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司馬光《武陽(yáng)縣君程氏墓志銘》閱讀答案及譯文

時(shí)間:2024-06-24 14:26:21 閱讀答案 我要投稿
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司馬光《武陽(yáng)縣君程氏墓志銘》閱讀答案及譯文

  武陽(yáng)縣君程氏墓志銘

司馬光《武陽(yáng)縣君程氏墓志銘》閱讀答案及譯文

  司馬光

  治平三年夏,蘇府君終于京師,光往吊焉。二孤軾、轍哭且言曰:“今將奉先君之柩歸葬于蜀。蜀人之祔①也,同壟而異壙。日者吾母夫人之葬也,未之銘,子為我銘其壙!币蛟唬骸胺蛉酥,非異人所能知也,愿聞其略!倍路钇涫?tīng)畎菀允诠狻?/p>

  光拜受,退而次之曰:夫人姓程氏,眉山大理寺丞文應之女,生十八年歸蘇氏。程氏富而蘇氏極貧。夫人入門(mén),執婦職,孝恭勤儉。族人環(huán)視之,無(wú)絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀,由是共賢之;蛑^夫人曰:“父母非乏于財,以父母之愛(ài),若求之,宜無(wú)不應者。何為甘此蔬糲,獨不可以一發(fā)言乎?”夫人曰:“然。以我求于父母,誠無(wú)不可。萬(wàn)一使人謂吾夫為求于人以活其妻子者,將若之何?”卒不求。時(shí)祖姑猶在堂,老而性嚴,家人過(guò)堂下,履錯然有聲,已畏獲罪。獨夫人能順適其志,祖姑見(jiàn)之必悅。

  府君年二十七猶不學(xué),一日慨然謂夫人曰:“吾自視,今猶可學(xué)。然家待我而生,學(xué)且廢生,奈何?”夫人曰:“我欲言之久矣,惡使子為因我而學(xué)者!子茍有志,以生累我可也!奔大莱龇驽髦灾紊,不數年遂為富家。府君由是得專(zhuān)志于學(xué),卒為大儒。夫人喜讀書(shū),皆識其大義。軾、轍之幼也,夫人親教之,常戒曰:“汝讀書(shū),勿效曹耦,止欲以書(shū)生自名而已!泵糠Q(chēng)引古人名節以厲之,曰:“汝果能死直道,吾亦無(wú)戚焉!币讯,二子同年登進(jìn)士第,又同登賢良方正科。轍所對語(yǔ)尤切直驚人,由夫人素勖之也。

  始夫人視其家財既有余,乃嘆曰:“是豈所謂福哉!不已,且愚吾子孫!币蚯笞逡鲋F者,悉為嫁娶振業(yè)之。鄉人有急者,時(shí)亦周焉。比其沒(méi),家無(wú)一年之儲。夫人以嘉祐二年四月癸丑終于鄉里,享年四十八。軾登朝,追封武陽(yáng)縣君。嗚呼,婦人柔順足以睦其族,智能足以齊其家,斯已賢矣;況如夫人,能開(kāi)發(fā)輔導成就其夫、子,使皆以文學(xué)顯重于天下,非識慮高絕,能如是乎?古之人稱(chēng)有國有家者,其興衰無(wú)不本于閨門(mén),今于夫人益見(jiàn)古人之可信也。

  注:①祔fù,合葬

 。ㄟx自《蘇洵集·附錄·卷上》)

  4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是(3分)

  A.退而次之曰次:編次,撰述

  B.生十八年歸蘇氏 歸:出嫁

  C.由夫人素勖之也 勖:勉勵

  D.比其沒(méi),家無(wú)一年之儲 沒(méi):失去

  5.下列句子中,全都表現程氏“孝恭勤儉”的一組是(3分)

 、贌o(wú)絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀 ②獨夫人能順適其志

 、圩悠堄兄,以生累我可也 ④即罄出服玩鬻之以治生

 、莘蛉讼沧x書(shū),皆識其大義 ⑥鄉人有急者,時(shí)亦周焉

  A.①②③B.②③⑥C.①④⑤ D.④⑤⑥

  6.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

  A.蘇洵在京城去世后,蘇軾和蘇轍兄弟二人告訴前去吊唁的司馬光,他們要將父親的靈柩送回四川老家安葬。

  B.有人勸說(shuō)程氏向蘇家父母求得一些財物,而程氏認為雖然可以求得,但是害怕有人說(shuō)自己的丈夫而沒(méi)有接受這個(gè)建議。

  C.蘇軾和蘇轍兄弟小時(shí)候,都是由程氏親自教育的。程氏經(jīng)常告誡他們,不要效仿同輩人僅僅想要讓人知道自己是個(gè)讀書(shū)人罷了。

  D.司馬光認為女子如果能做到使家族和睦,善于治理家事,就已經(jīng)很賢惠了,而程氏在此基礎上,還能做到勉夫教子,可謂見(jiàn)識高遠。

  7.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)

 。1)萬(wàn)一使人謂吾夫為求于人以活其妻子者,將若之何?(5分)

 。2)因求族姻之窮者,悉為嫁娶振業(yè)之。(5分)

  參考答案

  4.D(沒(méi):同“歿”,死)

  5.A(④寫(xiě)其持家之才 ⑤寫(xiě)其讀書(shū)識義 ⑥寫(xiě)其善良助人)

  6.B(應為向自己的父母求得一些財物)

  7.(1)但萬(wàn)一讓人說(shuō)我的丈夫是向別人求取財物來(lái)使妻兒活命的人,那又將怎么辦呢?

 。ā盀椤摺、“求于人”狀語(yǔ)后置句、“活”、“妻子”、“若之何”各1分)

 。2)于是尋求生活困窘的族人和親戚,都為他們嫁女娶妻,救濟他們,使他們有產(chǎn)業(yè)。(“因”、定語(yǔ)后置句式、“窮”、“振”通“賑”、“業(yè)”各1分)

  【參考譯文】

  治平三年的夏天,府君蘇洵在京城逝世,我前往吊唁。他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍邊哭邊說(shuō):“我們將護送先父的靈柩回四川安葬。四川人合葬的風(fēng)俗是同一座墳冢而不同的墓穴。從前,我母親安葬時(shí),沒(méi)有為她寫(xiě)墓志銘,請您替我們?yōu)樗龑?xiě)一篇墓志銘吧!庇谑俏艺f(shuō):“夫人的賢德,不是別人所能知曉的,希望你們能告訴我有關(guān)她的大概事跡!碧K軾、蘇轍兩兄弟便把記錄母親事跡的事實(shí)材料恭敬地拜送給我。

  我恭敬地接受,回到家中,撰述如下:夫人姓程,是眉山大理寺丞程文應的女兒,十八歲時(shí)嫁到蘇家。程家家境富裕而蘇家極其貧窮。夫人嫁過(guò)來(lái)以后,秉持婦道,孝順、恭謹、勤勞、節儉。同族人從各方面觀(guān)察她,沒(méi)發(fā)現她有絲毫不快、傲慢等可以指責的樣子,因此大家都認為她很賢惠。有人對夫人說(shuō):“你父母并不缺少錢(qián)財,憑借你父母對你的疼愛(ài),假若你去向他們請求資助,應該沒(méi)有不答應的。為什么甘心吃這樣的粗食呢,難道不能夠說(shuō)一句話(huà)嗎?”夫人說(shuō):“是的。如果我向父母請求資助,父母確實(shí)沒(méi)有什么不能答應的。但萬(wàn)一讓人說(shuō)我的丈夫是向別人求取財物來(lái)養活妻兒的人,那又將怎么辦呢?”最終也沒(méi)有向父母開(kāi)口請求。當時(shí)蘇洵的祖母尚在世,年老而性情嚴厲,家人經(jīng)過(guò)堂下時(shí),都非常小心謹慎,即便這樣發(fā)出腳步聲,他們也害怕被責怪。唯獨夫人能順從迎合她的心意,祖母見(jiàn)到她就高興。

  蘇洵到二十七歲還不知道學(xué)習,有一天,感情激昂地對夫人說(shuō):“我看自己現在還是可以發(fā)憤求學(xué)的。然而全家要依賴(lài)我生活,如果我求學(xué),將會(huì )斷絕生活來(lái)源,怎么辦呢?”夫人說(shuō):“我很早就想說(shuō)這件事了,只是不想讓你認為是因為我才學(xué)習的!你如果有志向,就讓我來(lái)承受生活的勞累吧!庇谑悄贸鏊蟹椘魍,賣(mài)掉它們來(lái)經(jīng)營(yíng)家業(yè),謀求生計,沒(méi)有幾年就成了富裕之家。蘇洵因此能夠專(zhuān)心致志完成學(xué)業(yè),最終成為一位學(xué)問(wèn)淵博的人。夫人喜歡讀書(shū),能理解書(shū)中的大道理。蘇軾、蘇轍小時(shí)候,夫人親自教導他們,經(jīng)常告誡他們說(shuō):“你們讀書(shū),不要效仿同輩人僅僅想要讓人知道自己是個(gè)讀書(shū)人罷了!背37Q(chēng)述援引有關(guān)古人名譽(yù)節操的事例來(lái)勉勵他們,她說(shuō):“你們如果能為正道而死,我也沒(méi)什么憂(yōu)愁悲哀的!辈痪,二子同年考中進(jìn)士,又同時(shí)考進(jìn)賢良方正科。蘇轍答辯語(yǔ)言尤其懇切率直,使人驚異,這都是夫人平時(shí)對他勉勵的結果啊。

  先前,夫人看自家的財物已經(jīng)有盈余,就感嘆說(shuō):“這難道就是所說(shuō)的福氣嗎?這種情況不停止的話(huà),將會(huì )使我的子孫被錢(qián)財蒙蔽啊!庇谑菍で笊罾Ь降淖迦撕陀H戚,都為他們嫁女娶妻,救濟他們,使他們有產(chǎn)業(yè)。對于有急難的同鄉人,也時(shí)常周濟他們。等到夫人逝世的時(shí)候,家中沒(méi)有可供一年使用的財物儲備。夫人于嘉祐二年四月癸丑在家中去世,享年四十八歲。蘇軾進(jìn)入朝廷,夫人被追封為武陽(yáng)縣君。唉,作為女子,如果她的溫柔和順從能夠使家族和睦,她聰明才智能夠治理家事,這就已經(jīng)是賢能了;更何況像夫人這樣,還能啟發(fā)開(kāi)導教育幫助成就了自己的丈夫、孩子,使他們都能憑借文學(xué)才能被天下人所知、尊重,如果不是見(jiàn)識思慮高超過(guò)人,能像這樣嗎?古人說(shuō)國君和士大夫們的興盛衰敗沒(méi)有不來(lái)源于妻子的,今天從夫人來(lái)看,更可見(jiàn)古人的話(huà)是可信的。

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