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《相州晝錦堂記》文言文閱讀附答案

時(shí)間:2024-09-13 13:50:46 閱讀答案 我要投稿
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《相州晝錦堂記》文言文閱讀附答案

  相州晝錦①堂記

《相州晝錦堂記》文言文閱讀附答案

  文/歐陽(yáng)修

  仕宦而至將相,富貴而歸故鄉,此人情之所榮,而今昔之所同也。蓋士方窮時(shí),困厄閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季予不禮于其嫂,買(mǎi)臣見(jiàn)棄于其妻。一旦高車(chē)駟馬,旗旄導前,而騎卒擁后,夾道之人,相與駢肩累跡,瞻望咨嗟;而所謂庸夫愚婦者,奔走駭汗,羞愧俯伏,以自悔罪于車(chē)塵馬足之間。此一介之士,得志于當時(shí),而意氣之盛,昔人比之衣錦之榮者也。

  惟大丞相魏國公則不然。公,相人也。世有令德,為時(shí)名卿。自公少時(shí),已擢高科,登顯仕。海內之士,聞下風(fēng)而望馀光者,蓋亦有年矣。所謂將相而富貴,皆公所宜素有。非如窮厄之人,僥幸得志于一時(shí),出于庸夫愚婦之不意,以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛②,不足為公榮;桓圭袞裳③,不足為公貴。惟德被生民.而功施社稷.勒之金石.播之聲詩(shī),以耀后世,而垂無(wú)窮:此公之志,而士亦以此望于公也。豈止夸一時(shí)而榮一鄉哉?

  公在至和中,嘗以武康之節夕來(lái)治于相,乃作晝錦之堂于后圃。既又刻詩(shī)于石,以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可。w不以昔人所夸者為榮.而以為戒。于此見(jiàn)公之視富貴為何如,而其志豈易量哉!故能出入將相,勤勞王家,而夷險一節。至于臨大事,決大議,垂紳正笏,不動(dòng)聲色,而措天下于泰山之安,可謂社稷之臣矣。其豐功盛烈,所以銘彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,閭里之榮也。余雖不獲登公之堂,幸嘗竊誦公之詩(shī),樂(lè )公之志有成,而喜為天下道也。于是乎書(shū)。

  [注]①晝錦:據《漢書(shū)》載,項羽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà):“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行!焙笠砸洛\還鄉為榮耀的事情。韓琦以武康軍節度使身份兼相州知州,因相州是他的故鄉,所以取項羽的話(huà)改“夜”為“晝”命名廳堂,以示榮耀。②大纛:古代軍隊或儀仗隊的大旗。③桓圭:古代公爵所執的禮器,用于朝聘、祭祀、喪葬等場(chǎng)合。袞裳:古代皇帝和三公所穿的禮服。

  9.對下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項是

  A.相與駢肩累跡 累:重疊

  B.豈止夸一時(shí)而榮一鄉 榮:榮耀

  C.以遺相人 遺:留給

  D.所以銘彝鼎而被弦歌者 銘:銘記

  10.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

  A.富貴而歸故鄉 圖窮而匕首見(jiàn)

  B.買(mǎi)臣見(jiàn)棄于其妻 僥幸得志于一時(shí)

  C.昔人比之衣錦之榮者也 人非生而知之者

  D.乃作晝錦之堂于后圃 嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也

  11.下列句子分別編為四組,全都反映韓琦有美德的一組是

 、偈烙辛畹,為時(shí)名卿 ②乃作晝錦之堂于后圃

 、奂扔挚淘(shī)于石,以遺相人 ④其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可薄

 、菖R大事,決大議,垂紳正笏,不動(dòng)聲色 ⑥措天下于泰山之安

  A.①④⑥   B.②③④   C.①③⑤   D.②⑤⑥

  12.下列對原文內容的概括和分析,不正確的一項是

  A.本文借魏國公韓琦回家鄉相州為官時(shí)興建“晝錦堂”一事,旌揚韓琦有高風(fēng)亮節。

  B.主要敘述韓琦年輕時(shí)即高中科舉,當時(shí)很有聲望,雖身居高位卻不以此自我夸耀。

  C.文章開(kāi)頭寫(xiě)季子和朱買(mǎi)臣,是為了拿他們的驕矜自夸反襯韓琦的謙遜和不事張揚。

  D.作者雖未登“晝錦堂”,卻為能誦讀魏國公之詩(shī)而高興,因欽敬其為人而寫(xiě)此文。

  13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(9分)

 。1)蓋士方窮時(shí),困厄閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。

 。2)惟德被生民.而功施社稷.勒之金石.播之聲詩(shī),以耀后世,而垂無(wú)窮。

 。3)其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可。w不以昔人所夸者為榮.而以為戒。


       參考答案:

   9.D(銘,銘刻) 10A(“而”,連詞,表順承;B均作介詞,但前表被動(dòng),后解為“在”;C作代詞,但一個(gè)代人,一個(gè)代道理;D、前作副詞,為“于是”,后表判斷,為“是”“就是”)

  11.B(①指韓琦出身、家庭背景;⑤⑥均是指韓琦處理政事的能力)

  12.C(文章并未寫(xiě)季子和朱買(mǎi)臣驕矜自夸,只是為了借他們衣錦還鄉乃人之常情,來(lái)襯托韓琦的品質(zhì)之高貴)

  13. (1)大凡讀書(shū)人處在窮困的時(shí)候,在鄉里受苦,一般的人和小孩都可以輕視他,欺侮他。(2)只有恩德遍布百姓,功勛施及國家,事跡銘刻在鐘鼎石碑上,頌揚在樂(lè )章里,從而光照后世,并且留傳到永遠。(3)他的言語(yǔ)中把快意于恩怨、炫耀名譽(yù)看作可鄙,大概是不把前人所夸耀的東西算作榮譽(yù),卻把它當作警戒。

  翻譯:

  做官做到將相,富貴之后回到故鄉,這在人情上認為是很榮耀的事情,同時(shí)古往今來(lái)都是這樣看的。讀書(shū)人還處在窮苦的時(shí)候在鄉里受苦,一般人和小孩都能輕視他,欺侮他。像蘇秦遭到他嫂嫂的無(wú)禮對待,朱買(mǎi)臣被他的妻子離棄一樣。他們一旦坐著(zhù)華貴的大車(chē),旌旗在前面引路,騎馬的侍從在后面跟隨,路兩旁的人,互相肩膀挨著(zhù)肩膀,腳印疊著(zhù)腳印,一面望著(zhù)一面贊嘆。這時(shí)那些平庸的男子,愚蠢的婦人,卻東奔西跑,嚇得汗流浹背,羞恥慚愧,趴伏在地上,在大車(chē)揚起的灰塵和駿馬的足跡之間懊悔請罪。這是一個(gè)讀書(shū)人,在當時(shí)得意,因而意氣洋洋的表現,過(guò)去人們把它比作穿著(zhù)錦繡回到故鄉那樣榮耀。

  只有尊敬的丞相魏國公卻不是這樣。魏國公是相州人,世代有美德,是當時(shí)有名的公卿。自從魏國公年少的時(shí)作榮耀,卻把它當作警戒。在這里,我們可以看到魏國公對富貴持怎樣的看法了!他的志向哪里能輕易估量呢!所以他能夠出將入相,勤勞為國,做到平安的時(shí)候和艱險的時(shí)候表現完全一樣。至于遇到重大事件,決斷大的主張,他垂著(zhù)衣帶,拿著(zhù)手板,不動(dòng)一點(diǎn)聲色,卻能把天下治理得像泰山一樣安穩,真可以稱(chēng)得上關(guān)系國家候,就已經(jīng)中了高高的科第,做了大官;天下的讀書(shū)人,聞風(fēng)下拜,希望瞻仰豐采,大概也有多年了。所說(shuō)的做將相,得富貴,都是魏國公早就應當有的。不像那窮困的人,在一個(gè)時(shí)候僥幸得志,出乎平庸男子和愚蠢婦人的意料之外,從而使他們驚駭,并向他們夸耀自己。既然這樣,那么作為儀仗的大旗,不足以顯示魏國公的榮耀;三公的命圭和禮服,不足以表現魏國公的顯赫;只有恩德遍布百姓,功勛施及國家這些事情銘刻在鐘鼎石碑上,頌揚在樂(lè )章里,光照后代,流傳到永遠,這才是魏國公的志向。讀書(shū)人也是在這一點(diǎn)上對魏國公寄予希望啊。哪里只是炫耀一時(shí),榮耀一鄉呢?

  魏國公在宋仁宗至和年間,曾經(jīng)以武康節度使的身份來(lái)治理相州,就在后園里修建了“晝錦堂”。后來(lái)又在石碑上刻了詩(shī),把它留給相州的人民。他把快意于恩怨和炫耀名譽(yù)看作可鄙,大概是他不把前人所夸耀的東西算安危的大臣了。他的豐功偉業(yè),刻在鐘鼎上,譜在樂(lè )歌里,都是國家的光榮,不單是鄉里的榮耀!

  我雖然沒(méi)機會(huì )登上魏國公的晝錦堂,幸運的是曾經(jīng)私下里誦讀過(guò)魏國公所寫(xiě)的詩(shī);我因魏國公的志向能夠實(shí)現而高興,很樂(lè )意講給天下人聽(tīng),于是寫(xiě)了這篇記。

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