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《穿布鞋的故居》閱讀答案
穿布鞋的故居
揚州的舊巷大多是這樣；灰磚高墻，青石鋪路。七彎八繞，曲徑通幽，八卦陣似的。安樂(lè )巷也不例外。
這是安樂(lè )巷27號，坐西朝東，極普通的那種民居，如果不是門(mén)楣上懸掛著(zhù)“朱自清故居”的匾額，你很難以為這種銹磚老木門(mén)檻的屋子有什么特別之處，你若是騎車(chē)穿巷，腳下稍一用力便會(huì )倏忽而過(guò)。這房子就和它從前的主人一樣，很不引人注目，也從不希望引人注目。站在故居門(mén)前，我不由得想起了在一本書(shū)上看到的這樣一個(gè)細節：朱先生生前一直喜歡穿平底布鞋，從不張揚自己。他在文學(xué)院任系主任時(shí)，每逢開(kāi)會(huì )，從不坐主席臺，而是揀一個(gè)不起眼的角落坐下，靜聽(tīng)同事們闊論——朱先生在會(huì )場(chǎng)上的偏于一隅，同他在這巷子里偏于一隅的故居，是多么的相似呵！
如今，到處在修葺或重建名人故居，畫(huà)廊漆柱，巨額敞庭，又氣派又熱鬧；而朱先生的故居沒(méi)有這份輝煌——為了供后學(xué)瞻仰，有關(guān)部門(mén)只是將原先居住在這里的市民遷了出去，騰空房間，便成了。
故居很小，只有幾間木結構的房子，你站在門(mén)庭下輕咳一聲，每個(gè)角落都能聽(tīng)到。這又和先生的為人如出一轍，決不故作高深。于是我這樣概括這座小院落：巷子很深，故居很深。
游人很少。有時(shí)整天賣(mài)不出一張門(mén)票。揚州有瘦西湖，到過(guò)瘦西湖的外地人回去之后幾天內都會(huì )沉浸在一種滿(mǎn)足與興奮之中，他甚至還會(huì )向別人炫耀，我到過(guò)瘦西湖呢；而沒(méi)有去過(guò)瘦西湖的人也會(huì )有一種期盼——什么時(shí)候能去瘦西湖呢？而朱自清故居不會(huì )有這種效應。我相信，能夠在人欲橫流的時(shí)代記起念起這片陋房的人，他實(shí)在是在追求朱先生似的平淡與平和。我站在故居前，反復為故居的清淡而慶幸：這正是先生的本意呵！假如，這里整天車(chē)馬喧囂，人來(lái)客往，你方唱罷他登場(chǎng)，朱先生又怎么消受得了。
我第一次來(lái)此，是因為要給學(xué)生上《荷塘月色》。我和學(xué)生在這火柴盒般的小院里，不敢發(fā)出半點(diǎn)聲響。朝南的這間房里懸掛著(zhù)一幅中國畫(huà)，正是“荷塘月色”的意境，那份雅潔，那份清遠，真正是只可意會(huì )而難以言表。我和學(xué)生們仰視著(zhù)這幅畫(huà)，仿佛沉浸在那個(gè)風(fēng)雨如晦的1927年7月。一手托著(zhù)課本，一手撫摸著(zhù)朱先生用過(guò)的老式木床，老式書(shū)桌，我的靈魂又仿佛來(lái)到朱先生清靈而又廣博的精神世界。朱先生就是這樣沒(méi)有架子，【在這里，所有的家當你都可以無(wú)限度地接近，你可以在朱先生坐過(guò)的椅子上小憩，可以在他的木床上靜躺�！�
我對學(xué)生說(shuō)，朱先生生前就是學(xué)生最容易又最樂(lè )意接近的導師。
【問(wèn)題】
23.標題“穿布鞋的故居”用了哪一種修辭方法？如改為“朱自清故居”，效果有何不同？（２分）
答：
24.作者對朱自清故居“游人很少”的現象，抱著(zhù)怎樣的態(tài)度？為什么？（２分）
答：
25.在倒數第二段中，哪一句話(huà)表現了師生對朱自清先生的崇敬之情？（2分）
答：
26.文中畫(huà)線(xiàn)的句子，寫(xiě)出了朱自清怎樣的品格？（2分）
答：
27.舉例分析本文寫(xiě)作上的某一特點(diǎn)。（２分）
答：
【參考答案】
23.借代以“穿布鞋”借代朱自清，突出了他普通平凡。
24.慶幸，追求平淡與和平，不希望他和他的故居引人注目，故居清淡，正是朱先生的本意。遺憾（不滿(mǎn)、惋惜），在人欲橫流的時(shí)代追求平淡與平和的太少。
25.不敢發(fā)出半點(diǎn)聲響。
26.沒(méi)有架子，是學(xué)生最容易最樂(lè )意接近的導師。
27.如：對比、映襯，第四、五段通過(guò)對比，表現朱自清決不故作高深，追求平淡與和平的特點(diǎn)；以物寫(xiě)人，通過(guò)對故居的描寫(xiě)，表現朱自清的精神風(fēng)貌；語(yǔ)言樸實(shí)自然等。
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