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元稹《菊花》和虞世南《蟬》對比閱讀

時(shí)間:2020-08-24 16:41:01 元稹 我要投稿

元稹《菊花》和虞世南《蟬》對比閱讀

  元稹的《菊花》寫(xiě)的是詠菊這個(gè)尋常的題材,但用筆巧妙,別具一格,詩(shī)人獨特的愛(ài)菊花理由新穎自然,不落俗套,并且發(fā)人思考。

元稹《菊花》和虞世南《蟬》對比閱讀

  菊花

  元稹

  秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。

  不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。

  蟬

  虞世南

  垂諉飲清露,流響出疏桐。

  居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)。

  《蟬》這首詩(shī)表達了作者怎樣的思想感情?(回答不超過(guò)50個(gè)字)

  答:立身品格高潔的人,并不需要某種外在的憑借,自能聲名遠播。對人的內在品格的熱情贊美和高度自信。

  3.兩首詩(shī)分別寫(xiě)了“菊花”“蟬”兩種事物,那么作者的用意就是描情摹態(tài)嗎?

  4.在兩首詩(shī)里,作者的形象是如何顯露出來(lái)的?

  解析:

  3.詠物詩(shī)不直接表露詩(shī)人的思想情感,而是運用比喻、象征、擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中,這是常識。根據詩(shī)中對這個(gè)物象描述的一些特征,分析詩(shī)人的真正用意,這是方法。

  4.詠物詩(shī)常常運用自況、自喻、自比的手法來(lái)表現自己的精神境界和人格特征。

  閱讀答案:

  3.兩首詩(shī)雖然分別冠以“菊花”、“蟬”,但均言在此而意在彼、別有興寄!毒栈ā分,借菊花的高潔的品質(zhì)來(lái)表現詩(shī)人自己高貴無(wú)瑕的品行!断s》中,作者借“居高飲露”的蟬來(lái)表現自己那種“不假良史之辭”,不借“東風(fēng)之力”,而是憑借“垂諉飲清露”的超凡脫俗的形象來(lái)向世人表明:自己立身高潔,不需要外界的憑借,自能聲名遠播的隱然自得之情。

  4.作者的形象是借“菊花”、“蟬”的形象描繪而自喻出來(lái)。在詩(shī)歌里作者貌似超脫,游離于詩(shī)歌的形象“菊花”“蟬”之外,其實(shí),在“此花開(kāi)盡更無(wú)花”里;在“居高聲自遠”的蟬聲中,我們完全可以品評出作者那種清高的節操來(lái)。

  拓展閱讀:元稹生平簡(jiǎn)介

  元稹的家庭世代讀書(shū)為官。他的祖父元悱曾經(jīng)擔任過(guò)南頓丞,父親元寬也曾經(jīng)擔任過(guò)兵部郎中。元稹長(cháng)得清秀可人,父母都非常寵愛(ài)他。從三四歲起父親就教他讀書(shū)寫(xiě)字,背誦古詩(shī)。然而,好景不長(cháng),元稹八歲那年,父親不幸去世。前母所生的.幾個(gè)哥哥,不愿供養后母和弟妹們。年輕的母親鄭氏只好帶著(zhù)子女離開(kāi)洛陽(yáng)到鳳翔去投依娘家,日子過(guò)得十分艱難。堅強賢淑的母親沒(méi)讓生活的重擔壓倒,她一方面料理子女的生活,一方面加強對子女的教育。

  鳳翔是唐代西北要地,有重兵把守,社會(huì )一時(shí)比較安定,元稹在這里度過(guò)了他的童年。母親鄭氏賢能知書(shū),善于持家,白居易曾大加稱(chēng)贊:“今夫人女美如此,婦德又如此,母儀又如此,三者具美,可謂冠古今矣”。元稹自己也在《同州刺史謝上表》中曰:“臣八歲喪父,家貧無(wú)業(yè),母兄乞丐以供資養,衣不布體,食不充腸。幼學(xué)之年,不蒙師訓,因感鄰里兒稚,有父兄為開(kāi)學(xué)校,涕咽發(fā)憤,愿知詩(shī)書(shū)。

  慈母哀臣,親為教授。”可見(jiàn)元母不僅持家有道,還親授元稹詩(shī)書(shū),擔任起教育子女的重任。元稹自小勤奮好學(xué),不僅直接受教于母親,還常常從鄰人家里借書(shū),然后徒步去姐夫陸翰家求教。表兄胡靈之又教他詩(shī)歌格律和騎馬射箭。九歲時(shí),元稹作詩(shī)成熟,驚嘆于長(cháng)輩。因成長(cháng)于民間,他對邊塞風(fēng)云和農村凋敝已有所了解。

  初進(jìn)宦海唐德宗貞元九年(793年)十五歲的元稹以明兩經(jīng)擢第。唐代科舉名目甚多,而報考最多的科目則為進(jìn)士和明經(jīng)兩科。不過(guò)兩科相比也有難易之分,進(jìn)士科難,“大抵千人得第者百一二”;明經(jīng)科“倍之,得第者使一二”,故有“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”之說(shuō),而唐代文人也更為看重進(jìn)士科。元稹為盡快擺脫貧困,獲取功名,選擇投考的為相對容易的明經(jīng)科,一戰告捷。及第之初的元稹卻一直無(wú)官,閑居于長(cháng)安。但他沒(méi)有終止勤奮學(xué)習。家庭藏書(shū)給他提供了博覽群書(shū)的條件,京城的文化環(huán)境和他的廣泛興趣,陶冶了他的文化修養。次年得陳子昂《感遇》詩(shī)及杜甫詩(shī)數百首悉心讀之,始大量作詩(shī)。

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