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《詠史詩(shī)》的閱讀答案附譯文

時(shí)間:2020-07-20 13:22:24 閱讀答案 我要投稿

《詠史詩(shī)》的閱讀答案附譯文

 、俟胖疄閷W(xué),非博其聞而已,必有所用之。古之為文,非華其言而已,必有所行之。必其有所用,則二帝三王周孔之道,如工之有矩,不可以意毀也。必其有所行,則發(fā)于中而有言,如鼓之有揨(鼓槌),不可外遏也。

《詠史詩(shī)》的閱讀答案附譯文

 、趩韬,今之學(xué)者,其取于古也略也,其取于己也詳矣。六藝之書(shū),仁義禮樂(lè )之跡,習之矣,弗求明也;明之矣,弗求通也;通之矣,弗求得也。故曰,其取于古也略。為時(shí)文,為辭賦,為詩(shī),以集名者,比屋可數(形容眾多)。下者以為名也,上者以求傳于后也。就其名而傳焉者,不可以論是非,不可以考治亂,而其言也不可止。故曰,其取諸己也則詳。

 、垭m然,今之世之所謂達于用者,吾見(jiàn)之矣,必其悍然無(wú)忌憚?wù)咭。其共笑為迂者,則必稍嘗學(xué)者焉,笑之甚,則必其學(xué)愈甚者焉。今之言之所謂周于行者,吾聞之矣,必其惛然無(wú)恥者也。其共怪為謾者,必言之稍文者焉,怪之甚,則必其文愈甚者焉。嗚呼,吾不得見(jiàn)古之學(xué)矣,吾不得見(jiàn)古之文矣!其有學(xué)古之學(xué)、為古之文者,將惡乎用之?而惡乎行之?

 、芪嵊旬呌栂,于古無(wú)所不學(xué)。志足以立事,才足以致務(wù),而其狀悛悛(忠厚)如鄙人,雖與之游者莫能測。不茍為文,唯作《詠史詩(shī)》百余首,捊(抨擊)譏成敗,斟酌道理,皆有條驗。嗚呼!以訓咸之文,求其所學(xué),其有所用而行之也審矣!世方迂訓咸,則孰知此詩(shī)之非謾乎?

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  23.第②段中的“六藝”,指《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè )》、《      》。(1分)

  24.請用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)第②段中作者羅列了當時(shí)學(xué)界的哪些現象?(2分)

  25.第③段中,作者在結尾發(fā)出深切感嘆的原因是什么?(不要用原文)(2分)

  26.仔細閱讀全文,簡(jiǎn)析張惠言寫(xiě)作本文的目的是什么?(3分)

  27.閱讀全文,概括本文的寫(xiě)作思路。(4分)

  參考答案:

  23、(1分)春秋

  24、(2分)讀書(shū)從古人那里獲得的東西很少;寫(xiě)文章那些沒(méi)有意義的話(huà)說(shuō)得很多。

  25、(2分)那些肆無(wú)忌憚的的無(wú)知之人反而顯達被重用,那些有學(xué)問(wèn)有知識的人反而被嘲笑為迂腐;那些周密謹慎的人都是昏庸無(wú)恥之人,那些表達文雅的人反而被認為是欺騙。(2分)

  26、(3分)為畢訓咸的《詠史詩(shī)》作序;抨擊當時(shí)學(xué)界的不良風(fēng)氣;提倡為學(xué)要有所用,為文要有所行。(3分)

  27、(4分)首先提出古人為學(xué)必有所用、為文必有所行;再羅列當時(shí)社會(huì )上的虛浮文風(fēng);然后對這種虛浮文風(fēng)的實(shí)質(zhì)進(jìn)行批評抨擊,生發(fā)感嘆;最后贊揚畢訓咸的詩(shī)歌是有所用有所行的,強調觀(guān)點(diǎn)。(4分)

  【參考譯文】古代做學(xué)問(wèn)的人,不只是廣泛地學(xué)習而已,一定有可以用到的地方。古人做文章,不是將語(yǔ)言變得華麗而已,一定會(huì )有所行動(dòng)。一定有可以用到的地方,所以二帝三王采用了周孔的治國之策,如果工。一定會(huì )有所行動(dòng),那么發(fā)自?xún)刃,有很多?huà)要說(shuō),就像是鼓有了棒槌,不是外力可以抵抗的。

  唉,現在的`學(xué)者,他們吸取古人的地方也很簡(jiǎn)略了,取決于自己的地方?jīng)]有實(shí)際意義的也很多了。六藝這些書(shū),是仁義禮樂(lè )留下的痕跡,學(xué)習它們,可以求得圣明;明白它們,可以求得變通的道理;懂得變通,就會(huì )得到許多。所以說(shuō),吸取古人的地方很簡(jiǎn)略。做適合時(shí)勢發(fā)展的文章,做辭賦,做詩(shī)人,以集結自己的名望的人,到處都是。后者是為了名望,前者是為了求得實(shí)現后者。就為了名而做文章的人,不可以談?wù)撌欠,不可以在考試時(shí)不順從時(shí)勢,而他們的言語(yǔ)也不可以停止。所以說(shuō),取決于自己的地方的人很多。

  雖是這樣,現在世人所謂的通達于用的人,我沒(méi)有見(jiàn)到啊,一定要保護那些肆無(wú)忌憚進(jìn)諫的人。他們都笑話(huà)是迂腐的人,那么一定會(huì )稍稍嘗試著(zhù)學(xué)習的人,被笑得越盛,那么他們一定學(xué)習更加勤奮。今天聽(tīng)到說(shuō)周?chē)男问椒绞,我?tīng)到了,一定會(huì )昏庸而不知廉恥。他們都被視為怪人早謾罵,一定說(shuō)他是很差的文章,于是感到更加奇怪,那么文章必然更加多。唉,我沒(méi)法見(jiàn)到古人學(xué)習了,我沒(méi)法見(jiàn)到古人的文章了!有學(xué)習古人學(xué)習的,做古人文章的人,要用惡劣的方式對待嗎?而為惡卻能通行嗎?

  我的好友畢訓咸,非古文不學(xué)。志向足夠干大事,才能足以處理公務(wù),但他看著(zhù)忠厚像是鄙陋之人,雖然與他同游的人不能計算。不屑于做文章,只作了《詠史詩(shī)》兩百余首,抨擊譏諷成功與失敗,仔細斟酌時(shí)間道理,都條條是道,很有經(jīng)驗。唉,以訓咸的文章,求得他的畢生所學(xué),這些有所用也能審核通過(guò)了!世人才笑話(huà)訓咸,那么誰(shuí)又知道這首詩(shī)不是再譏諷世人呢?

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