《唐太宗論弓矢》的閱讀答案及翻譯

　　上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十數，自謂無(wú)以加，近以示弓工①，乃曰‘皆非良材’，朕問(wèn)其故。工曰：‘木心不直，則脈理皆邪②，弓雖動(dòng)而發(fā)矢不直�！�朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)③，其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中書(shū)內省，數延見(jiàn)④，問(wèn)以民間疾苦、政事得失。

　　導讀：唐太宗治下的“貞觀(guān)盛世”，其主要成因就是他能夠“知不足然后能自反也，知困然后能自強也”。治理天下是這樣，讀書(shū)上進(jìn)不也如此嗎?

　　注釋 ：①近以示弓工：近來(lái)把它給造弓的工匠看。②脈理皆邪：木頭的紋理都不正。脈理，指木紋。③務(wù)：事務(wù)。⑩數延見(jiàn)：經(jīng)常召見(jiàn)。數(shu )，屢次。

　　閱讀題：

　　一、解釋加點(diǎn)的詞

　　1.上謂太子少師蕭瑀曰(   ) 2.朕始悟向者辨之未精也( )

　　3.木心不直，則脈理皆邪(   ) 4.況天下之務(wù)，其能遍知乎( )

　　5.聯(lián)少好弓矢(   )(    )

　　二、翻譯

　　1.自謂無(wú)以加。

　　2.乃令京官五品以上更宿中書(shū)內省，數延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦、政事得失。

　　三、唐太宗說(shuō)：“以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎?”

　　1.“識之猶未能盡”指的是什么?

　　2.從這段話(huà)評價(jià)唐太宗的為政。

　　參考答案：

　　一、1.教皇太子讀書(shū)的官員   2.從前 3.不正   4.事務(wù)  5.皇帝自稱(chēng) 箭

　　二、l.自認為沒(méi)有比這些更好的了。    2.于是命令五品以上的京官輪流在中書(shū)省值

　　班休息，經(jīng)常召見(jiàn)，詢(xún)問(wèn)民間百姓的疾苦、國家政事的得失。

　　三、1.木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。   2.這段話(huà)說(shuō)明唐太宗不但能正視自己的不足，而且善于觸類(lèi)旁通，從自己的不足中發(fā)現問(wèn)題，總結經(jīng)驗教訓，以此來(lái)改進(jìn)自己的執政手段，這樣他治天下可以說(shuō)“雖不中，亦不遠矣”。這也是形成唐代貞觀(guān)之治的主要原因吧。

　　唐太宗論弓矢翻譯

　　皇上對太子少師蕭瑀說(shuō)：“我年少時(shí)喜歡弓箭，得到好弓數十張，自認為沒(méi)有比這些更好的了，近來(lái)把它們給造弓的工匠看，卻說(shuō)‘都不是良材’，我問(wèn)那原因。工匠說(shuō)：‘木心不直，則木頭的紋理都不正，弓雖然強勁，但射出的箭不直�！�我這才明白先前的分辨不精了。我憑弓箭平定天下，辨別它還不能詳盡，何況天下的事務(wù)，能夠都知道嗎?”于是命令五品以上的京官輪流在中書(shū)內省值班休息，多次召見(jiàn)，向他們詢(xún)問(wèn)民間的疾苦、朝政事務(wù)的得失。

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