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對悲劇的深沉紀念閱讀理解附答案
對悲劇的深沉紀念
王開(kāi)嶺
在對“悲劇”的日常感受上,除了重大輕小的不良嗜好,人們總慣于以整體印象代替個(gè)體的不幸——以集體的名義遮蔽最真實(shí)的生命單位。
數字僅僅描述體積,它往往巨大,但卻被抽空了內涵和細節,它粗糙、籠統、簡(jiǎn)陋、輕率,缺乏細膩成分,無(wú)疼痛感,喚不起我們最深沉的人道主義的感受。過(guò)多過(guò)久地停留在數字上,往往使我們養成一種粗魯的記憶方式,一種遙遠的旁觀(guān)者態(tài)度,一種徘徊在悲劇之外的“客人”立場(chǎng),不幸僅僅被視為他者的不幸,被視為一種隔岸的“彼在”。
如此,我們并非在關(guān)懷生命、體驗悲劇,相反,是在疏離和排斥它。說(shuō)到底,這是對生命的一種粗糙化、淡漠化的打量,我們把悲劇中的生命推得遠遠的,踢出了自己的生活視野和情感領(lǐng)地。久之,對悲劇太多的輕描淡寫(xiě)和迎來(lái)送往,便會(huì )麻木人的心靈,情感會(huì )變得吝嗇、遲鈍,太多的狹隘和不仁便繁殖起來(lái)了,生命間的良好印象與同胞精神也會(huì )悄悄惡化。
感受悲劇最人道和理性的做法:尋找“現場(chǎng)感”!為不幸找到真實(shí)的個(gè)體歸屬,找到那“一個(gè),又一個(gè)……”的載體。世界上,沒(méi)有誰(shuí)和誰(shuí)是可以隨意疊加和整合的,任何生命都唯一、絕對,其尊嚴、價(jià)值、命運都不可替代。生生死死只有落實(shí)在具體的“個(gè)”身上才有意義,整體淹沒(méi)個(gè)體、羊群淹沒(méi)羊的做法,實(shí)際上是對生命、對悲劇主體的粗暴和不敬,也是背叛與遺忘真善的開(kāi)始。
同樣,敘述災難和悲劇,也必須降落到實(shí)體和細節上,才有豐滿(mǎn)的血肉,才有驚心動(dòng)魄的痛感和震撼,它方不失為一個(gè)真正的悲劇,悲劇的人性和價(jià)值才不致白白流失。
記得有個(gè)地方的“猶太人遇難者紀念館”,在設計上就注重了“個(gè)”的清晰,它拒絕用抽象數字來(lái)控訴什么,而是費盡心機地搜錄了大量個(gè)體遇難者的信息:日記、照片、證件、信件、日用品、紀念物、甚至還有聲音資料……當你對某一個(gè)名字感興趣時(shí)(比如你可以選一個(gè)和自己容貌酷似或生日相同的人),便可啟動(dòng)某個(gè)按鈕,進(jìn)入到這個(gè)個(gè)體的生命故事中去,與其一道重返半個(gè)世紀前或晴朗或陰霾的日子,體驗那些歡笑和淚水、安樂(lè )和恐怖、幸福和屈辱……這樣一來(lái),你便完成了一次對他人的生命訪(fǎng)問(wèn),一次珍貴的靈魂相遇。
記住了他,也就記住了恐怖和災難,也就記住了歷史、正義和真理。與這位逝者的會(huì )晤,相信會(huì )對你今后的每一天、你的信仰和價(jià)值觀(guān),產(chǎn)生某種影響。它會(huì )成為你生命中一個(gè)珍貴的密碼——靈魂密碼。這座紀念館貢獻了真正的“悲劇”。
重視“小”,重視那些不幸人群中的“個(gè)”,愛(ài)護生也愛(ài)護死,嚴肅對待世上的每一份痛苦,這對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都意義重大。它教會(huì )我們一種打量生活、對待同胞、判斷事物的方法和價(jià)值觀(guān),這是我們認知生命的起點(diǎn),也是一個(gè)生命對待另一個(gè)生命的最正常態(tài)度。在世界眼里,我們也是一個(gè)“個(gè)”,忽視了這個(gè)“個(gè)”,也就喪失了對人和生命最深沉的感受。
其實(shí),生命之間,命運之間,很近,很近。
15.請簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。(6分)
16.文中寫(xiě)“猶太人遇難者紀念館”有何作用?請簡(jiǎn)要分析。(6分)
17.本文題為“對悲劇的深沉紀念”,請聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)“深沉”的內涵。(6分)
參考答案:
15.先指出人們對“悲劇”日常感受上的不良嗜好,并分析其弊端;其次提出感受和敘述悲劇最人道和理性的做法;最后指出重視“個(gè)”對人和生命的重大意義。(6分,每點(diǎn)2分)
16.舉例證明敘述災難和悲劇必須落到實(shí)體和細節上(2分);強調這樣紀念會(huì )對每一個(gè)參觀(guān)者產(chǎn)生心靈震撼(2分);為下文得出結論提供依據(2分)。
17.關(guān)懷個(gè)體生命(嚴肅對待世上的每一份痛苦)(2分);體驗悲。▎酒鹑藗內说乐髁x的感受)(2分);記住歷史、正義和真理的同時(shí),教會(huì )我們打量生活、對待同胞、判斷事物的方法和價(jià)值觀(guān)(2分)(若只答前一句,得1分)。
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