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《雪之房記》閱讀答案解析及譯文

時(shí)間:2024-06-28 22:02:08 閱讀答案 我要投稿
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《雪之房記》閱讀答案解析及譯文

  雪之房記

《雪之房記》閱讀答案解析及譯文

  [明]杜 瓊

  吳地有生,曰徐字孟祥,讀書(shū)績(jì)文,志行高潔,家光福山中。相從而學(xué)問(wèn)者甚夥,其聲名隱然聞?dòng)诳?N紳大夫游于西山,必造其廬焉。孟祥嘗結廬數椽,覆以白茅,不事華飾,惟粉堊其中,宛然雪屋也。既落成,而天適雨雪,遂以“雪屋”名之。范陽(yáng)盧舍人為古隸以扁之,縉紳之交于孟祥者,為詩(shī)以歌詠之,征予為之記。

  夫玄冥司令,草木消歇閉塞,成冬之時(shí)。天地積陰之氣,濕而為雨,寒而為雪,緩緩而下,一白千里,遍覆于山林大地。萬(wàn)物埋沒(méi)無(wú)所見(jiàn),其生意不幾于息 乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之節,居小雪之后,大雪之前,而一陽(yáng)已生于五陰之下矣。由是臘中有雪,則來(lái)春有收,人亦無(wú)疾疹之患。是雪也,非獨以其色 之潔白為可尚也,蓋有生意弭災之功在焉。太古之人,或巢于木,或處于穴。木處而顛,土處而病也。圣人為屋以居,冀免乎二者之患而已矣,初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書(shū)學(xué)古,結茅為屋,不事華侈,其古者與?今又濟之以雪,豈亦表其高潔之志行也歟?寧獨是邪?孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災之功也。以屋名雪,詎不韙歟?至若啟斯屋而觀(guān)夫雪之態(tài)度,則見(jiàn)于諸作者之形容,予不暇多記也。

  (選自《金蘭集》,中華書(shū)局2013年版)

  4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項是(  )(3分)

  A.以屋名雪,詎不韙歟 韙:正確

  B.縉紳大夫游于西山,必造其廬焉  造:建造

  C.非獨以其色之潔白為可尚也 尚:推崇

  D.今又濟之以雪 濟:加上

  5.下列用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項是(  ) (3分)

  A.孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也

  B.孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下如冰雪/冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也

  C.孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也

  D.孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成/物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也

  6.下列各句對原文的理解與分析,不正確的一項是(  ) (3分)

  A.文章由屋及雪,敘寫(xiě)雪之寓意,以雪喻人,凸顯人之品格,脈絡(luò )清晰,行文曉暢。

  B.“雪屋”外覆白茅,內涂白堊,不事奢華,與古人造屋簡(jiǎn)樸實(shí)用的特點(diǎn)相吻合。

  C.大雪遍覆山林大地,埋沒(méi)萬(wàn)物,看似悄無(wú)聲息,但其中孕育的生機能消除災禍。

  D.徐孟祥志行高潔,推善及人,隱居深山而相從問(wèn)學(xué)者眾,不求名利而聲名遠播。

  7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)木處而顛,土處而病也。(3分)

  (2)既落成,而天適雨雪,遂以“雪屋”名之。(4分)

  (3)縉紳之交于孟祥者,為詩(shī)以歌詠之,征予為之記。(3分)

  參考答案

  4.B [解析] 本題考查“理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”。解題最直接的方法是代入法,將實(shí)詞含義代入句子中進(jìn)行理解。B項,“造”的主語(yǔ)是縉紳大夫,賓語(yǔ)“其廬”是指徐孟祥的房屋,所以“造”應解釋為“造訪(fǎng)”“拜訪(fǎng)”。

  5.A [解析] 本題考查“正確斷句”。斷句題既要關(guān)注標志語(yǔ)和對稱(chēng)句式,更要注重語(yǔ)境,從意義角度判斷。本題關(guān)鍵處有兩處:一是“窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也”的斷句, 不能在“冰雪”后斷,因為“窮而在下”不是像冰雪,而是像冬天;二是“有成物之心”不能斷開(kāi),“成物”意為“使外物有所成就”。

  6.C [解析] 本題考查對文言文的理解和分析能力。B項錯在“其中孕育的生機能消除災禍”。根據“萬(wàn)物埋沒(méi)無(wú)所見(jiàn),其生意不幾于息乎”可知,是萬(wàn)物孕育的生機,而不是大 雪孕育的生機。從“蓋有生物弭災之功”可知,大雪有“使萬(wàn)物生機消除災害的功勞”,是大雪保護了萬(wàn)物的生機,而不是自身孕育了生機。

  7.[答案] (1)在樹(shù)上居住會(huì )跌落,在洞穴里居住會(huì )生病。

  (2)(房屋)已經(jīng)建成,天上正好下起了雪,于是用“雪屋”給它命名。

  (3)與徐孟祥交往的士大夫作詩(shī)來(lái)歌詠它,叫我給它作(一篇)記。

  [解析] 本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。文言文翻譯要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式。(1)句“木處”“土處”要根據“巢于木”“處于穴”來(lái)理解;因為住在樹(shù)上, 所以“顛”意為“跌落”;“病”,名詞活用作動(dòng)詞,“生病”。(2)句注意“既”(已經(jīng))、“適”(正好)、“雨雪”(下雪,“雨”名詞活用作動(dòng)詞)、 “名”(名詞活用作動(dòng)詞,給……命名)。 (3)句注意“為詩(shī)”(作詩(shī))、“征予”(叫我)和定語(yǔ)后置句“縉紳之交于孟祥者”。

  【參考譯文】

  吳地有儒生徐孟祥,讀書(shū)寫(xiě)文章,志向品行高潔,家住在光福山中。跟從他求學(xué)問(wèn)的人很多,他的名聲慢慢地在各郡著(zhù)稱(chēng)?N紳大夫在西山游玩,一定會(huì )造訪(fǎng) 他家。徐孟祥曾經(jīng)在這里建造了幾間房子,上面覆蓋著(zhù)白茅,沒(méi)有做華麗的裝飾,只在里面涂飾白堊,好像是雪屋。(房屋)已經(jīng)建成,天上正好下起了雪,于是用 “雪屋”給它命名。范陽(yáng)盧舍人用古隸書(shū)(將“雪屋”二字)題寫(xiě)在匾額上,與徐孟祥交往的士大夫作詩(shī)來(lái)歌詠它,叫我給它作(一篇)記。

  玄冥(冬神)掌管著(zhù)時(shí)令,草木凋零,天地閉塞,正是冬天到來(lái)之時(shí)。天地積聚陰冷的空氣,潮濕就變成雨水,寒冷就變成了雪,緩緩飄下,使千里之地變成 白茫茫的一片,(白雪)完全覆蓋了山林大地。萬(wàn)物被埋沒(méi)(在雪中)而沒(méi)有顯現出來(lái),它們的生機不是幾乎消失了嗎?誰(shuí)知那生機反而蘊藏在體內了。所以冬至時(shí) 節,在小雪之后,大雪之前,而一縷陽(yáng)氣已在重重陰氣之下萌生了。因此臘月有雪,那么來(lái)年春天就有好收成,人也就不會(huì )患疾病了。這大雪,難道只是因為它的顏 色潔白值得推崇嗎?大概是因為它保護了(萬(wàn)物的)生機而消弭了災難的功勞吧!遠古的人,有的人在樹(shù)上筑巢居住,有的人在洞穴中居住。在樹(shù)上居住會(huì )跌落,在 洞穴里居住會(huì )生病。圣人建造房屋居住,是希望免除這兩種憂(yōu)慮罷了,最初不曾有后代奢侈豪華的裝飾。徐孟祥讀書(shū)向古人學(xué)習,覆蓋白茅修建房子,不進(jìn)行奢侈豪 華的裝飾,他難道不具有古人的風(fēng)范嗎?現在又加上下了大雪,難道不也表明他有著(zhù)高潔的志向和品行嗎?難道只是這樣嗎?徐孟祥躲藏在深山中而不被當世所任 用,處境困厄,身居下層,就像冰雪中極為寒冷的冬天;等到他將自己的善行施與他人,有著(zhù)使外物有所成就的內心,難道不會(huì )結出果實(shí)嗎?這又像大雪有使萬(wàn)物存 活而消弭災難的功勞!將屋用“雪”來(lái)命名,難道不正確嗎?至于打開(kāi)這屋來(lái)觀(guān)賞大雪的姿態(tài),已經(jīng)在各位作者的筆下形象地表現出來(lái)了,我就不必多寫(xiě)了。

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