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《儒者之豪邁》 閱讀答案
語(yǔ)文閱讀理解在語(yǔ)文教學(xué)占有越來(lái)越重要的位置。它不僅是學(xué)生日常獲取知識、信息重要方法，也是學(xué)生自身全面發(fā)展的必然需要和適應未來(lái)信息社會(huì )的必備技能。閱讀理解關(guān)鍵是掌握解題的正確的方法，只有掌握正確的解題方法和技巧，任何閱讀理解方面的題目應該都難不住同學(xué)的。
儒者之豪邁
蒙文通一生治經(jīng)史之學(xué)，著(zhù)作頗豐，但他曾說(shuō)自己學(xué)問(wèn)最深處，恰恰是不著(zhù)一字的宋明理學(xué)。蒙先生指導研究生，上來(lái)先是兩句話(huà)。第一句引陸象山言:“我這里縱不識一個(gè)字，亦須還我堂堂地做個(gè)人�！钡诙涫撬约旱男艞l:“一個(gè)心術(shù)不正的人，做學(xué)問(wèn)不可能有什么大成就�！�
蒙文通以教書(shū)為業(yè)，卻曾兩次遭遇未被大學(xué)續聘的尷尬。一次是上世紀30年代在北京大學(xué)。他在歷史系任教年余，卻始終未去院長(cháng)家拜訪(fǎng)過(guò)一次，因而被同事稱(chēng)為“此亦稀有之事也”。據說(shuō)此事弄得院長(cháng)非常難堪，以致置北大隋唐史無(wú)人授課一事于不顧，也不再續聘蒙文通，而蒙文通也處之泰然，仍我行我素。后轉至天津一女師任教，與“領(lǐng)導”交往依然如故。
另一次是上世紀40年代在四川大學(xué)，由于學(xué)閥玩弄手腕，蒙文通未被文學(xué)院續聘。但一干學(xué)生傾倒于他的學(xué)識，請求他繼續授課。他說(shuō):“我可以不拿錢(qián)，但我是四川人，不能不教四川子弟�！庇谑亲屧敢馍险n的學(xué)生到自己家里，繼續傳授。
曾經(jīng)有川大學(xué)生回憶蒙先生:“先生身材不高，體態(tài)豐盈，美髯垂 胸，兩眼炯炯有神，持一根二尺來(lái)長(cháng)的葉子煙桿，滿(mǎn)面笑容，從容瀟灑地走上講臺，大有學(xué)者、長(cháng)者、尊者之風(fēng)�！�
他講課有兩個(gè)特點(diǎn)，第一是不帶講稿，有時(shí)僅攜一紙數十字的提要放在講臺上，但從來(lái)不看，遇風(fēng)吹走了也不管;第二是不理會(huì )下課鐘，聽(tīng)而不聞，照講不誤，每每等到下堂課的教師到了教室門(mén)口，才哈哈大笑而去。
他的考試也頗有趣味，不是先生出題考學(xué)生，而是由學(xué)生出題問(wèn)先生，往往考生的題目一出口，先生就能知道學(xué)生的學(xué)識程度。如學(xué)生的題目出得好，蒙先生總是大笑不已，然后點(diǎn)燃葉子煙猛吸一口，才開(kāi)始詳加評論�？紙�(chǎng)不在教室，而在川大旁邊望江樓公園竹叢中的茶鋪里，學(xué)生按指定分組去品茗應試，由蒙先生掏錢(qián)招待吃茶。
蒙文通曾對兒子蒙默講，自己對問(wèn)學(xué)者一向是知無(wú)不言，就像鐘，“大叩之則大鳴，小叩之則小鳴”。他的學(xué)生常晚上登門(mén)問(wèn)學(xué)，他總是熱情接待，有問(wèn)必答，侃侃而談。夜深，學(xué)生告辭，他常不準走，非等他燃過(guò)兩根抽水煙的紙捻后才放行。
他的學(xué)生吳天墀說(shuō):“先生豁達大度，不拘小節，行乎自然，喜交朋友，社會(huì )上三教九流，一視同仁，所以有不少和尚、道士跟他有交情。喜歡上街坐茶館，和人作海闊天空的閑談，也愛(ài)邀熟人上餐館小吃一頓�！�
另一位學(xué)生隗瀛濤回憶說(shuō)，一次，遇見(jiàn)蒙先生坐三輪車(chē)去學(xué)校。蒙先生一眼看見(jiàn)他后高聲喊道:“隗先生(對他的戲稱(chēng))，我家有四川近代史資料，你快來(lái)看了寫(xiě)文章。我的文章發(fā)表了可以上耀華餐廳(成都著(zhù)名的西餐廳)，你的發(fā)表了也可以吃一頓回鍋肉嘛!”
許多學(xué)者都曾慕名到成都拜訪(fǎng)蒙文通，交往過(guò)后，他們往往發(fā)出這樣的感嘆:“讀先生的書(shū)，以為只是一個(gè)恂恂①儒者，沒(méi)想到先生還這么豪邁�！�
【注釋】①恂恂:恭謹溫順的樣子。
《儒者之豪邁》閱讀題
1.從蒙先生做人的角度看，你認為他兩次未被續聘的根本原因分別是什么?(2分)
2.蒙先生曾表示對問(wèn)學(xué)者一向是“大叩之則大鳴，小叩之則小鳴”。請用 直白的語(yǔ)言解釋這句話(huà)在語(yǔ)境中的含義。(2分)
3.蒙先生的考試方法好不好?請說(shuō)出你的理由。(3分)
4.蒙先生的“豪邁”具體表現在哪些方面?請任選兩個(gè)方面舉例說(shuō)明之。(2分)
5.積累鏈接:請你默寫(xiě)出《論語(yǔ)》中強調“學(xué)”“思”結合讀書(shū)方法的句子。(2分)
《儒者之豪邁》閱讀答案
1.(2分)第一次是因為蒙先生不會(huì )阿諛?lè )畛�，討好“領(lǐng)導”;第二次是因為蒙先生為人光明磊落，不搞陰謀詭計。(主觀(guān)題型，意近即可。)(此題旨在考查學(xué)生透過(guò)現象看本質(zhì)的分析理解能力。)
2.(2分)多問(wèn)則多講，少問(wèn)則少講�；颉爸獰o(wú)不言”，“有問(wèn)必答” 。(主觀(guān)題型，意近即可。)(此題旨在考查學(xué)生對比喻句的理解能力。)
3.(3分)答“好”與“不好”均可，只要言之成理即可。(表明態(tài)度得1分，理由陳述得2分)(此題旨在考查學(xué)生有理有據表達自我觀(guān)點(diǎn)的思辨能力。)
4.(2分)豪邁的具體表現:智慧幽默，剛正不阿，不拘小節，誨人不倦，慷慨大方……
示例:①慷慨大方，考試時(shí)掏錢(qián)招待學(xué)生吃茶，愛(ài)邀熟人上餐館小吃一頓。
�、趧傉话�，在歷史系任教年余，始終未去院長(cháng)家拜訪(fǎng)過(guò)一次。
(此題旨在考查學(xué)生根據材料提煉觀(guān)點(diǎn)，利用材料證明觀(guān)點(diǎn)的能力。)
5.(2分)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(上下句各1分，每句見(jiàn)錯無(wú)分。)(此題旨在考查學(xué)生對古詩(shī)文背誦的掌握情況。)
梳理蘊含的知識點(diǎn)：
人物身份與 “儒者” 內涵：蒙文通身為大學(xué)教授，從事教書(shū)育人工作，且學(xué)識極為廣博，在經(jīng)史之學(xué)方面造詣深厚，著(zhù)作頗豐，尤其擅長(cháng)宋明理學(xué)。這里的 “儒者”，既體現其職業(yè)身份，更凸顯其深厚的學(xué)識修養，這與文章開(kāi)頭所提及的 “治經(jīng)史之學(xué)，著(zhù)作頗豐，尤工于宋明理學(xué)” 相互照應。從學(xué)術(shù)領(lǐng)域來(lái)看，經(jīng)史之學(xué)是中國傳統學(xué)術(shù)的重要組成部分，蒙文通在這方面的深入研究，反映出他對傳統文化的傳承與發(fā)揚，宋明理學(xué)更是儒家思想發(fā)展至特定歷史階段的重要成果，他對宋明理學(xué)的精通，彰顯了其在儒家學(xué)術(shù)體系中的深耕細作。
“豪邁” 性格特點(diǎn)：文中的 “豪邁” 可理解為光明磊落、豁達大度、不拘小節、隨性自然。例如，蒙文通在面對兩次未被所任職大學(xué)續聘的尷尬處境時(shí)，依然能夠保持從容。曾經(jīng)有川大學(xué)生回憶蒙先生：“先生身材不高，體態(tài)豐盈，美髯垂胸，兩眼炯炯有神，持一根二尺來(lái)長(cháng)的葉子煙桿，滿(mǎn)面笑容，從容瀟灑地走上講臺，大有學(xué)者、長(cháng)者、尊者之風(fēng)�！� 這種在困境中依然能展現出的從容態(tài)度，以及講臺上的獨特風(fēng)采，都體現出他的豪邁。此外，他的學(xué)生吳天墀評價(jià)他 “豁達大度，不拘小節，行乎自然，喜交朋友，社會(huì )上三教九流，一視同仁，所以有不少和尚、道士跟他有交情。喜歡上街坐茶館，和人作海闊天空的閑談，也愛(ài)邀熟人上餐館小吃一頓�！� 從人際交往方面，他打破階層、身份的界限，廣泛交友，并且熱衷于日常隨性的社交活動(dòng)，充分展現出其豪邁的性格特征。
文章寫(xiě)作技巧 - 照應：
開(kāi)頭與題目照應：題目《儒者之豪邁》中 “儒者” 和 “豪邁” 的關(guān)鍵信息，在文章開(kāi)頭通過(guò)對蒙文通學(xué)識（儒者）與做人（堂堂正正即豪邁）的交代得以體現，二者相互呼應，為全文對人物的刻畫(huà)奠定基礎。這種照應使得題目與文章開(kāi)篇緊密相連，讓讀者在閱讀伊始就能明確文章核心人物的關(guān)鍵特質(zhì)，引導讀者順著(zhù)作者的思路去深入了解人物。
開(kāi)頭與正文描寫(xiě)及敘事照應：正文中借學(xué)生之口對蒙文通的評價(jià)，如 “大有學(xué)者、長(cháng)者、尊者之風(fēng)” 體現 “儒者” 之風(fēng)，“豁達大度，不拘小節，行乎自然” 體現 “豪邁” 性格，都與文章開(kāi)頭對他的學(xué)識和做人的交代照應一致。在正文敘述中，這種多點(diǎn)開(kāi)花的照應方式，根據人物形象塑造和敘事的需要，從不同角度強化了蒙文通的儒者豪邁形象，使人物形象更加立體豐滿(mǎn)，同時(shí)也讓文章的敘事邏輯更加緊密，讀者能夠更好地理解作者通過(guò)不同事例來(lái)展現人物性格的寫(xiě)作意圖。
開(kāi)頭與結尾照應：結尾處作者借助許多與蒙文通交往過(guò)的學(xué)者之口，“讀先生的書(shū)，以為只是一個(gè)恂恂儒者，沒(méi)想到先生還這么豪邁”，再次點(diǎn)明其 “儒者” 身份，突出其 “豪邁” 的性格特征，與開(kāi)頭交代中的學(xué)問(wèn)大家及 “堂堂正正” 進(jìn)行照應，進(jìn)一步強化了人物形象。這種首尾呼應的寫(xiě)作手法，不僅在結構上使文章更加完整，而且在內容上加深了讀者對蒙文通這一人物形象的印象，讓讀者在閱讀結束后，對人物的儒者豪邁特質(zhì)有更為深刻、清晰的認知。
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