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《養成好習氣》閱讀答案
人的天性大致是差不多的，但是在習慣方面卻各有不同，習慣是慢慢養成的，在幼小的時(shí)候最容易養成，一旦養成之后，要想改變過(guò)來(lái)卻還很不容易。
例如說(shuō)：清晨起早是一個(gè)好習慣，這也要從小時(shí)候養成，很多人從小就貪睡懶覺(jué)，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起，平時(shí)也是不肯早起，往往蓬頭垢面的就往學(xué)校跑，結果還是遲到，這樣的人長(cháng)大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞，那才是志士奮勵的榜樣。
我們中國人最重禮，因為禮是行為的規范。禮要從家庭里做起。姑舉一例：為于弟者“出必告，反必面”，這一點(diǎn)點(diǎn)對長(cháng)輩的起碼的禮，我們是否已經(jīng)每日做到了呢？我看見(jiàn)有些個(gè)孩子早晨起來(lái)對父母視若無(wú)睹，晚上回到家來(lái)如入無(wú)人之境，遇到長(cháng)輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早地糾正過(guò)來(lái)，將來(lái)長(cháng)大到社會(huì )服務(wù)，必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對長(cháng)輩要恭敬有禮，對任何人都應該維持相當的禮貌。
大聲講話(huà)，擾及他人的寧靜，是一種不好的習慣。我們是試自檢討一番，在別人讀書(shū)工作的時(shí)候是否有過(guò)喧嘩的行為？我們要隨時(shí)隨地為別人著(zhù)想，維持公共的秩序，顧慮他人的利益，不可放縱自己，在公共場(chǎng)所人多的地方，要知道依次排隊，不可爭先恐后的去亂擠。
時(shí)間即是生命。我們的生命是一分一秒的在消耗著(zhù)，我們平時(shí)不大覺(jué)得，細想起來(lái)實(shí)在值得警惕。我們每天有許多零碎的時(shí)間于不知不覺(jué)中浪費掉了。我們若能養成一種利用閑暇的習慣，一遇空閑無(wú)論其為時(shí)多么短暫，都利用它做一點(diǎn)有益身心之事，則積少成多終必有成。<！--[if！vml]--><！--[endif]-->常聽(tīng)人講起“消遣”二字，最是要不得，好像是時(shí)間太多無(wú)法打發(fā)的樣子，其實(shí)人生短促極了，哪里會(huì )有多余的時(shí)間待人“消遣”？陸放翁有句云：“待飯未來(lái)還讀書(shū)”。我知道有人就經(jīng)常利用這“待飯未來(lái)”的時(shí)間讀了不少的大書(shū)。古人所謂“三上之功”，枕上、馬上、廁上，雖不足為訓，其用意是在勸人不要浪費光陰。
吃苦耐勞是我們這個(gè)民族的標幟。古圣先賢總是教訓我們要能過(guò)得簡(jiǎn)樸的生活，所謂“一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦，所謂“嚼得菜根’，就是表示一個(gè)有志的人能耐得清寒。惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個(gè)人修養上是應有的認識。羅馬帝國盛時(shí)的一位皇帝，他從小就摒絕一切享受，從來(lái)不參觀(guān)那當時(shí)風(fēng)靡全國的賽車(chē)比武之類(lèi)的娛樂(lè )，終其身成為一位嚴肅的苦修派的哲學(xué)家，而且也建立了不朽的事功。這是很值得人欽佩的。我們中國是一個(gè)窮的國家，所以我們更應該體念艱難，棄絕一切奢侈，尤其是從外國來(lái)的奢侈。宜從小就養成簡(jiǎn)樸的習慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛(ài)惜。
以上數端不過(guò)是偶然拈來(lái)，好的習慣千頭萬(wàn)緒，“勿以善小而不為”。習慣養成之后，便毫無(wú)勉強，臨事心平氣和，順理成章。充滿(mǎn)良好習慣的生活，才是合于“自然”的生活。
14．細讀全文，說(shuō)說(shuō)作者的觀(guān)點(diǎn)是什么？（2分）
15．文章從五個(gè)方面展開(kāi)論述，請按文章內容在括號中補充完整。（3分）清晨要早起→(▲)→遵守公共秩序→(▲)→(▲)
16．文中引用劉備“勿以善小而不為”的名言意在講明什么道理？（2分）
【參考答案】
14.從小養成好習慣。
15.懂禮貌珍惜時(shí)間提倡簡(jiǎn)樸
16.強調好習慣的養成應從小事做起。
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