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楊時(shí)字中立南劍將樂(lè )人原文答案及譯文

時(shí)間:2024-07-12 10:00:53 閱讀答案 我要投稿
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楊時(shí)字中立南劍將樂(lè )人原文答案及譯文

  從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作,我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題,就有可能接觸到閱讀答案,閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關(guān)閱讀題所做的解答。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢?下面是小編為大家收集的楊時(shí)字中立南劍將樂(lè )人原文答案及譯文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  原文

  楊時(shí)字中立,南劍①將樂(lè )人。幼穎異,能屬文。稍長(cháng),潛心經(jīng)史。熙寧九年,中進(jìn)士第。河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際,河、洛之士翕然師之。時(shí)調官不赴,以師禮見(jiàn)顥于潁昌,相得甚歡。其歸也,顥目送之曰:“吾道南矣!彼哪甓椝,時(shí)聞之,設位哭寢門(mén),而□書(shū)赴告同學(xué)者。至是,又見(jiàn)程頤于洛,時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤,頤偶瞑坐,時(shí)侍立不去,頤既覺(jué),則門(mén)外雪深一尺矣。關(guān)西張載嘗著(zhù)《西銘》,二程深推服之,時(shí)疑其近于兼愛(ài),與其師頤辨論往復,始豁然無(wú)疑。

  杜門(mén)不仕者十年,久之,歷知瀏陽(yáng)、余杭、蕭山三縣,皆有惠政,民思之不忘。張舜民在諫垣,薦之,得荊州教授。時(shí)安于州縣,未嘗求聞達,而德望日重,四方之士不遠千里從之游,號曰龜山先生。會(huì )有使高麗者,國主問(wèn)龜山安在,使回以聞。召為秘書(shū)郎,遷著(zhù)作郎。

  李綱之罷,太學(xué)生伏闕②上書(shū),乞留綱,軍民集□數十萬(wàn),朝廷欲防禁之。吳敏乞用時(shí)以靖太學(xué),時(shí)得召對,言:“諸生伏闕紛紛忠于朝廷非有他意但擇老成有行誼者為之長(cháng)則將自定!睔J宗曰:“無(wú)逾于卿!彼煲詴r(shí)兼國子祭酒。

  高宗即位,除工部侍郎。陛對言:“自古圣賢之君,未有不以典學(xué)為務(wù)!背媸套x。連章丐外,以龍圖閣直學(xué)士提舉杭州洞霄宮。已而告老,致仕,優(yōu)游林泉,以著(zhù)書(shū)講學(xué)為事。卒年八十三,謚文靖。

  時(shí)在東郡,□交皆天下士,先達陳瓘、鄒浩皆以師禮事時(shí)。暨渡江,東南學(xué)者推時(shí)為程氏正宗。晚居諫省,僅九十日,凡所論列皆切于世道。凡紹興初崇尚元祐學(xué)術(shù),而朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正,其源委脈絡(luò )皆出于時(shí)。

 。ㄟx自《宋史·列傳第一百八十七》,有刪改)

  【注】①南劍:今屬福建省。②伏闕:拜伏于宮闕下,多指直接向皇帝上書(shū)奏事。

  5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是()(3分)

  A.二程深推服之 推:推行

  B.杜門(mén)不仕者十年杜:阻塞,關(guān)閉

  C.先達陳瓘、鄒浩皆以師禮事時(shí)事:侍奉

  D.凡所論列皆切于世道 切:切合

  6.填入下列句子“□”中的詞語(yǔ),最恰當的一項是()(3分)

 、俣鯐(shū)赴告同學(xué)者

 、谲娒窦鯏凳f(wàn)

 、蹠r(shí)在東郡,□交皆天下士

  A.①于 ②然 ③所 B.①以 ②然 ③則

  C.①于 ②者 ③則 D.①以 ②者 ③所

  7.下列文句中,斷句正確的一項是()(3分)

  A.諸生伏闕/紛紛忠于朝廷/非有他/意但擇老成有行誼者為之/長(cháng)則將自定

  B.諸生伏闕紛紛/忠于朝廷/非有他意/但擇老成有行誼者為之長(cháng)/則將自定

  C.諸生伏闕紛紛忠/于朝廷/非有他意/但擇老成有行誼者為之長(cháng)/則將自定

  D.諸生伏闕紛紛/忠于朝廷/非有他/意但擇老成有行誼者為之/長(cháng)則將自定

  8.下列對原文有關(guān)內容的分析和概括,不正確的一項是()(3分)

  A.楊時(shí)用心于經(jīng)史,他棄官不做,到潁昌拜程頤為師,師生相處很是快樂(lè )。

  B.楊時(shí)任瀏陽(yáng)、余杭、蕭山等地的地方官,都有好的政績(jì),民眾對他始終不忘。

  C.楊時(shí)任州縣官職從不尋求聞達顯貴,各地士大夫都樂(lè )意和他交游,稱(chēng)他龜山先生。

  D.楊時(shí)對李綱被免引發(fā)的太學(xué)生伏闕事件的處理方式,獲得欽宗皇帝的贊賞。

  9.根據具體要求,分別完成下列各題。(10分)

 。1)將下列句子翻譯為現代漢語(yǔ)。(7分)

 、贂r(shí)侍立不去,頤既覺(jué),則門(mén)外雪深一尺矣。(3分)

 、跁(huì )有使高麗者,國主問(wèn)龜山安在,使回以聞。(4分)

 。2)在中國歷史上曾經(jīng)有過(guò)“吾道東矣”的佳話(huà),思想家程顥望著(zhù)自己學(xué)生楊時(shí)遠去的背影又說(shuō)出“吾道南矣”的名言。請結合文章內容,簡(jiǎn)析程顥說(shuō)這句話(huà)的心情和根據。(3分)

  參考答案

  5A

  推:尊崇,稱(chēng)譽(yù)

  6D

 、倬洹岸詴(shū)赴告同學(xué)者”,此處用介詞“以”,“用”的意思。②句“軍民集者數十萬(wàn)”中“者”為定語(yǔ)后置的用法。③句“所交皆天下士”為以“皆”為標志的判斷句,“所”與“交”形成“所”字結構,意為“所交往的人”,作主語(yǔ);句中沒(méi)有因果關(guān)系,用“則”不妥。

  7B

  本句斷句可從句意判斷,“各位太學(xué)生紛紛俯伏于宮闕之前,是忠于朝廷,并沒(méi)有別的用意,只要選擇老成持重而有行誼的人擔任將帥,那么這件事就會(huì )自然平息!

  8A

  楊時(shí)當時(shí)到潁昌拜的老師是程顥,不是程頤;拜程頤是在洛地。

  9.翻譯(10分)

 。1)①楊時(shí)侍立(在門(mén)外),沒(méi)有離開(kāi)。程頤醒來(lái)之后,就發(fā)現門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。

 。ㄔu分標準:去,離開(kāi);覺(jué),睡醒。各1分。 句意1分。)

 、谡暧惺构澇鍪垢啕,高麗國主詢(xún)問(wèn)龜山先生在哪里,使者回來(lái)后把這個(gè)情況(高麗國主詢(xún)問(wèn)楊時(shí)情況的事)向皇上稟報。

 。ㄔu分標準:會(huì ),正逢,恰逢,正趕上;安在,在哪里,倒裝句;聞,使動(dòng),使之聞,翻譯為“告訴”“稟報”即可,各1分。句意1分。)

 。2)“心情”包括兩個(gè)方面:

  吾道東矣 (wú dào dōng yǐ)

  解釋?zhuān)旱溃褐鲝。自己的學(xué)術(shù)主張得人繼承和推廣。出處:南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·鄭玄傳》:“問(wèn)畢辭歸,融喟然謂門(mén)人曰:‘鄭生今去,吾道東矣!’”

 、俪填棇ψ约豪碚摰淖孕;②對自己的思想能薪火相傳的欣慰。

 。ā白孕拧迸c“欣慰”答出一個(gè)點(diǎn)即可得1分)

  “自信”的根據有二:

 、俸幽铣填椗c弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際,河、洛之士翕然師之。表示從者之眾。②朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正,其源委脈絡(luò )皆出于時(shí)。表示影響之深廣。

 。ǹ梢杂迷幕卮,也可以自己概括。答對兩點(diǎn)即可得2分。)

  “欣慰”的根據有四(從楊時(shí)的德、才這兩個(gè)角度)分析:

 、贄顣r(shí)的求學(xué)態(tài)度“誠心正意”(可靠);

 、趲熒P(guān)系融洽(“相得甚歡”);

 、畚釔(ài)吾師,吾更愛(ài)真理(“關(guān)西張載嘗著(zhù)《西銘》,二程深推服之,時(shí)疑其近于兼愛(ài),與其師頤辨論往復,始豁然無(wú)疑”);

 、軛壒俨蛔,專(zhuān)心向學(xué)。(“時(shí)調官不赴,以師禮見(jiàn)顥于潁昌”)

 、輰W(xué)術(shù)發(fā)展史間接證明他講這個(gè)話(huà)是有根據的。(朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正,其源委

  脈絡(luò )皆出于時(shí))

 。ù饘牲c(diǎn)即可得2分。答出“可靠”即得1分。)

 。ǜ剑骸逗鬂h書(shū)?鄭玄傳》 “﹝玄﹞乃西入關(guān),因涿郡盧植,事扶風(fēng)馬融……因從質(zhì)諸疑義,問(wèn)畢辭歸。融喟然謂門(mén)人曰:‘鄭生今去,吾道東矣!焙笠蛴脼楦袊@己之學(xué)術(shù)東流或同道東去的語(yǔ)典。)

  參考譯文

  楊時(shí),字中立,南劍州將樂(lè )縣人。幼年時(shí)特別聰明,能做文章,稍長(cháng)大以后,潛心于經(jīng)典史書(shū)。熙寧九年(1076),考中進(jìn)士。河南人程顥與弟弟程頤講授孔子、孟子絕學(xué)于熙寧、元豐之際,河、洛一帶的讀書(shū)人都集結那里拜他們?yōu)閹。楊時(shí)被選調官職卻不赴任,以學(xué)生拜見(jiàn)老師的禮儀在潁昌謁見(jiàn)程顥,師生相處很是快樂(lè )。到他回家的時(shí)候,程顥目送他時(shí)說(shuō):“我的道學(xué)思想現在向南傳播了!彼哪暌院蟪填椚ナ,楊時(shí)知道這件事后,就在寢門(mén)設靈位哭祭,并又用書(shū)信轉告他的同學(xué)們。到這時(shí),又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤,楊時(shí)大概已有四十歲了。有一天去見(jiàn)程頤,程頤偶然閉目休息而坐,楊時(shí)侍立門(mén)外一直沒(méi)有離開(kāi),程頤醒來(lái)后,就發(fā)現門(mén)外下雪已深至一尺了。關(guān)西張載曾經(jīng)寫(xiě)作《西銘》,二程很推崇(稱(chēng)譽(yù))它,楊時(shí)懷疑它近于(墨家的)兼愛(ài)之論,與他的老師程頤多次辯論,才豁然開(kāi)朗沒(méi)有疑問(wèn)。

  楊時(shí)閉門(mén)讀書(shū)不去做官有十年,很久以后,才歷任瀏陽(yáng)、余杭、蕭山三縣知縣,都有好的政績(jì),民眾思念他始終不忘。張舜民在諫司,推薦他做了荊州教授職。楊時(shí)安心在州縣任職,從沒(méi)有想到尋求聞達顯貴,而他的品德越來(lái)越好,聲望越來(lái)越高,四方各地的士大夫們不遠千里都來(lái)跟著(zhù)他學(xué)習,稱(chēng)他“龜山先生”。正逢有使節出使高麗,高麗國主詢(xún)問(wèn)龜山先生在哪里,使者回來(lái)后把這個(gè)情況(高麗國主詢(xún)問(wèn)楊時(shí)情況的事)向皇上稟報。楊時(shí)因此被召任為秘書(shū)郎,遷任著(zhù)作郎。

  李綱被罷免之后,太學(xué)生跪伏于宮廷前上書(shū),請求留任李綱,集合在一起的軍民有幾十萬(wàn),朝廷想禁止他們集中。吳敏請求任命用楊時(shí)來(lái)平息太學(xué)生的集結事件,楊時(shí)得以被召到朝廷談?wù)搶Σ,他說(shuō):“各位太學(xué)生紛紛俯伏在宮闕之前,這是忠于朝廷,并沒(méi)有其他的用意,只要選擇老成持重而有品行、道義的人擔任主帥,那么這件事就會(huì )自然平息!睔J宗皇帝說(shuō):“大臣中沒(méi)有誰(shuí)比你說(shuō)的更有道理!庇谑侨蚊鼦顣r(shí)兼任國子祭酒。

  高宗即位,楊時(shí)擔任工部侍郎。他與陛下論對時(shí)說(shuō)道:“自古圣賢的君王,沒(méi)有不以致力于圣賢之學(xué)為首要任務(wù)的!笔诿嫒问套x。楊時(shí)連續上章請求外任,以龍圖閣直學(xué)士職提舉杭州洞霄宮。不久告老,以本官辭職家居,優(yōu)游于山林名勝之地,把著(zhù)書(shū)講學(xué)當作自己的主要事務(wù)。去世時(shí)八十三歲,謚號“文靖”。

  楊時(shí)在東郡,交往的人都是天下的名士,先賢顯達之士陳瓘、鄒浩都以老師的禮儀事奉楊時(shí)。宋室南渡長(cháng)江以后,東南的學(xué)者都推舉楊時(shí)為程氏的學(xué)問(wèn)正統傳人。晚年居任諫省,才九十天,他所論說(shuō)列舉的都切中時(shí)弊世道。并且南宋紹興初年崇尚元祐時(shí)期的學(xué)術(shù),而朱熹、張栻的學(xué)問(wèn)之所以能夠得到程氏的正統之傳,它的源委脈絡(luò )相承都是出于楊時(shí)。

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