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《中國古典詩(shī)學(xué)里的鐘聲》閱讀理解及答案

時(shí)間:2024-11-11 18:55:40 閱讀答案 我要投稿
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《中國古典詩(shī)學(xué)里的鐘聲》閱讀理解及答案

  中國古典詩(shī)學(xué)里的鐘聲

《中國古典詩(shī)學(xué)里的鐘聲》閱讀理解及答案

  劉士林

  鐘聲從一開(kāi)始就與人類(lèi)的文化活動(dòng)有密切的關(guān)系。

  黑格爾說(shuō):塔樓上的鐘塔是專(zhuān)門(mén)為宗教儀式而設的,因為鐘聲特別適合于基督教的禮拜,這種依稀隱約的莊嚴的聲響,能感發(fā)人的心靈深處在歐洲,鐘聲所傳達的縹緲、崇高、嚴靜的宗教意味,是自始至終貫穿下來(lái)的。

  在中國,情況則有不同。在有關(guān)記載中,鐘聲大體可分為兩類(lèi)。一類(lèi)是純粹的宗教祭祀儀式中的鐘聲,這種宗教音樂(lè )帶給人的心理感受是恐懼、松弛和宗教性迷醉。另一類(lèi)是與古代慶典活動(dòng)相關(guān)的鐘聲,多用來(lái)表達一種闊大、熱烈的氣氛,如《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》中的鐘鼓樂(lè )之。后來(lái)這類(lèi)鐘聲又演變成顯示身份地位的象征信號。隨著(zhù)這層意義的出現,鐘聲也就逐漸具有了審美屬性。

  但這些都還不全是古典詩(shī)學(xué)中那種發(fā)人深省、令人超升、使人有所領(lǐng)悟的鐘聲意象。它的生成還有一個(gè)更為直接、也更為深層的原因,這就是:鐘聲昭示著(zhù)時(shí)間。

  無(wú)論中西,鐘聲都與時(shí)間有特殊的關(guān)系,或者說(shuō),鐘聲常給時(shí)間一種特殊的內涵。在西方,《圣經(jīng)》中就常用喪鐘一詞提示塵世的虛幻。在基督教的生命觀(guān)里,鐘聲能提醒人類(lèi):生命的短暫和上帝的永恒。鐘聲的這層時(shí)間含義實(shí)質(zhì)上包含了兩種意義:一是表示日常生活時(shí)間,如早鐘、晚鐘;二是表示帶宗教色彩的時(shí)間,如喪鐘,我們可稱(chēng)之為精神時(shí)間。鐘聲的這兩種意義,在中國古代也有昭示,但有自己獨特的文化積淀成分。

  在中國文化里,鐘鳴常與桑榆之年等特定意象連用,表達對時(shí)光消逝的感覺(jué)和對生命的領(lǐng)悟。尤其在佛教東渡,帶給中國傳統思想以空的觀(guān)念后,寺院的鐘聲被賦予了一切皆空的佛教思想,從而逐漸變成人們反省、懺悔、探視內心和領(lǐng)悟生存的象征。鐘聲作為一種信號,它展示出生命在時(shí)光中消耗、磨損的程度,從心靈深處提醒人們:夕陽(yáng)西下或早晨到,舊的結束或新的開(kāi)始,以及我們向何處去或何處是歸宿等。鐘聲又常與年華已逝、風(fēng)塵碌碌的惆悵心情聯(lián)系在一起,其縹緲而又嚴靜的音律也最易把精疲力竭的生靈,引入宗教的虛幻精神境界。

  在西方,對鐘聲意象最為關(guān)注和凝神思考的當推德國哲學(xué)家馬丁海德格爾。他晚年一直思考用詩(shī)去追尋在現代社會(huì )中隱去的上帝。他認為,對詩(shī)來(lái)說(shuō),重要的是說(shuō)出(蘊含)精神能量。這蘊含的精神能量,被他比喻為沉寂的鐘聲。他要求詩(shī)人用這鐘聲去尋回上帝和神性事物,讓人們通過(guò)詩(shī),聆聽(tīng)到內心深處沉寂的鐘聲,最終完成向上帝皈依的歷史旅程。

  中國人真正悟出這沉寂的鐘聲的悠長(cháng)意味的,則應首推唐代詩(shī)佛王維。詩(shī)如:

  不知香積寺,數里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。(《過(guò)香積寺》)

  這可以說(shuō)是古典詩(shī)學(xué)中鐘聲意象的最佳表現。它充滿(mǎn)了一種真正經(jīng)心靈領(lǐng)悟、體驗到的空寂。它具有那種令人大悟的精神能量。與海德格爾沉寂的鐘聲不同的是,它不是召喚人們皈依上帝,而是皈依佛家宣揚的空寂的世界本原,回歸自然。鐘聲借助它積淀在人類(lèi)心靈深處的宗教情感,往往能一舉將人從現實(shí)世界引入虛幻王國。這對那些在實(shí)現世界中遭受挫折、困頓的人們來(lái)說(shuō),尤其如此,如常建的山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂,但余鐘磬音。從這里我們可以看出,鐘聲已失去原始宗教內容,也部分失去佛教內容,而成為一種特定的審美意象。

 。ㄟx自《文史哲》2003年第2期,有刪改)

  5、根據原文提供的信息,下列說(shuō)法正確的一項是

 。粒袊娐暤膶徝缹傩允前殡S宗教屬性同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的。

 。拢疅o(wú)論在中國還是在歐洲,鐘聲都有一種傳遞宗教意味的作用。

 。.鐘聲在中國古典詩(shī)歌中已失去宗教內容,僅存審美屬性。

 。模谡嬲虺龀良诺溺娐暤囊馕哆@方面,西方要早于中國。

  6、根據文意,下列說(shuō)法不正確的一項是

 。粒c中國古代不同的是,西方的鐘聲常給時(shí)間一種特殊的內涵,其中既包含表示日常生活的時(shí)間,也包含表示帶有宗教色彩的時(shí)間。

 。拢畬δ切┰诂F實(shí)世界中遭受挫折、困頓的人們來(lái)說(shuō),鐘聲往往能將他們從現實(shí)世界引入虛幻王國,這是借助鐘聲積淀在他們心靈深處的宗教情感來(lái)實(shí)現的。

 。茫谥袊挠嘘P(guān)記載中,鐘聲大體可分為純粹的宗教祭祀儀式中的鐘聲、與古代慶典活動(dòng)相關(guān)的鐘聲兩大類(lèi)。

 。模谥袊鴤鹘y思想有了空的觀(guān)念之后,寺院的鐘聲被賦予了一切皆空的佛教思想,從而逐漸變成人們反省、懺悔、探視內心和領(lǐng)悟生存的象征。

  7、請根據全文概括 鐘聲的文化內涵。(5分)

  參考答案

  5、B(B.第二段說(shuō)在歐洲,鐘聲所傳達的宗教意味,是自始至終貫穿下的。而在中國,鐘聲的其中一種作用就是用于純粹的宗教祭祀儀式。 A.鐘聲最早是用于祭祀的,其審美屬性是后逐漸形成的。C.原文說(shuō)的是已失去原始宗教內容,也部分失去佛教內容。D.文中僅指出中國人真正悟出首推唐代詩(shī)佛王唯,究竟中、西方誰(shuí)更早,文中并未提及。)

  6、A(原文為鐘聲的這兩種意義,在中國古代也有昭示,但有自己獨特的文化積淀成分。)

  7、①傳遞宗教的情感②表達喜慶的氣氛③作為顯示身份地位的象征④表達對時(shí)光消逝的感覺(jué)⑤人們反省、懺悔、探視內心和領(lǐng)悟生存的象征

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