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荊茅文言文閱讀和答案
荊茅
楚諸生荊茅，字貢苞，訓蒙為業(yè)。在前明嘉靖間，是邑大旱，赤地數百里，人心惶惶。有司靖盡求雨之法，不得；乃示召能致甘霖者，酬百金。向無(wú)此例，所以市里喧傳。荊知之，與其妻戲述，云：“惜無(wú)此法，以致此金，亦名利兩全之事也�！逼淦拊唬骸笆且嗪坞y？子速為有司言，能三日致雨。使之潔壇坫，子衣冠坐，誦圣經(jīng)，宜必得之�！鼻G曰：“天道難知，豈可戲有司取咎耶！”妻曰：“子試為之，得雨則受酬，不得雨不過(guò)訕笑，何罪之有？”荊從其言，昧昧晉謁有司。如其法，使禱。未及三日，大雨滂沱，通邑沾足，上下歡騰。有司欽佩，于酬儀外加以幣帛，鼓吹送之。
未幾，省垣需雨，孔急，有司以荊生致雨事上達大府，檄召。荊恐，懟其妻曰：“我本無(wú)能，汝促我為戲，竟為憲召，何術(shù)以應？昔也德汝，令則怨汝矣�！逼拊唬骸白幼詿o(wú)能，怨妾何為？妾之所知，非有異術(shù)。因廚懸咸魚(yú)，于今三載。凡二三日雨至，先必落水，驗之屢矣。子述告之日，適咸魚(yú)落水之時(shí)，故信之確。今亦不難。子持此魚(yú)至省，懸于臥內。見(jiàn)大府時(shí)，以先賢董仲舒五龍祈雨之法，鋪張陳設。若魚(yú)干無(wú)水，總以壇不如式，器用不全，頻使改作，以延時(shí)日。若一得魚(yú)水，即登壇誦經(jīng)，未有不荻者。何怨之有！”荊別無(wú)法，不能不用婦言。及赴省會(huì )，則魚(yú)已汗淋。急謁大府，登壇，而夕如注矣。得重酬回，喜出望外。
此大府乃嚴相分宜[注]門(mén)下者，知嘉靖帝好道，密告分宜，以荊生進(jìn)。特旨召見(jiàn)，荊乃攜妻入都。嗣亦因求雨驗，遷欽天監卿，日近御前。于是都下趨之者眾，漸致富矣。
一日，荊歸，其妻曰：“子以一寒士，位四品，而富巨萬(wàn)，異數可屢邀耶？若不知足，禍必不遠�！鼻G大悟，引疾致仕而去。
�。ㄟx自《女聊齋志異》，有刪改）
【注】分宜：指明代權臣嚴嵩。
9．對下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是（3分）
A．向無(wú)此例 向：以前
B．省垣需雨，孔急 孔：很，甚
C．昔也德汝 德：同“得”，得到
D．以荊生進(jìn) 進(jìn)：薦舉
10．下列各組語(yǔ)句中，全都直接表現荊茅之妻有膽有識的一組是（3分）
�、僮铀贋橛兴狙�，能三日致雨
�、诓坏糜瓴贿^(guò)訕笑，何罪之有
�、圩幼詿o(wú)能，怨妾何為
�、茏映执唆~(yú)至省，懸于臥內
�、菀韵荣t董仲舒五龍祈雨之法，鋪張陳設
�、耷G大悟，引疾致仕而去
A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑥ D．③⑤⑥
11．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．秀才荊茅得知官府用重金懸賞求雨的消息后，回家將此事告知妻子，沒(méi)想到其妻認為此事不難，她鼓動(dòng)荊茅接下此活，讓他趕快去稟告官府，說(shuō)可在三天內完成求雨任務(wù)。
B．荊茅被縣里推薦到省城去求雨，在壓力面前他感到害怕，竟然抱怨起妻子來(lái)。其妻受不了荊茅的嘮叨和埋怨，主動(dòng)將自己練就的求雨法術(shù)告訴了荊茅，讓他放心去省城求雨。
C．荊茅后來(lái)被皇上召見(jiàn)，攜妻進(jìn)入京城，當上了欽天監卿，京城中追隨他的人越來(lái)越多。在荊茅顯達富貴之時(shí)，妻子一席話(huà)使他猛然醒悟，稱(chēng)病辭官而去。
D．本文是一篇文言筆記小說(shuō)，講述了明代嘉靖年間的一件奇事。小說(shuō)文筆質(zhì)樸，敘事簡(jiǎn)明，情節曲折，形象生動(dòng)，富有傳奇色彩，有很強的可讀性。
12．請把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。（9分）
�。�1）使之潔壇坫，子衣冠坐，誦圣經(jīng)，宜必得之。（3分）
�。�2）有司以荊生致雨事上達大府，檄召。（3分）
�。�3）子以一寒士，位四品，而富巨萬(wàn)，異數可屢邀耶？（3分）
13．請用斜線(xiàn)（／）給下面文言短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。（限斷6處）（3分）
帝問(wèn)道原，荊進(jìn)誠意正心之說(shuō)，曰：“至誠之道可以前知誠者明之根本也帝曰粹然儒者之言宜與方士輩異�！泵鼮榻瘃R待詔。
�。ㄟx自《女聊齋志異》）
9．C（德：感激）
10．A（①②④⑤均為“直接表現”。③為妻子責怪荊茅不該埋怨她，⑥是荊茅的行動(dòng)，均非“直接”）
11．B（“主動(dòng)將自己練就的求雨法術(shù)告訴了荊茅”有誤，原文“非有異術(shù)”）
12．（1）讓他們將祈雨壇打掃干凈，你衣著(zhù)整齊地坐在壇上，誦讀圣賢的經(jīng)典，天必定會(huì )降大雨。（“潔”“衣冠”各1分，句意1分）（2）主管（求雨工作的）官員把荊生求得大雨的事向上報告給巡撫，（省里）下發(fā)文書(shū)征召（他）。（“上”“檄”1分，句意1分。）（3）你憑著(zhù)一介寒士的身份，位列四品京官，而且家財萬(wàn)貫，特殊的機遇哪能總是（被你）碰到呢？（“以”“邀”各1分，句意1分。）
【文言文參考譯文】
楚地的.秀才荊茅，字貢苞，以教授童子為職業(yè)。明朝嘉靖年間，他所在的縣長(cháng)期干旱，方圓百里土地焦裂，人心惶恐不安。官府祈雨的方法都用盡了，天還是不下雨。于是張榜尋求能夠讓上天降下甘霖的人，懸賞百兩銀子。以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)這種先例，因此街市上都轟動(dòng)了。荊茅聽(tīng)說(shuō)后，和妻子開(kāi)玩笑說(shuō)：“可惜我沒(méi)有祈雨的妙法，來(lái)得到這筆錢(qián)，（這）也是名利雙收的好事�！彼拮踊卮鸬溃骸斑@有什么難的，你趕快去對負責此事的官吏講，能在三天內求來(lái)大雨。讓他們將祈雨壇打掃干凈，你衣著(zhù)整齊地坐在壇上，誦讀圣賢的經(jīng)典，天必定會(huì )降大雨�！鼻G茅說(shuō)：“上天的規律難以測知，怎么可以戲弄官府而自取罪過(guò)呢？”妻子說(shuō)：“你去試試看，求來(lái)雨就拿酬勞，求不來(lái)雨不過(guò)招人嘲笑，有什么罪呀？”荊茅聽(tīng)了她的話(huà)，猶猶豫豫地去求見(jiàn)負責此事的官吏。按妻子所講的辦法去祈雨壇禱告，不到三天，大雨傾盆，全縣的土壤被雨水充分浸潤，上上下下都非常高興。主管官員很賞識、佩服荊茅，在賞金之外又贈予他綢緞等禮物，吹吹打打地（將獎金、禮品）送到荊家。
沒(méi)過(guò)多久，省城也需要祈雨，（情況）非常急切，主管（求雨工作的）官員把荊生求得大雨的事向上報告給巡撫，（省里）下發(fā)文書(shū)征召（他）。荊茅害怕了，埋怨妻子說(shuō)：“我本來(lái)沒(méi)有（求雨的）本事，你鼓動(dòng)我玩這個(gè)把戲，現在竟然被公文所召，采用什么辦法來(lái)應對此事呢？原來(lái)感謝你，現在卻要埋怨你了�！逼拮诱f(shuō)：“你自己沒(méi)本事，埋怨我有什么用？我只知道天會(huì )下雨，并沒(méi)有什么奇特的法術(shù)。因為廚房里掛著(zhù)一條咸魚(yú)，到現在已經(jīng)掛了三年。大凡兩三天內要下雨，咸魚(yú)身上必定先落下水滴，已經(jīng)多次驗證了這種情況。我叫你去稟告主管官員的那一天，正是咸魚(yú)身上往下滴水的時(shí)候，因此堅信近日內天必定下雨�，F在也不為難。你拿著(zhù)這條咸魚(yú)到省城，懸掛在自己的臥室內。晉見(jiàn)撫臺時(shí)，用先賢董仲舒的五龍祈雨法大張旗鼓、煞有介事地作法求雨。如果咸魚(yú)沒(méi)有滴水，就以求雨壇修得不合要求、祈雨器具不全（為借口），不停地讓他們整改來(lái)拖延時(shí)間。如果一看到咸魚(yú)滴水，就立刻登上求雨壇誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有不應驗的。有什么怨恨呢？”荊茅別無(wú)他法，不得不聽(tīng)妻子的話(huà)。等趕到省城，魚(yú)身上的水已經(jīng)像汗水一樣往下滴。荊茅急忙拜見(jiàn)撫臺，登壇祈雨，到傍晚就大雨如注。他得到重賞回家，（夫妻兩個(gè)）喜出望外。
省里這位撫臺是當朝宰相嚴嵩的門(mén)生，知道嘉靖皇帝喜歡道術(shù)，就悄悄稟告嚴嵩，把荊茅推薦給皇上�；噬咸氐叵轮颊僖�(jiàn)荊茅，荊茅于是帶著(zhù)妻子進(jìn)了京。后來(lái)又因為求雨應驗，升遷為欽天監卿，經(jīng)常在皇帝身邊（侍奉）。于是京城中追隨荊茅的人越來(lái)越多，荊茅漸漸富足起來(lái)。
一天，荊茅回家，他的妻子說(shuō)：“你憑著(zhù)一介寒士的身份，位列四品京官，而且家財萬(wàn)貫，特殊的機遇哪能總是（被你）碰到呢？如果你不知足，大禍必定離你不遠了”。荊茅猛然醒悟，就稱(chēng)病辭官而離去。
13．至誠之道/可以前知/誠者/明之根本也/帝曰/粹然儒者之言/宜與方士輩異。（每處0．5分）
【參考譯文】
皇帝問(wèn)荊茅道術(shù)的根本，荊茅提出“誠意正心”的主張，（他解釋?zhuān)┱f(shuō)：“（懂得）用心至誠的道理，就可以預知未來(lái)。至誠是圣明的根本�！被实壅f(shuō)：“多么純粹的讀書(shū)人的話(huà)，你應該與游方道士之流大不相同。
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