣象萬(wàn)千 心曠神怡 浩浩湯湯
先憂(yōu)后樂(lè ) 氣象萬(wàn)千 波瀾不驚 春和景明 皓月千里
2、用課文語(yǔ)句填空
�、� 寫(xiě)滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因句子是：政通人和，百廢具興。
�、� 作者寫(xiě)本文的原因是：屬予作文以記之。
�、� 表現洞庭湖“勝狀”或“岳陽(yáng)樓大觀(guān)”的句子是：銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
�、� 前人之述備矣中“前人之述”指的是：唐賢今人詩(shī)賦。
�、� “遷客騷人”覽物之情有哪兩種?：悲 和 喜;作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。
�、� 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽(yáng)樓”。
�、� 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：
一、去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者;
二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。
�、� 在句子“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中，“進(jìn)”是指：居廟堂之高;“退”是指：處江湖之遠。
�、� 在句子“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中，“進(jìn)亦憂(yōu)”是指：居廟堂之高則憂(yōu)其民;“退亦憂(yōu)”是指：處江湖之遠則憂(yōu)其君。
�、�、本文中能表現作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
�、�、本文中能表現作者政治抱負的句子：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
�、�、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。
�、�、寫(xiě)洞庭湖全景句子是：銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
�、�、《岳陽(yáng)樓記》中最能表達作者政治見(jiàn)解的句子是：先天下之憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
�、�、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：
一、去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲;二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者也。
3、作者寫(xiě)“政通人和，百廢具興”的目的是什么?
說(shuō)明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲“的曠達胸襟。
4、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么?
說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。
4、“銜遠山，吞長(cháng)江”用“銜”和“吞”寫(xiě)出了洞庭湖的什么特點(diǎn)?
生動(dòng)表現了遠山、長(cháng)江和洞庭湖的關(guān)系，寫(xiě)出了洞庭湖的浩淼和氣勢。
5、第二段表明“岳陽(yáng)樓之大觀(guān)”的句子是什么?景物特點(diǎn)怎樣?
“銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”
表現了洞庭湖景象開(kāi)闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢。
6、作者寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖鞘裁?景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎?
寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖且鲞w客騷人的覽物之情。
景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開(kāi)闊，極有氣勢，這與作者的開(kāi)闊胸襟和宏偉氣度吻合。
7、三、四兩段寫(xiě)出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情?
景色一： 天氣陰冷(陰); 相關(guān)覽物之情： 去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏。(悲)
景色二： 春光明媚(晴); 相關(guān)覽物之情： 心曠神怡，寵辱偕忘。(喜)
8、遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么?
他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。(以物喜，以己悲。)
9、作者寫(xiě)遷客騷人的覽物之情的目的是什么?
與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對比，突出古仁人之心。
10、古仁人之心的內涵是什么?
不以物喜，不以己悲(胸襟闊大);居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君(以天下為己任)。
11、遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同?
遷客騷人： 以物喜，以己悲。(思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。)
古仁人： 不以物喜，不以己悲。(思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開(kāi)闊的胸襟，以天下為己任。)
12、“居廟堂之高”和“處江湖之遠”分別指什么?“進(jìn)”和“退”分別照應什么?
“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠”指不在朝廷做官。
“進(jìn)”照應 “居廟堂之高”， “退”照應 “處江湖之遠”。
13、用原文語(yǔ)句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”?
居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。
14、范仲淹借此文委婉地表達了對滕子京的勸勉，結尾發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的感慨。就全文來(lái)看，這句有何言外之意?
一方面 希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠;
另一方面 也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。
15、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”表現出作者怎樣的思想境界?
憂(yōu)國憂(yōu)民、以天下為己任的政治抱負，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。
16、本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者怎樣的思想感情?
表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟，和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，及憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情。
17、請你簡(jiǎn)單評價(jià)一下作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的思想。
“先憂(yōu)后樂(lè )”的思想是作者對待仕途進(jìn)退和報效國家的道德準則，在封建社會(huì )具有深遠的影響，客觀(guān)上有利于人民。從本質(zhì)上講，他的“憂(yōu)天下”的主張是憂(yōu)君思想，帶有時(shí)代和階級的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有借鑒和教育意義。
18、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎?”這句在全文結構上起什么作用?
答：承上啟下(引出下文的抒情)
19、(1)第三四段作者用虛筆設想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì )產(chǎn)生一悲一喜的結果?
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì )影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì )“感極而悲”，天氣美好才會(huì )“心曠神怡”。
(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫(xiě)這兩段的目的是什么?)
答：推導出“古仁人之心”與“二者之異”，表現古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
(3)作者用兩段文字來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么?
意在與“古仁人之心”作對比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達胸懷和高尚情操。
(4)遷客騷人的覽物之情是什么? 答：以物喜，以已悲。
20、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話(huà)在文中有什么作用?作者對“二者之為”持什么態(tài)度?答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。 否定。
21、作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么? 否定遷客騷人的悲喜觀(guān)，勉勵友人。
22、“遷客騷人”“古仁人”的區別在哪里?
答：悲喜觀(guān)不同;遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。”
23、第五段的議論作用是什么?
答：揭示了古仁人之心的內涵;抒發(fā)了作者的政治抱負;勉勵友人。點(diǎn)明中心。
24、第④段中，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)抒發(fā)了作者怎樣的情懷?
抒發(fā)了作者憂(yōu)國憂(yōu)民、以天下為己任的濟世情懷。(范仲淹是北宋名臣，關(guān)心民生疾苦，一心為國，心憂(yōu)天下蒼生。此句表現他把國家的憂(yōu)患放在首位，把個(gè)人的歡樂(lè )放在最后，表現了為國擔憂(yōu)、為民著(zhù)想的美好品質(zhì)。)
25.下面一則鏈接材料與“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”有什么聯(lián)系?表現出作者怎樣的思想境界?
【鏈接】樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子·梁惠王下》)
范仲淹：表達出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的偉大抱負，強調為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè )在后，激勵古往今來(lái)無(wú)數仁人志士憂(yōu)國憂(yōu)民，無(wú)私奉獻。
孟子：強調君王應該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。
26、“其喜洋洋者矣”是一種‘樂(lè )”, “后天下之樂(lè )而樂(lè )”也是一種‘樂(lè )’.兩種“樂(lè )”有何不同?
答：前者是個(gè)人因“物”因“己”而樂(lè )后者是因天下百姓的“樂(lè )”而樂(lè )。
27.“古仁人之心”指的是什么?結合現實(shí)生活評價(jià)一下“古仁人之心”。
“不以物喜，不以己悲”
評價(jià)：古代的仁人，有堅定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖，這是做人的最高境界。在人生的路上，有寵有辱，有喜有悲，我們也應該有古仁人的心態(tài)：悲則泰然，喜則淡然。
28、范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的理想曾激勵了一代代的仁人志士，回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數不勝數。你能從我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中找出這樣的例子嗎?
答：明代顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”。
20、岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門(mén)票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請你根據文章內容代寫(xiě)一段說(shuō)明性文字。
岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國著(zhù)名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀(guān)賞洞庭湖的壯美景色。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹寫(xiě)下了千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。(位置、自然景觀(guān)特點(diǎn)、人文價(jià)值等方面來(lái)寫(xiě))
21、請根據上句，聯(lián)系《醉翁亭記》《桃花源記》《小石潭記》中的一篇所描寫(xiě)的景物特點(diǎn)寫(xiě)出下句，使之成為一組對偶句。
上句：岳陽(yáng)樓壯美雄奇 下句： __________________________________
[知識拓展]
岳陽(yáng)樓記
朝代：宋代
作者：范仲淹
原文：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀;霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎?噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
時(shí)六年九月十五日。
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