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錦繡的森林 閱讀答案

時(shí)間:2024-10-07 03:33:55 閱讀答案 我要投稿

錦繡的森林 閱讀答案

  十三世紀中,教皇權勢強盛,文化中心由羅馬移向北歐,一種象征全盛的教權的教堂建筑樣式——哥特式在那里產(chǎn)生。

錦繡的森林 閱讀答案

  哥特式教堂建筑的出現,使宗教藝術(shù)別開(kāi)生面。其特色一言以蔽之,曰“高”。然而這與現代商業(yè)大都市的高層建筑的高不同,前者向天,后者著(zhù)地。教堂建筑高而尖,有向上超升之妙;商業(yè)建筑高而平,有著(zhù)地堆積之感。故百幾十層的天閣雖然比哥特式的教堂高得多,但沉重地疊置在基地上并無(wú)崇高之美感。反之,哥特式的教堂形似一簇怒放的春花,彷佛拼命地想從地上抽發(fā)出來(lái),向天空生長(cháng);又如一簇火焰,勢將上沖漢:所謂“錦繡的森林”是也。

  形成這種樣式崇高而秀麗特色的要素是柱頭和尖頭拱門(mén)。為求增加垂直的效果,哥特式不用一根根的粗柱,改用一束束的細柱。又在屋頂上加尖高塔,使柱束上的許多垂直線(xiàn)因尖高塔的引伸而向天延長(cháng),至于無(wú)窮無(wú)盡之境。柱束之間,不用壁而用尖頭拱門(mén)形的窗。壁有板滯之感,足以減卻向上之勢,尖頭窗則增加了秀麗與崇高。教堂的內部,無(wú)數的尖頭拱門(mén)交互錯綜于上,仰望時(shí)似覺(jué)身在大森林中,而毫無(wú)屋頂壓迫之感?傊,哥特式建筑全無(wú)墻壁,只有細柱、尖窗和尖塔,幾乎沒(méi)有水平線(xiàn),全體由垂直線(xiàn)構成。這種建筑形式萌芽后,很快風(fēng)行全歐,不但教堂建筑上用之,一般的建筑也都受這種樣式的影響。

  “錦繡的森林”般的哥特式教堂誕生,宗教建筑的發(fā)展就達于極點(diǎn)。這種式樣的杰作,多在北歐,德國的科隆大教堂為哥特式中的典范。這教堂工程歷六世紀之久,其工作之困難蓋可想見(jiàn)。為了表現宗教的神秘相,建筑師把宗教的精神譯成視覺(jué)的形態(tài),用形體來(lái)表現抽象的觀(guān)念,于是否定了石材的力學(xué)的性質(zhì),極度地使用結構的技法。哥特式冒險嘗試而成功的另一例是意大利的米蘭大教堂。這教堂的形式,雖與科隆大教堂大同小異,但是北歐的大勢與意大利的傳統的合并式樣,可為建筑史上的一件特殊的紀念物。這教堂全部用白色大理石為材料,據說(shuō),是意大利人欲與北方的阿爾卑斯山爭高而建造的。

  十六世紀,哥特式建筑無(wú)視建筑構成的約束一味冒險求高,終于陷入自滅的運命。此時(shí)基督教勢力也由于極度地擴張,達到了衰沉的時(shí)期。世間一切文化相關(guān)聯(lián),政治、宗教、藝術(shù),互相牽制而展進(jìn)著(zhù),不可分離,哥特式建筑與中世紀的封建制和教會(huì )權同時(shí)沒(méi)落不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?

  (選自《豐子愷談建筑》,有刪改)

  1.下列有關(guān)“錦繡的森林”的說(shuō)法,不準確的一項是( )

  A.建筑的整體外形高而尖,向上超升,仿佛從地上抽發(fā)出來(lái)向天空生長(cháng)的一簇春花。

  B.置身教堂仰望,無(wú)數的尖頭拱門(mén)交互錯綜于上,毫無(wú)屋頂壓迫之感。

  C.建筑全體由垂直線(xiàn)構成,全無(wú)墻壁,只有細柱、尖窗和尖塔,沒(méi)有水平線(xiàn)。

  D.用具體的視覺(jué)形象表現抽象的宗教觀(guān)念與精神,體現宗教的神秘相。

  2.下列理解和表述,符合原文意思的一項是( )

  A.教皇權勢強盛,歐洲文化中心北移,使宗教建筑藝術(shù)發(fā)展到極點(diǎn),別開(kāi)生面的哥特式教堂應運而生。

  B.哥特式教堂屋頂的尖高塔,使柱束的垂直線(xiàn)得以引伸而向天延長(cháng),至于無(wú)窮,切合了向上超升的宗教觀(guān)念。

  C.否定石材的力學(xué)的性質(zhì),極度地使用結構的技法,最終哥特式建筑在一味冒險求高中獲得成功。

  D.據說(shuō),為與阿爾卑斯山爭高,意大利人兼容并蓄建造的米蘭大教堂,成了建筑史上的一件特殊的紀念物。

  3.下列對最后一段中作者所表達的觀(guān)點(diǎn),理解不正確的一項是( )

  A.十六世紀,哥特式建筑與基督教勢力同時(shí)達到衰沉期,這并不是偶然的巧合。

  B.基督教勢力的極度擴張促使教堂建筑一味求高,是哥特式建筑自滅的外因。

  C.無(wú)視建筑構成的約束,違背客觀(guān)規律,是哥特式建筑走向衰亡的自身原因。

  D.世間一切文化相互關(guān)聯(lián),不可分離,哥特式建筑與教權的同興同衰就是明證。

  4.根據原文提供的信息,以下推斷不正確的一項是( )

  A.面對被譽(yù)為“錦繡的森林”的哥特式教堂,即使不是基督徒,也會(huì )贊嘆其秀美與崇高。

  B.普通的民用建筑受哥特式教堂建筑的影響,窗戶(hù)往往采用尖頭拱門(mén)的形式。

  C.商業(yè)建筑大量采用板滯的墻壁,減卻向上之勢,即使高可天,也不能給人崇高的美感。

  D.哥特式教堂的建筑樣式,不僅影響了民用建筑,而且也會(huì )影響到其他的藝術(shù)形式。

  參考答案:

  1.選C。(原文說(shuō)“幾乎沒(méi)有水平線(xiàn)”,而不是“沒(méi)有水平線(xiàn)”。)

  2.選B。(A項,因果倒置,“宗教建筑藝術(shù)發(fā)展到極點(diǎn)”是哥特式建筑誕生的結果。C項,“一味冒險求高”的結果是“陷入自滅”,而不是“獲得成功”。D項,句子主干是“據說(shuō),米蘭大教堂成了……紀念物”,與文意不符。)

  3.選B。(“基督教勢力的極度擴張”并未“促使”“教堂建筑一味求高”,前者不是“外因”。)

  4.選C。(無(wú)中生有,推論的小前提“商業(yè)建筑大量采用板滯的墻壁”原文沒(méi)有依據。)

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