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話(huà)說(shuō)“敢讀書(shū)” 閱讀答案
話(huà)說(shuō)“敢讀書(shū)”
、僮骷彝趺烧f(shuō)過(guò),要敢讀書(shū),敢讀自己不完全能夠把握的書(shū),不要老讀比你智商還低的作者的書(shū)。此番話(huà)語(yǔ),頗耐人尋味。
、跒楹窝浴案易x”?是因為這些書(shū)對于讀者是“自己不完全能夠把握的書(shū)”。既然“不完全能夠把握”,心里難免會(huì )擔心和畏懼。其實(shí),就如孩子學(xué)走路一樣,一開(kāi)始總會(huì )跌跌撞撞。然而,恰恰是跌跌撞撞地不斷積累,才能漸漸擺脫大人扶助,學(xué)會(huì )獨立行走。讀書(shū)亦然,如果一直“讀比自己智商還低的作者的書(shū)”,不要說(shuō)難以進(jìn)步,說(shuō)不定連原來(lái)的那點(diǎn)知識積累和對于世事的悟性老本,也會(huì )因之而銷(xiāo)蝕。從這個(gè)意義上說(shuō),“敢讀書(shū),敢讀自己不完全能夠把握的書(shū)”,不啻是一種勇氣的體現,亦是一種智慧的表達。
、凼峙跻槐尽白约翰煌耆軌虬盐盏臅(shū)”,要啃下來(lái),就得花工夫。不聚精會(huì )神、刻苦鉆研不行,不甘當學(xué)生、虛心請教不行,不勇于質(zhì)疑、善于積累不行!翱小弊x的過(guò)程,就是科學(xué)讀書(shū)、獲得知識的過(guò)程。這般“啃”讀,必引導人由易到難、由低到高獲取知識,并漸漸登上智慧的殿堂。
、軞v史學(xué)家陳寅恪認為,“曹沖稱(chēng)象”的故事為假。依據是當時(shí)氣候寒冷,孫權控制的南方已經(jīng)沒(méi)有亞洲象,又怎么能進(jìn)貢給漢室大象?暫且不論結論正確與否,調動(dòng)已有知識并多方求證、作出屬于自己的判斷,堅持這般讀書(shū),不僅會(huì )有效地鏈接知識點(diǎn),逐漸編織一張龐大的知識網(wǎng)絡(luò ),還能幫助自己積淀刻苦攻讀所必需的堅忍不拔的品質(zhì)、舉一反三的悟性以及善讀善成的信念。
、菡苋苏f(shuō)過(guò):一個(gè)境界低的人,講不出高遠的話(huà);一個(gè)沒(méi)有使命感的人,講不出有責任感的話(huà);一個(gè)格局小的人,講不出大氣的話(huà)。讀書(shū),就要站在“巨人”中間,去體味“高遠境界”“責任使命”“大氣格局”的內涵。書(shū)籍的“巨人”,正是那些“人類(lèi)各個(gè)時(shí)期具有承前啟后作用的最高智慧的結晶和精神豐碑”。一個(gè)人,若能堅持讀經(jīng)典,堅持站在“巨人”的肩膀上觀(guān)察,思考問(wèn)題,便能收到事半功倍的效果。
、拚嬉鲆粋(gè)“敢讀書(shū),敢讀自己不完全能夠把握的書(shū)”的人,必須求知若渴,否則便是空話(huà)。天有涯而知無(wú)涯,只有勤讀書(shū),多讀敢讀自己不完全能夠把握的書(shū),才能氣象宏闊、滿(mǎn)腹經(jīng)綸。
。ㄕ浴秾W(xué)習時(shí)報》,有刪改)
22.選文提出一個(gè)怎樣的觀(guān)點(diǎn)?(2分)
23.作者在③~⑤段中給出了啃下“自己不完全能夠把握的書(shū)”的建議,請分別找出來(lái)。(3分)
24.第②段畫(huà)線(xiàn)句運用了什么論證方法,有什么作用?(3分)
25.寫(xiě)出下列句子雙引號的作用。(2分)
。1)手捧一本“自己不完全能夠把握的書(shū)”,要啃下來(lái),就得花工夫。( )
。2)“啃”讀的過(guò)程,就是科學(xué)讀書(shū)、獲得知識的過(guò)程。 ( )
參考答案:
22.要敢讀自己不完全能夠把握的書(shū)。
23.第③段建議:①聚精會(huì )神,刻苦鉆研;②甘當學(xué)生,虛心請教;③敢于質(zhì)疑,善于積累。(1分) 第④段建議:調動(dòng)已有知識并多方求證,作出屬于自己的判斷。(1分) 第⑤段建議:堅持讀經(jīng)典,堅持要站在“巨人”中間,去體味“高遠境界”“責任使命”“大氣格局”的內涵。(1分)
24.第②段畫(huà)線(xiàn)句運用了比喻論證的方法,將讀者閱讀“自己不完全能夠把握的書(shū)”比作“孩子學(xué)走路”,論證敢讀的重要性,告訴人們要敢于讀那些自己不太懂的書(shū),這樣才會(huì )有進(jìn)步。把抽象深奧的道理闡述得生動(dòng)形象,又通俗易懂。
25.(2分)(1)表示引用 (2)特殊含義
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