《陶弘景傳》閱讀答案及譯文
陶弘景字通明,丹陽(yáng)秣陵人也。初,母夢(mèng)青龍自懷而出,并見(jiàn)兩天人手執香爐來(lái)至其所,已而有娠,遂產(chǎn)弘景。幼有異操,年十歲,得葛洪《神仙傳》,晝夜研尋,便有養生之志。謂人曰:“仰青云,睹白日,不覺(jué)為遠矣!奔伴L(cháng),身長(cháng)七尺四寸,神儀明秀,朗目疏眉,細形長(cháng)耳。讀書(shū)萬(wàn)余卷。善琴棋,工草隸。未弱冠,齊高帝作相,引為諸王侍讀,除奉朝請。雖在朱門(mén),閉影不交外物,唯以披閱為務(wù)。朝儀故事,多取決焉。永明十年,上表辭祿,詔許之,賜以束帛。及發(fā),公卿祖之于征虜亭,供帳甚盛,車(chē)馬填咽,咸云宋、齊以來(lái),未有斯事,朝野榮之。
于是止于句容之句曲山。恒曰:“此山下是第八洞宮,名金壇華陽(yáng)之天,周回一百五十里。昔漢有咸陽(yáng)三茅君得道,來(lái)掌此山,故謂之茅山!蹦酥猩搅^,自號華陽(yáng)隱居。始從東陽(yáng)孫游岳受符圖經(jīng)法。遍歷名山,尋訪(fǎng)仙藥。每經(jīng)澗谷,必坐臥其間,吟詠盤(pán)桓,不能已已。時(shí)沈約為東陽(yáng)郡守,高其志節,累書(shū)要之,不至。
性好著(zhù)述,尚奇異,顧惜光景,老而彌篤。尤明陰陽(yáng)五行,風(fēng)角星算,山川地理,方圖產(chǎn)物,醫術(shù)本草。著(zhù)《帝代年歷》,又嘗造渾天象,云修道所須,非止史官是用。
義師平建康,聞議禪代,弘景援引圖讖,數處皆成“梁”字,令弟子進(jìn)之。高祖既早與之游,及即位后,恩禮逾篤,書(shū)問(wèn)不絕,冠蓋相望。
天監四年,移居積金東澗。善辟谷導引之法,年逾八十而有壯容。深慕張良之為人,云“古賢莫比”。曾夢(mèng)佛授其菩提記,名為勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育王塔自誓,受五大戒。后太宗臨南徐州,欽其風(fēng)素,召至后堂,與談?wù)摂等斩,太宗甚敬異之。大通初,令獻二刀于高祖,其一名養勝,一名成勝,并為佳寶。
。ü澾x自《梁書(shū)·陶弘景傳》)
4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項是(3分)
A.引為諸王侍讀,除奉朝請除:任命
B.于是止于句容之句曲山止:居住
C.高其志節,累書(shū)要之,不至 要:要求
D.恩禮逾篤,書(shū)問(wèn)不絕,冠蓋相望篤:深厚
5.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.朝儀故事,多取決焉 而人之所罕至焉
B.乃中山立館,自號華陽(yáng)隱居 秦王恐其破璧,乃辭謝,固請
C.年逾八十而有壯容 下江陵,順流而東也
D.其一名養勝,一名成勝 今其志乃反不能及,其可怪也與
6.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()
A.陶弘景雖然生活在貴族群中,但關(guān)起來(lái)門(mén)來(lái)不與其他人相往來(lái),只以看書(shū)為要事,朝廷規儀禮章等事,一般都向他請教決斷。
B.陶弘景喜歡著(zhù)述,更追求奇異,愛(ài)惜時(shí)間,越老越勤奮,尤其了解陰陽(yáng)五行、風(fēng)角星算、山川地理、方圖產(chǎn)物,醫術(shù)本草。
C.梁高祖即位后經(jīng)常寫(xiě)信問(wèn)候陶弘景,是因為在高祖即位前,素不相識的陶弘景推薦了他并且援引圖讖,讓弟子進(jìn)上表示忠誠。
D.陶弘景擅長(cháng)辟谷氣功等養生方法,八十多歲仍顯得年輕,十分愛(ài)慕漢代張良的為人處世,稱(chēng)他“古代賢人沒(méi)有誰(shuí)能比得上”。
7.把原文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)
。1)及發(fā),公卿祖之于征虜亭,供帳甚盛,車(chē)馬填咽,咸云宋、齊以來(lái),未有斯事,朝野榮之。
。2)后太宗臨南徐州,欽其風(fēng)素,召至后堂,與談?wù)摂等斩,太宗甚敬異之?/p>
參考答案:
4.(3分)C (“要”通“邀”,邀請。) 。
5.(3分)B(都是表順承副詞,“于是、就”。A項,兼詞,于之/助詞,不譯;C項,連詞,但是/連詢(xún),表僻飾;D項,代詞,其中/代詞,他們。)
6.(3分)C(“素不相識”與事實(shí)不符,因為“高祖既早與之游”。)
7.(10分)(1)等到他出發(fā)的`時(shí)候,公卿在征虜亭設宴與之錢(qián)別,因設帳太多車(chē)馬把道路都填滿(mǎn)了,
人們都說(shuō)自宋齊以來(lái),還沒(méi)有出現過(guò)這種事情,朝廷和民間都認為是件有面子的事情。
。2)后來(lái)太宗來(lái)到南徐州,欽佩他的高風(fēng)清名,召他到后堂之中,和他談?wù)摿硕嗳詹烹x開(kāi),太宗十分敬佩嘆服他。
參考譯文:
陶弘景字通明,丹陽(yáng)郡秣陵縣人。起初,他的母親夢(mèng)見(jiàn)一條青龍從她懷里出來(lái),并看見(jiàn)兩位仙人手里拿著(zhù)香爐來(lái)到她的家里,不久她就懷孕了,于是生下了陶弘景。他小時(shí)候就不同一般人,十歲時(shí),看到葛洪的《神仙傳》,日夜研究推理,于是有了養生的志向。他對別人說(shuō):“仰看高空,觀(guān)看太陽(yáng),不感到是很遙遠的事了!钡鹊剿L(cháng)大后,身高七尺四寸,神態(tài)儀表出眾,眼睛明亮有神,眉毛寬廣,身材很長(cháng),耳朵肥大。讀書(shū)超過(guò)萬(wàn)卷。善于彈琴下棋,草書(shū)、隸書(shū)寫(xiě)得很好。不到二十歲,齊高帝任宰相時(shí),把他封為諸王的陪讀,任命為奉朝請。雖然生活在貴族群中,但一個(gè)人關(guān)在屋里不與外人交往,只是批改翻閱文稿,朝廷禮儀事務(wù),一般都向他請教決斷。永明十年(492),上書(shū)請求辭職,皇帝同意他的請求,賞賜他五匹絲帛。臨行時(shí),公卿官員在征虜亭設宴為他送行,因為餞行而設的帷帳和車(chē)馬太多,堵住了道路,都說(shuō)從劉宋、蕭齊以來(lái)沒(méi)有出現過(guò)這樣的事,朝廷和民間都認為是件很有面子的事情。
自此以后,陶弘景住在句容縣內句曲山,他總是說(shuō):“這座山的下面是道教第八洞宮,名叫金壇華陽(yáng)之天,方圓一百五十里。過(guò)去漢朝咸陽(yáng)的三茅君修成仙,后來(lái)掌管這座山,所以稱(chēng)它為茅山!庇谑窃诎肷窖ㄒ蛔孔,自稱(chēng)華陽(yáng)隱居。開(kāi)始跟東陽(yáng)人孫游岳學(xué)習符圖經(jīng)書(shū)道法。游歷許多名山,尋找訪(fǎng)求仙藥。每經(jīng)過(guò)兩山間的流水,一定要坐或躺在水中,徘徊吟頌,不能自已。當時(shí)沈約任東陽(yáng)郡守,敬仰他的志向氣節,多次寫(xiě)信邀請他,他都沒(méi)有去赴約。
陶弘景生性喜好寫(xiě)作,崇信稀奇怪異的事,珍惜時(shí)光,到老更是如此。特別通曉陰陽(yáng)五行、風(fēng)水、星象、地形、算卦、山川地理、方圖物產(chǎn)、醫術(shù)草藥。撰寫(xiě)過(guò)《帝代年歷》,又制造渾天象,他說(shuō):“我造渾天象是修道的需要,不止是史官才用它!
起義軍攻克建康城,聽(tīng)說(shuō)商議禪讓的事,陶弘景按圖讖推論,好幾處呈“梁”字型,于是派弟子進(jìn)獻給皇帝。高祖很早就與他有交往,即皇帝位后,對他更加禮遇和照顧,不斷去信問(wèn)候,使節的車(chē)蓋一個(gè)接一個(gè)。
天監四年(505),移居到茅山積金東邊的山谷。擅長(cháng)辟谷導引等養身的方法,八十多歲還像年輕人一樣容顏不改。十分羨慕漢代張良的為人,說(shuō)“古代的圣賢都無(wú)法和他相比”。曾夢(mèng)見(jiàn)佛傳授他菩提記,并稱(chēng)他為勝力菩薩。于是到鄖縣阿育王塔發(fā)誓,接受佛教的五大戒規。后來(lái)太宗到南徐州時(shí),欽佩他的高風(fēng)清名,召他到后堂,談?wù)摵脦滋觳烹x去,太宗特別敬重他。大通初年,派人獻兩把寶刀給高祖,一名善勝,一名威勝,都是上等的寶物。
大同二年(536)逝世,終年八十五歲。死后容貌不改顏色,關(guān)節屈伸自如;实巯略t贈封中散大夫,謚號貞白先生,并派舍人監護喪事。陶弘景生前遺言薄葬,弟子遵照他的意愿辦理喪事。
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