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《孔子世家贊》閱讀答案及原文翻譯

時(shí)間:2024-08-11 13:42:36 閱讀答案 我要投稿
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《孔子世家贊》閱讀答案及原文翻譯

  導讀: 這篇短文是《史記·孔子世家》篇后的贊語(yǔ),文中洋溢著(zhù)司馬遷對孔子的無(wú)限敬仰之情。文筆簡(jiǎn)法,含意深遠。

《孔子世家贊》閱讀答案及原文翻譯

  孔子世家贊

  《史記》

  有之太史公曰:《詩(shī)》有之:“高山仰止,景行行止!彪m不能至,然心鄉往之。余讀孔氏書(shū),想見(jiàn)其為人。

  適魯,觀(guān)仲尼廟堂車(chē)服禮器,諸生以時(shí)習禮其家,余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當時(shí)則榮,沒(méi)則已焉。

  孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝者,折中于夫子,可謂至圣矣!

  【注】①低回:徘徊,流連。六藝:六經(jīng),即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》。

  【課文鏈接】

  子曰:“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)

  子曰:“學(xué)自不思則罔,思而不學(xué)則殆!(《論語(yǔ)·為政》)

  子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之!(《論語(yǔ)·述而》)

  17.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(4分)

  (1)高山仰止(仰望,敬仰) (2)不能去云 (離開(kāi))

  (3)沒(méi)則已焉 (停止,消失) (4)人不知而不慍(生氣,惱恨)

  評分標準:每小題1分。共4分。

  18.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是(D)(2分)

  A.雖不能至 雖不能察,必以情

  B.然心鄉往之 燁然若神人

  C.當時(shí)則榮 入則無(wú)法家拂士

  D.想見(jiàn)其為人 此之謂失其本心

  評分標準:選項正確,得2分。共2分。

  19.請將下面的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(4分)

  (1)諸生以時(shí)習禮其家。

  【答案】眾多的儒生在他家按時(shí)操演(練習)禮儀。

  (2)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  【答案】只讀書(shū)(學(xué)習)卻不思考就會(huì )迷惑而無(wú)所得,只空想卻不讀書(shū)(學(xué)習)就會(huì )有危害(就會(huì )神疲倦而無(wú)所得)。

  評分標準:句意通順,得1分,重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯正確,得1分。每句2分。共4分。

  20.請結合【課文鏈接】中的三則語(yǔ)錄,說(shuō)說(shuō)學(xué)者敬仰孔子的原困。(2分)

  【答案】因為孔子講求良好的學(xué)習方法,有謙虛的學(xué)習態(tài)度和大度寬厚的待人胸懷,所以,學(xué)者很敬仰他。

  評分標準:答出兩點(diǎn),得1分,答出三點(diǎn),得2分。共2分。

  附加 【注釋】

 、僖韵聝删湓(shī),見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄(xiá,匣)》。 ②高山:比喻道德崇高。仰止:敬仰。 ③景行:大道,比喻行為正大光明。止:語(yǔ)助詞。 ④禮器:祭祀用的器具。諸生:許多儒生。以時(shí):按時(shí)。 ⑤祗回:恭敬地徘徊。 ⑥布衣:老百姓。 ⑦折中:這里是判斷的意思。六藝:《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《樂(lè )》、《春秋》

  【譯文】

  太史公說(shuō):《詩(shī)經(jīng)》有:“高山(讓人)仰望,美德(讓人)效仿!彪m然不能達到那最高點(diǎn),但是心中(始終)向往它。我讀孔家的書(shū),就想象到他的為人。

  來(lái)到魯國(孔子的家鄉),瞻仰孔仲尼(孔子)的廟堂、坐車(chē)和服裝、祭祀的器具,眾學(xué)生按時(shí)在他的家里學(xué)習禮儀,我徘徊留連,不忍離去。天下的君王,直到賢人眾多啊!(他們大多是)當時(shí)榮耀,過(guò)去了就完結了!

  孔子是一百姓,傳了十幾代,讀書(shū)人都以他為宗師。從天子到到王侯,中國談到六藝,都是以孔夫子(的言判)為標準,(他)可以說(shuō)是最高的圣賢啊!

  【解析】

  這篇短文是《史記·孔子世家》篇后的贊語(yǔ),文中洋溢著(zhù)司馬遷對孔子的無(wú)限敬仰之情。文筆簡(jiǎn)法,含意深遠。

  呵呵!司馬遷原來(lái)也是一追星族啊?幸好追的是德才兼備的孔夫子,不像當今的孩子們,追的是那些連自己人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都未確定的所謂星們。所以司馬遷能成為一代史學(xué)家,寫(xiě)出留傳萬(wàn)世的《史記》;而當今的孩子們,卻根本無(wú)法從他們的偶像那得到真正的使他們的心靈升華的東西。

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