易經(jīng)講解：立心勿恒

　　立心勿恒是什么意思?為什么說(shuō)立心勿恒?

　　“危以動(dòng)，則民不與也。”“危”并不是講危險，是計劃不夠周衍，還沒(méi)有成熟，只顧及自己的理想，沒(méi)有顧到環(huán)境的需要，就把計劃推出來(lái)了。“則民不與也!”老百姓不會(huì )服從的，也不會(huì )與你合作了，因為沒(méi)有人支持你的計劃。

　　“懼以語(yǔ)，則民不應也。”用威脅的話(huà)來(lái)對人，平常所謂威脅利誘的話(huà)，“則民不應也”，民心不會(huì )順應的。這也是第二句話(huà)的發(fā)揮。

　　“無(wú)交 而求，則民不與也。”平常沒(méi)有交 情，政治上沒(méi)有根基，換句話(huà)說(shuō)，你上臺對人家沒(méi)有給予，人家對你沒(méi)有信仰，“則民不與也!”人家不會(huì )誠懇擁護你的，也不會(huì )聽(tīng)你的。

　　“莫之與，則傷之者至矣!”“與”就是擁護的群眾，跟隨你、同情你、擁護你、支持你的，都是“與”。所以在做人做事方面如果是“莫之與”，就沒(méi)有人聽(tīng)你的，沒(méi)有人同情你。做事業(yè)沒(méi)有伙伴，沒(méi)有真正的知已，“則傷之”!要想成功很難很難。要成功就要靠朋友。我們中國講朋友之道有兩個(gè)原則：

　　一、朋友有通財之誼。朋友就是社會(huì )，社會(huì )上彼此有困難要互相幫助，就是通財之誼。這個(gè)我們在前面已經(jīng)講過(guò)。

　　二、朋友要勸善規過(guò)。我有過(guò)錯，你能指出來(lái)，忠告我。所以孔子談朋友之道說(shuō)：“益者三友，損者三友。”

　　什么是益者三友?對你有益的朋友有三種：友直，對你講實(shí)話(huà)的人;友諒，能夠包容你、包涵你的人;友多聞，學(xué)問(wèn)見(jiàn)識比你廣的人。這三種是好朋友。

　　這是我們講益卦所引伸到的。大家試想，一個(gè)人如果沒(méi)有通財之誼的朋友，沒(méi)有勸善規過(guò)的朋友，也沒(méi)有群眾，那么你人生便很艱難了。

　　我們中國朋友之道還包括了老師。在中國文化中，往往師友并稱(chēng)，所以說(shuō)師友同道，古人稱(chēng)弟子為師友之間。友道就是社會(huì )關(guān)系，比五倫還重要。人有許多上不可對父母講的話(huà)，下不可對妻子兒女講的話(huà)，只能朋友講。這就是朋友之道，也可見(jiàn)友道的重要。

　　益卦的道理包括了這么多，孔子這一段是發(fā)揮，下面是引證益卦上九爻的爻辭說(shuō)：

　　“莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。”這點(diǎn)是現在朋友之道的寫(xiě)實(shí)，不但不能幫助他，背過(guò)來(lái)還要打擊他。尤其是利害關(guān)系的朋友，政治上的朋友，像這一類(lèi)作風(fēng)的人特別的多，都是“莫益之，或擊之”，就是這個(gè)樣子。

　　“立心勿恒”，“立心”就是動(dòng)機，“勿恒”就是沒(méi)有恒久的，這就不是朋友了，最后當然是“兇”。譬如男女問(wèn)題，有位學(xué)生問(wèn)我，男女之間，難道沒(méi)有純粹的友誼存在嗎?我說(shuō)：幾乎沒(méi)有。

　　但并不是完全沒(méi)有，不過(guò)很難有。因為男女之間就是我愛(ài)你，如果我愛(ài)你，你不愛(ài)我，你就會(huì )“莫益之，或擊之”了。很多女生要我講戀愛(ài)哲學(xué)，我說(shuō)我不懂，因為戀愛(ài)哲學(xué)就是：我愛(ài)你時(shí)就愛(ài)你，我不愛(ài)你時(shí)就不愛(ài)你，完全以“我”為中心。

　　每個(gè)人都是為“我”，為“自己”，不會(huì )真正去愛(ài)人;有時(shí)即使做到愛(ài)人，也是為了“我”的需要而愛(ài)。所以說(shuō)：這個(gè)愛(ài)的邏輯都是以“我”為中心，由“我”而來(lái)。假使真做到了無(wú)“我”，那個(gè)愛(ài)不叫愛(ài)，就是仁，是慈悲。這種愛(ài)社會(huì )很少見(jiàn)，或者有兩個(gè)人能做到，一個(gè)人已經(jīng)死了，一個(gè)還沒(méi)有出生。

　　世界上的交 情不是“莫益之”，就是“或擊之”。無(wú)益于自己的，便打擊。由這一方面看這個(gè)社會(huì )人生，也是很痛苦的。我們過(guò)去說(shuō)過(guò)用人的故事，最初是感激你，后來(lái)變成你應該，最后變成了仇人，就恨你了。所以道家的《陰符經(jīng)》就說(shuō)，“恩里生害”，恩太多，對他太愛(ài)了，就會(huì )成冤家。教育孩子，教育人，都是一樣。

　　現在實(shí)施所謂愛(ài)的教育，只有“恩里生害”，因為這個(gè)社會(huì )已經(jīng)不對了。社會(huì )上恩愛(ài)、利害、善惡、是非本來(lái)都是相對的，但今天的人只想抓住恩愛(ài)、利益，忽略了利害相對、相生的道理。

　　所以益卦說(shuō)：“莫益之，或擊之!立心勿恒，兇。”這就是不知所立。如果這個(gè)樣子，無(wú)論做人做事都不會(huì )全始全終的，所以結果是“兇”。