《陶弘景傳》閱讀答案及譯文
陶弘景字通明，丹陽(yáng)秣陵人也。初，母夢(mèng)青龍自懷而出，并見(jiàn)兩天人手執香爐來(lái)至其所，已而有娠，遂產(chǎn)弘景。幼有異操，年十歲，得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養生之志。謂人曰：“仰青云，睹白日，不覺(jué)為遠矣�！奔伴L(cháng)，身長(cháng)七尺四寸，神儀明秀，朗目疏眉，細形長(cháng)耳。讀書(shū)萬(wàn)余卷。善琴棋，工草隸。未弱冠，齊高帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請。雖在朱門(mén)，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。朝儀故事，多取決焉。永明十年，上表辭祿，詔許之，賜以束帛。及發(fā)，公卿祖之于征虜亭，供帳甚盛，車(chē)馬填咽，咸云宋、齊以來(lái)，未有斯事，朝野榮之。
于是止于句容之句曲山。恒曰：“此山下是第八洞宮，名金壇華陽(yáng)之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽(yáng)三茅君得道，來(lái)掌此山，故謂之茅山�！蹦酥猩搅^，自號華陽(yáng)隱居。始從東陽(yáng)孫游岳受符圖經(jīng)法。遍歷名山，尋訪(fǎng)仙藥。每經(jīng)澗谷，必坐臥其間，吟詠盤(pán)桓，不能已已。時(shí)沈約為東陽(yáng)郡守，高其志節，累書(shū)要之，不至。
性好著(zhù)述，尚奇異，顧惜光景，老而彌篤。尤明陰陽(yáng)五行，風(fēng)角星算，山川地理，方圖產(chǎn)物，醫術(shù)本草。著(zhù)《帝代年歷》，又嘗造渾天象，云修道所須，非止史官是用。
義師平建康，聞議禪代，弘景援引圖讖，數處皆成“梁”字，令弟子進(jìn)之。高祖既早與之游，及即位后，恩禮逾篤，書(shū)問(wèn)不絕，冠蓋相望。
天監四年，移居積金東澗。善辟谷導引之法，年逾八十而有壯容。深慕張良之為人，云“古賢莫比”。曾夢(mèng)佛授其菩提記，名為勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育王塔自誓，受五大戒。后太宗臨南徐州，欽其風(fēng)素，召至后堂，與談?wù)摂等斩�，太宗甚敬異之。大通初，令獻二刀于高祖，其一名養勝，一名成勝，并為佳寶。
�。ü澾x自《梁書(shū)·陶弘景傳》）
4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（3分）
A．引為諸王侍讀，除奉朝請除：任命
B．于是止于句容之句曲山止：居住
C．高其志節，累書(shū)要之，不至 要：要求
D．恩禮逾篤，書(shū)問(wèn)不絕，冠蓋相望篤：深厚
5．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．朝儀故事，多取決焉 而人之所罕至焉
B．乃中山立館，自號華陽(yáng)隱居 秦王恐其破璧，乃辭謝，固請
C．年逾八十而有壯容 下江陵，順流而東也
D．其一名養勝，一名成勝 今其志乃反不能及，其可怪也與
6．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）
A．陶弘景雖然生活在貴族群中，但關(guān)起來(lái)門(mén)來(lái)不與其他人相往來(lái)，只以看書(shū)為要事，朝廷規儀禮章等事，一般都向他請教決斷。
B．陶弘景喜歡著(zhù)述，更追求奇異，愛(ài)惜時(shí)間，越老越勤奮，尤其了解陰陽(yáng)五行、風(fēng)角星算、山川地理、方圖產(chǎn)物，醫術(shù)本草。
C．梁高祖即位后經(jīng)常寫(xiě)信問(wèn)候陶弘景，是因為在高祖即位前，素不相識的陶弘景推薦了他并且援引圖讖，讓弟子進(jìn)上表示忠誠。
D．陶弘景擅長(cháng)辟谷氣功等養生方法，八十多歲仍顯得年輕，十分愛(ài)慕漢代張良的為人處世，稱(chēng)他“古代賢人沒(méi)有誰(shuí)能比得上”。
7．把原文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）及發(fā)，公卿祖之于征虜亭，供帳甚盛，車(chē)馬填咽，咸云宋、齊以來(lái)，未有斯事，朝野榮之。
�。�2）后太宗臨南徐州，欽其風(fēng)素，召至后堂，與談?wù)摂等斩�，太宗甚敬異之�?/p>
參考答案：
4．（3分）C （“要”通“邀”，邀請。） 。
5．（3分）B（都是表順承副詞，“于是、就”。A項，兼詞，于之／助詞，不譯；C項，連詞，但是／連詢(xún)，表僻飾；D項，代詞，其中／代詞，他們。）
6．（3分）C（“素不相識”與事實(shí)不符，因為“高祖既早與之游”。）
7．（10分）（1）等到他出發(fā)的`時(shí)候，公卿在征虜亭設宴與之錢(qián)別，因設帳太多車(chē)馬把道路都填滿(mǎn)了，
人們都說(shuō)自宋齊以來(lái)，還沒(méi)有出現過(guò)這種事情，朝廷和民間都認為是件有面子的事情。
�。�2）后來(lái)太宗來(lái)到南徐州，欽佩他的高風(fēng)清名，召他到后堂之中，和他談?wù)摿硕嗳詹烹x開(kāi)，太宗十分敬佩嘆服他。
參考譯文：
陶弘景字通明，丹陽(yáng)郡秣陵縣人。起初，他的母親夢(mèng)見(jiàn)一條青龍從她懷里出來(lái)，并看見(jiàn)兩位仙人手里拿著(zhù)香爐來(lái)到她的家里，不久她就懷孕了，于是生下了陶弘景。他小時(shí)候就不同一般人，十歲時(shí)，看到葛洪的《神仙傳》，日夜研究推理，于是有了養生的志向。他對別人說(shuō)：“仰看高空，觀(guān)看太陽(yáng)，不感到是很遙遠的事了�！钡鹊剿L(cháng)大后，身高七尺四寸，神態(tài)儀表出眾，眼睛明亮有神，眉毛寬廣，身材很長(cháng)，耳朵肥大。讀書(shū)超過(guò)萬(wàn)卷。善于彈琴下棋，草書(shū)、隸書(shū)寫(xiě)得很好。不到二十歲，齊高帝任宰相時(shí)，把他封為諸王的陪讀，任命為奉朝請。雖然生活在貴族群中，但一個(gè)人關(guān)在屋里不與外人交往，只是批改翻閱文稿，朝廷禮儀事務(wù)，一般都向他請教決斷。永明十年（492），上書(shū)請求辭職，皇帝同意他的請求，賞賜他五匹絲帛。臨行時(shí)，公卿官員在征虜亭設宴為他送行，因為餞行而設的帷帳和車(chē)馬太多，堵住了道路，都說(shuō)從劉宋、蕭齊以來(lái)沒(méi)有出現過(guò)這樣的事，朝廷和民間都認為是件很有面子的事情。
自此以后，陶弘景住在句容縣內句曲山，他總是說(shuō)：“這座山的下面是道教第八洞宮，名叫金壇華陽(yáng)之天，方圓一百五十里。過(guò)去漢朝咸陽(yáng)的三茅君修成仙，后來(lái)掌管這座山，所以稱(chēng)它為茅山�！庇谑窃诎肷窖ㄒ蛔孔�，自稱(chēng)華陽(yáng)隱居。開(kāi)始跟東陽(yáng)人孫游岳學(xué)習符圖經(jīng)書(shū)道法。游歷許多名山，尋找訪(fǎng)求仙藥。每經(jīng)過(guò)兩山間的流水，一定要坐或躺在水中，徘徊吟頌，不能自已。當時(shí)沈約任東陽(yáng)郡守，敬仰他的志向氣節，多次寫(xiě)信邀請他，他都沒(méi)有去赴約。
陶弘景生性喜好寫(xiě)作，崇信稀奇怪異的事，珍惜時(shí)光，到老更是如此。特別通曉陰陽(yáng)五行、風(fēng)水、星象、地形、算卦、山川地理、方圖物產(chǎn)、醫術(shù)草藥。撰寫(xiě)過(guò)《帝代年歷》，又制造渾天象，他說(shuō)：“我造渾天象是修道的需要，不止是史官才用它�！�
起義軍攻克建康城，聽(tīng)說(shuō)商議禪讓的事，陶弘景按圖讖推論，好幾處呈“梁”字型，于是派弟子進(jìn)獻給皇帝。高祖很早就與他有交往，即皇帝位后，對他更加禮遇和照顧，不斷去信問(wèn)候，使節的車(chē)蓋一個(gè)接一個(gè)。
天監四年（505），移居到茅山積金東邊的山谷。擅長(cháng)辟谷導引等養身的方法，八十多歲還像年輕人一樣容顏不改。十分羨慕漢代張良的為人，說(shuō)“古代的圣賢都無(wú)法和他相比”。曾夢(mèng)見(jiàn)佛傳授他菩提記，并稱(chēng)他為勝力菩薩。于是到鄖縣阿育王塔發(fā)誓，接受佛教的五大戒規。后來(lái)太宗到南徐州時(shí)，欽佩他的高風(fēng)清名，召他到后堂，談?wù)摵脦滋觳烹x去，太宗特別敬重他。大通初年，派人獻兩把寶刀給高祖，一名善勝，一名威勝，都是上等的寶物。
大同二年（536）逝世，終年八十五歲。死后容貌不改顏色，關(guān)節屈伸自如�；实巯略t贈封中散大夫，謚號貞白先生，并派舍人監護喪事。陶弘景生前遺言薄葬，弟子遵照他的意愿辦理喪事。
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