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《唐太宗論弓矢》原文及答案

時(shí)間:2024-10-22 01:22:47 閱讀答案 我要投稿
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《唐太宗論弓矢》原文及答案

  唐太宗論弓矢選自《資治通鑒·唐紀》,講述從討論弓箭的品質(zhì)好壞得出治理國家的得與失的故事。下面是小編精心整理的《唐太宗論弓矢》原文及答案,希望對你有幫助!

  原文

  上①謂②太子少師③蕭瑀曰:“朕④少好⑤弓矢⑥,得良弓十數,自謂無(wú)以加,近以示弓工⑦,乃曰‘皆⑧非良材’,朕問(wèn)其故。工曰:‘木心不直⑨,則脈理皆邪⑩,弓雖動(dòng)而發(fā)矢不直!奘迹15)悟向⑾者辨之未精也。朕以弓矢定四方,識之猶未能盡,況天下之務(wù)⑿,其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中書(shū)內、,數延見(jiàn)⒁,問(wèn)以民間疾苦、政事得失。

  閱讀練習

  【注釋】:①近以示弓工:近來(lái)把它給造弓的工匠看。②脈理皆邪:木頭的紋理都不正。脈理,指木紋。③數延見(jiàn):經(jīng)常召見(jiàn)。數(shuo),屢次。

  一,解釋加點(diǎn)的詞

  1.上謂太子少師蕭瑀曰( ) 2.朕始悟向者辨之未精也( )

  3.木心不直,則脈理皆邪( ) 4.況天下之務(wù),其能遍知乎( )

  5.聯(lián)少好弓矢( )( )

  二,翻譯

  1.自謂無(wú)以加.

  2.乃令京官五品以上更宿中書(shū)內省,數延見(jiàn),問(wèn)以民間疾苦,政事得失.

  三,唐太宗說(shuō):"以弓矢定四方,識之猶未能盡,況天下之務(wù),其能遍知乎 "

  1."識之猶未能盡"指的是什么

  2.從這段話(huà)評價(jià)唐太宗的為政.

  參考答案

  一、1.教皇太子讀書(shū)的官員 2.從前 3.不正 4.事務(wù) 5.皇帝自稱(chēng) 箭

  二、

  1.自認為沒(méi)有比這些更好的了。

  2.于是命令五品以上的京官輪流在中書(shū)省值班休息,經(jīng)常召見(jiàn),詢(xún)問(wèn)民間百姓的疾苦、國家政事的得失。

  三、

  1.木心不直,則脈理皆邪,弓雖勁而發(fā)矢不直。

  2.這段話(huà)說(shuō)明唐太宗不但能正視自己的不足,而且善于觸類(lèi)旁通,從自己的不足中發(fā)現問(wèn)題,總結經(jīng)驗教訓,以此來(lái)改進(jìn)自己的執政手段,這樣他治天下可以說(shuō)“雖不中,亦不遠矣”。這也是形成唐代貞觀(guān)之治的主要原因吧。

  閱讀練習2

  7.解釋加點(diǎn)的詞(2分)

  1.朕始悟向者辨之未精也( ) 2.況天下之務(wù),其能遍知乎( )

  8.選出與“問(wèn)以民間疾苦”中的“以”意思相同的一項2分 )。

  A.不以物喜,不以己悲 B.以塞忠諫之路也

  C.皆以美于徐公 D.咨臣以當世之事

  9.翻譯(2分)

  以弓矢定四方,識之猶未能盡,況天下之務(wù),其能遍知乎?

  10.從這段選文中,你可以看出唐太宗是怎樣一位君主?(2分)

  11.唐太宗“乃令京官五品以上更宿中書(shū)內省,數延見(jiàn),問(wèn)以民間疾苦,政事得失!庇谑堑脕(lái)了“貞觀(guān)盛世”,聯(lián)系我們所學(xué)課文,請再舉出這樣一個(gè)例子。

  參考答案2:

  7 ⑴從前 原來(lái) ⑵ 事物

  8D

  9我憑弓箭平定天下,辨別它還不能詳盡,何況天下的事務(wù),能夠都知道嗎?

  10 唐太宗是一位不但能正視自己的不足,而且善于觸類(lèi)旁通,從自己的不足中發(fā)現問(wèn)題,總結經(jīng)驗教訓,以此來(lái)改進(jìn)自己的執政手段的賢明君主。(意思對即可)

  11《 鄒忌諷齊王納諫》中的齊威王虛心納諫,廣開(kāi)言路,使國家強盛起來(lái)。

  注釋

 、偕希夯噬,這里指李世民。

 、谥^:對...說(shuō),告訴。

 、厶由賻煟褐附袒侍幼x書(shū)的老師。

 、茈蓿夯噬系淖苑Q(chēng),我。

 、莺茫簮(ài)好。

 、奘福杭。

 、呓允竟ぃ航鼇(lái)把它給造弓的工匠看。弓工:造弓的工匠。

 、嘟裕喝、都。

 、嶂保汗P直

 、饷}理皆邪:木頭的紋理都不正。脈理,指木紋。邪:不正。

 、舷:從前的。

 、袆(wù):事務(wù)。

 、迅拗袝(shū)內。狠喠髟谥袝(shū)內省值班休息。更:輪流。中書(shū)內省,屬朝廷決策的機構。

 、 數延見(jiàn):多次邀請(這些官員)覲見(jiàn)。數(shuò),屢次。延,邀請。

  15.始:才。

  16、直:豎直。

  譯文

  皇上對教太子讀書(shū)的官員蕭璃說(shuō):“我小時(shí)候喜好弓箭,擁有好弓十幾把,自己覺(jué)得沒(méi)有比這些再好的了,近來(lái)把它給造弓的工匠看,工匠卻說(shuō)‘都不是好弓’,我就問(wèn)他原因.他說(shuō):‘木心不是直的,那么木頭的紋理都不正,即使弓有力但射出的箭也不會(huì )直.’我才想到熟悉的東西也不能分辨出好壞.我靠著(zhù)弓騎平定四方統一全國,但都不能做到十分了解,況且天下事物,豈能全都知道?”于是命令京中五品以上的官員輪換住在中書(shū)省,多次邀請(這些官員)覲見(jiàn),問(wèn)他們民間的疾苦,政治上的得與失。

  賞析

  唐太宗是一位什么樣的君主?

  他以民為主,聰明,虛心受教,他不高高在上,關(guān)心民間疾苦,關(guān)心人民,善于治理國家,并且明智,能辨別是非,盡職盡責,善于自省,善于納諫,非常開(kāi)明,是一個(gè)能為百姓著(zhù)想的君主,舉一反三。是一個(gè)在生活中能夠學(xué)習道理并且實(shí)踐的人。

  唐太宗的為政

  唐太宗認為民是治國之本。他說(shuō):“欲為君者,能以德和民!边@段話(huà)說(shuō)明唐太宗不但能正視自己的不足,而且善于觸類(lèi)旁通,從自己的不足中發(fā)現問(wèn)題,總結經(jīng)驗教訓,以此來(lái)改進(jìn)自己的執政手段,這樣他治天下可以說(shuō)“雖不中,亦不遠矣”。這也是形成唐代貞觀(guān)之治的主要原因吧。

  本文所揭示的他的英明主要表現在:

  1、善于自省

  2、善于納諫

  3、關(guān)心百姓疾苦

  唐太宗

  李世民,唐朝第二位皇帝,名字取意“濟世安民”,隴西成紀人,廟號太宗。唐太宗不僅是著(zhù)名的政治家、軍事家,還是一位書(shū)法家和詩(shī)人。李世民早年隨父李淵征戰天下,為大唐開(kāi)國立下汗馬功勞!靶溟T(mén)政變”奪權稱(chēng)帝后,積極聽(tīng)取群臣意見(jiàn),努力學(xué)習文治天下,成功轉型為杰出的政治家與一代明君。唐太宗開(kāi)創(chuàng )了中國歷史著(zhù)名的“貞觀(guān)之治”,虛心納諫,經(jīng)過(guò)主動(dòng)消滅割據勢力,在國內厲行儉約,使百姓休養生息,各民族融洽相處,終于使社會(huì )出現了國泰民安的局面,將中國傳統農業(yè)社會(huì )推向興盛,為后來(lái)全盛時(shí)期的開(kāi)元盛世奠定了重要基礎。

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