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《三國志·魏書(shū)》閱讀訓練及答案

時(shí)間:2024-06-21 20:15:27 閱讀答案 我要投稿
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《三國志·魏書(shū)》閱讀訓練及答案

  高柔字文惠,陳留圉人也。柔從兄于,袁紹甥也,在河北呼柔,柔舉宗從之。太祖①平袁氏,以柔為營(yíng)長(cháng)?h中素聞其名,奸吏數人,皆自引去。柔教曰:“昔邴吉臨政,吏嘗有非,猶尚容之。況此諸吏,于吾未有失乎!其召復之!背蛇,皆自勵,成為佳吏。

《三國志·魏書(shū)》閱讀訓練及答案

  高干既降,頃之以并州叛。柔自歸太祖,太祖欲國事誅之,以為刺奸令史。處法允當,獄無(wú)留滯,辟為丞相倉曹屬。鼓吹②宋金等在合肥亡逃。舊法,軍征士亡,考竟其妻子。太祖患猶不息,更重其刑。金有母妻及二弟皆給官,主者奏盡殺之。柔啟曰:“士卒亡軍誠在可疾然竊聞其中時(shí)有悔者愚謂乃宜貸其妻子一可使賊中不信二可使誘其還心正如前科,固已紇其意望,而猥復重之,柔恐自今在軍之士,見(jiàn)一人亡逃,誅將及己,亦且相隨而走,不可復得殺也。此重刑非所以止亡,乃所以益走耳!碧嬖唬骸吧!奔粗,不殺金母、弟,蒙活者甚眾。

  文帝③踐阼,以柔為治書(shū)侍御史,賜爵關(guān)薩侯。民間數有誹謗妖言,帝疾之,有妖言輒殺,而賞告者。柔上疏曰:“今妖言者必戮,告之者輒賞。既使過(guò)誤無(wú)反善之路,又將開(kāi)兇狡之群榴誣罔之漸,誠非所以息奸省訟,緝熙治道也。臣愚以為宜除妖謗賞告之法,以隆天父養物之仁!钡鄄患磸,而相誣告者滋甚。帝乃下詔:“敢以誹謗相告者,以所告者罪罪之!庇谑撬旖^。

  帝以宿嫌,欲枉法誅治書(shū)執法④鮑勛,而柔固執不從詔命。帝怒甚,遂召柔詣臺⑤,遣使者承旨至廷尉考競勛,勛死乃遣柔還寺⑥。

  初,公孫淵兄晃,為內侍。先淵未反,數陳其變。及淵謀逆,帝不忍市斬,欲就獄殺之。柔上疏曰:“晃及妻子,叛逆之類(lèi),誠應梟縣,勿使遺育。而臣竊聞晃先數自歸,陳淵禍萌,雖為兇族,原心可恕。臣以為晃信有言,宜貸其死;茍自無(wú)言,便當市斬。今進(jìn)不赦其命,退不彰其罪,閉著(zhù)囹固,使自引分,四方觀(guān)國,或疑此舉也!钡鄄宦(tīng),競遣使赍金屑飲晃及其妻子,賜以棺、衣,殯斂于宅。

  景元四年,年九十薨。

 。ü澾x自《三國志·魏書(shū)》,有刪改)

  【注】①太祖:曹操。②鼓吹:軍中鼓吹手。③文帝:曹丕。④治書(shū)執法:官職。⑤臺:尚書(shū)臺。⑥寺:廷尉官署。

  4.對下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是(3分)

  A.奸吏數人,皆自引去 引:避開(kāi),退去

  B.獄無(wú)留滯 獄:監獄

  C.辟為丞相倉曹屬 辟:征召

  D.息奸省訟 訟:打官司

  5.對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項是(3分)

  A.士卒亡軍/誠在可疾/然竊聞其中/時(shí)有悔者/愚謂乃宜貸其妻子/一可使賊中不信/二可使誘其還心/

  B.士卒亡軍/誠在珂疾/然竊聞其中時(shí)有悔者/愚謂/乃宜貸其妻子/一可使賊中不信/二可使誘其還心/

  C.士卒亡軍/誠在可疾/然竊聞其中時(shí)有悔者/愚謂乃宜貸其妻子/一可使賊中不信/二可使誘其還心/

  D.士卒亡軍/誠在可疾/然竊聞其中/時(shí)有悔者/愚謂/乃宜貸其妻子/一可使賊中不信/二可使誘其還心/

  6.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

  A.曹操因高柔是高于的從弟,高干在并州叛變,曾想株連殺柔,但看高柔政績(jì)不錯以為令史,后征召他做了丞相倉曹屬。

  B.曹氏父子信賴(lài)高柔,委以重任,高柔每有所諫,便即采納,只在殺鮑勛一事上未采納他的意見(jiàn),鮑勛死后,才讓其回官署。

  C.高柔頭腦靈活,善于保全自己,看袁紹大勢已去,他歸順曹氏并竭盡忠心,使自己不但沒(méi)被誅殺,還當了丞相倉曹屬。

  D.公孫晃事前多次告發(fā)其弟公孫淵謀逆,因此事發(fā)后明帝不忍將公孫晃公開(kāi)處斬,想在獄中悄悄殺掉他,高柔諫阻沒(méi)有奏效。

  7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)

 。1)舊法,軍征士亡,考競其妻子。太祖患猶不息,更重其刑。

 。2)臣以為晃信有言,宜貸其死;茍自無(wú)言,便當市斬。

  參考答案:

  4.B (案件)

  5.C

  6.B(“便即采納”錯)

  7.(1)依舊法,軍隊出征而軍士逃跑者,要將其妻兒老小投在獄中拷問(wèn)至死。曹操擔心這樣還是不能制止逃亡,更加重了刑罰。(“亡”“考竟”“妻子”“更”各1分,語(yǔ)句通順1分)

 。2)我認為公孫晃確實(shí)有揭發(fā)公孫淵的言論,就應該寬恕他的死罪;如果他沒(méi)有這樣的言論,就應當公開(kāi)處斬。(“信”“貸”“茍”“市”各1分,語(yǔ)句通順1分)

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