貢禹字少翁,瑯琊人也閱讀答案及譯文
貢禹字少翁，瑯琊人也。以明經(jīng)絜行著(zhù)聞，征為博士，涼州刺史，病去官。復舉賢良，為河南令，歲余，以職事為府官所責，免冠謝。禹曰：“冠壹免，安復可冠也!”遂去官。
元帝初即位，征禹為諫大夫，數虛已問(wèn)以政事。是時(shí)年歲不登，郡國多困，禹奏言：“今大夫僭諸侯，諸侯僭天子，天子過(guò)天道，其日久矣。承衰救亂，矯復古化，在于陛下�！碧熳蛹{善其忠，乃下詔，遷禹為光祿大夫。
頃之，禹上書(shū)曰：“臣禹八十有一，耳目不聰明，非復能有補益，所謂污朝之臣也。愿乞骸骨，及身生歸鄉里，死亡所恨�！碧熳訄笤唬骸半抟陨胁闹�、史魚(yú)之直，守經(jīng)據古，不阿當世，孳孳于民，俗之所寡，故親近生，幾參國政。今未得久聞生之奇論也，而云欲退，意豈有所恨與?”后月余，以禹為長(cháng)信少府。會(huì )御史大夫陳萬(wàn)年卒，禹代為御史大夫，列于三公。
自禹在位，數言得失，書(shū)數十上。禹以為古民亡賦算①，口錢(qián)②起武帝，征伐四夷，重賦于民，民產(chǎn)子三歲則出口錢(qián)，故民重困，至于生子輒殺，甚可悲痛。宜今兒七歲去齒乃出口錢(qián)，年二十乃算。又言諸離宮及長(cháng)樂(lè )宮衛可減其太半，以寬繇役。又諸官奴婢十萬(wàn)余人戲游亡事，稅良民以給之，歲費五六巨萬(wàn)，宜免為庶人廩食，令代關(guān)東戍卒。
天子下其議，令民產(chǎn)子七歲乃出口錢(qián)，自此始。又罷上林宮館希幸御者，減諸侯王廟衛卒省其半。余雖未盡從，然嘉其質(zhì)直之意。禹又奏欲罷郡國廟，定漢宗廟選毀之禮，皆未施行。
為御史大夫數月卒，天子賜錢(qián)百萬(wàn)，以其子為郎，官至東郡都尉。
(刪節自《漢書(shū)·貢禹傳》)
【注】①賦算：人口稅。漢制，自十五歲起，至五十六歲，每人每年出錢(qián)一百二十錢(qián)。②口錢(qián)：人口稅。
4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項是(3分)
A.是時(shí)年歲不登登：五谷成熟B.意豈有所恨與恨：遺憾
C.以寬繇役 寬：放寬D．稅良民以給之稅：賦稅
5.以下各組句子中，全都直接表明貢禹耿直的一組是(3分)
�、俟谝济�，安復可冠也②數虛己?jiǎn)?wèn)以政事 ③天子過(guò)天道，其日久矣④今未得久聞生之奇論也⑤宜免為庶人廩食⑥禹又奏欲罷郡國廟
A.①②⑥B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑤
6.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.貢禹為臣忠誠，心憂(yōu)國事。他建議元帝承接衰微的局面，挽救混亂的禮制，恢復古代的教化，元帝欣賞他的忠誠并提拔了他。
B.貢禹遵循經(jīng)義，據守古道。元帝稱(chēng)贊他有伯夷的廉潔，有史魚(yú)的剛直，認為他是當時(shí)世上少有的高尚賢良的人，值得親近。
C.貢禹年事雖高，仍被倚重。元帝拒絕了他告老還鄉的請求，為了挽留他，升任他做了長(cháng)信少府、御史大夫，使他位列三公。
D．貢禹不屈世風(fēng)，為民請命。他多次評論政事得失，曾經(jīng)建議把賦算、口錢(qián)起征的年齡延后，但皇帝只延后了口錢(qián)起征的年齡。
7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)
(1)復舉賢良，為河南令，歲余，以職事為府官所責，免冠謝。
�。�2）臣禹八十有一，耳目不聰明，非復能有補益，所謂污朝之臣也。
參考答案
4．D 【解析】稅：征收賦稅。
5. B【解析】②④沒(méi)有直接表明貢禹的耿直。
6．C【解析】文中并不是因為挽留他才升任他為御史大夫。
7．（1）（后來(lái)貢禹）又被推舉為賢良，任河南縣令，在任一年多，因公事被府官指責，被迫脫帽謝罪。（“舉”、“為……所……”兩處被動(dòng)，各1分，“謝”1分，譯出大意2分）
�。�2）我八十一歲了，耳朵聽(tīng)不清，眼睛也看不準了，不能再（對國家對朝廷）有所貢獻了，（我就是）所說(shuō)的有損朝廷形象的人了�。ā坝小�、“聰明”、“補益”，各1分，譯出大意2分）
【文言文參考譯文】
貢禹，字少翁，瑯琊人。以精通經(jīng)義、品行端正而著(zhù)稱(chēng)，被征召為博士，任涼州刺史，因病辭官。后來(lái)又被推舉為賢良，任河南令，在任一年多，因公事被府官指責，被迫脫帽謝罪。貢禹說(shuō)：“帽子一旦摘下，豈能再戴!”于是辭官而去。
漢元帝即位不久，征召貢禹為諫大夫，多次屈尊向他詢(xún)問(wèn)政事。當時(shí)，年成不好，農業(yè)歉收，各郡縣封地處境困難，貢禹上奏說(shuō)：“現今大夫僭越諸侯，諸侯僭越天子，天子超越天道的情況由來(lái)已久了。承接衰微的局面，挽救混亂的禮制，恢復古代的教化，這一切都指望陛下您了�！痹酆苄蕾p貢禹的忠誠，就下令，升任貢禹為光祿大夫。
不久，貢禹上書(shū)說(shuō)：“我八十一歲了，耳朵聽(tīng)不清，眼睛也看不準了，不能再對國家對朝廷有所貢獻了，我就是所說(shuō)的有損朝廷形象的人了。希望能辭去官職，返回故里，若能如愿， 便死而無(wú)憾了�！痹叟菊f(shuō)：“朕因為先生有伯夷的廉潔，史魚(yú)的剛直，遵循經(jīng)義據守古道，不盲目屈從世風(fēng)，孜孜不倦為民請命，是當今俗世少見(jiàn)的.高尚賢良的人，因而親近先生，希望先生參與國政。如今還沒(méi)來(lái)得及多聽(tīng)聽(tīng)先生的驚世之論，先生卻說(shuō)要隱退，難道是先生有什么遺憾不順心的事嗎?”此后一個(gè)多月，任貢禹為長(cháng)信 少府。正趕上御史大夫陳萬(wàn)年去世，貢禹便接替他擔任御史大夫，列于三公之位。
自貢禹在朝為官后，多次評論政事得失，上書(shū)數十次。貢禹認為，古時(shí)人民沒(méi)有賦算口錢(qián)的負擔，從漢武帝征伐周邊少數民族起，開(kāi)始向老百姓征收重賦，百姓生養兒子長(cháng)到三歲，便要開(kāi)始交納口錢(qián)，因此百姓十分困苦，以至于出現生下兒子便殺死的現象，實(shí)在是很悲慘可憐。應當規定小孩七歲換牙以后再交口錢(qián)，年滿(mǎn)二十歲再開(kāi)始交納賦算。貢禹又建議說(shuō)各處行宮別館以及長(cháng)樂(lè )宮的戍衛人員可以削減一大半，以減輕百姓的徭役負擔。再有各官府的奴婢總共有十多萬(wàn)人，他們終日游戲玩耍，無(wú)所事事，還要靠征收百姓的賦稅來(lái)供給他們衣食，每年費用達五六萬(wàn)之多，應當將他們免去奴婢身份成為庶人，給他們吃的，讓他們代替關(guān)東戍卒。
皇帝下詔，命令百姓生孩子七歲后再開(kāi)始交納口錢(qián) ，這個(gè)規定從此開(kāi)始。又停用了上林宮館中那些皇帝很少臨幸的處所，將各諸侯王廟的衛兵減少一半。其他方面元帝雖沒(méi)有完全聽(tīng)從貢禹的建議，但很贊賞他的質(zhì)樸耿直之心。貢禹又上疏，要求罷除郡國的宗廟，制定漢家宗廟親盡則毀的禮制，都未能實(shí)行。
貢禹任御史大夫幾個(gè)月后去世，元帝賜錢(qián)百萬(wàn)，任其子為郎，官至東郡都尉。
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