易經(jīng)講解：幾與神

　　為什么君子要“上交 不諂，下交 不瀆”呢?

　　下面是講豫卦六二爻的爻辭，豫卦是雷地豫。這一爻的重點(diǎn)是講“幾”，就是機會(huì )的機。古人的“機”字不用木字旁，只用“幾”。木字旁的“機”是機器的機，都是有形的，這個(gè)“幾”是無(wú)形的，將動(dòng)未動(dòng)之間的謂之“幾”。

　　等于我們站在門(mén)的中間，你說(shuō)我是進(jìn)來(lái)還是出去?請你猜猜看，你說(shuō)我進(jìn)來(lái)，我出去啦;你說(shuō)我出去，那不然，我進(jìn)來(lái)啦。那個(gè)進(jìn)出未定之間的就叫“幾”。

　　子曰：知幾其神乎!君子上交 不諂，下交 不瀆，其知幾乎?幾者，動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日。

　　易曰：介于石，不終日。貞吉。介如石焉，寧用終日?斷可識矣!君子知微知彰，知柔知剛，萬(wàn)夫之望。

　　孔子說(shuō)：“知幾其神乎!”一個(gè)人自己智慧能夠“知幾”，就是達到神通的境界，一件事情一發(fā)動(dòng)，就知道結果了。所以真正的神通是由智慧而來(lái)，不是什么頭上放光，知道過(guò)去未來(lái)之類(lèi)。

　　真正的大智慧才是真神通，孔子引伸這個(gè)道理，認為政治也好，做事也好，要能做到“上交 不諂，下交 不瀆”，就可以達到“知幾”，達到“介如石”的境界。不要因為上司提攜就逢迎拍馬，今天發(fā)表你長(cháng)官，對長(cháng)官也不拍馬屁或諂媚;對部下或不知你的人，也不要輕慢他，仍要尊重他。

　　平常做人就要如此。換句話(huà)說(shuō)，平常的時(shí)候態(tài)度如此，飛黃騰達的時(shí)候也是這樣。對有錢(qián)的人、沒(méi)有錢(qián)的人都是這樣，這是中國文化的精神，后來(lái)變成為一句名言，就是“君子之交 淡如水”。

　　“淡如水”就是沒(méi)有味道，大家平平淡淡的，老一輩的人自小都會(huì )懂。這句話(huà)是出自《增廣昔時(shí)賢文》一書(shū)里，過(guò)去這是一本很重要的書(shū)，我們十來(lái)歲都已經(jīng)會(huì )背了，原文是“君子之交 淡如水，小人之交 甜如蜜”。

　　這個(gè)道理，諸葛亮的文章里也曾提到。諸葛亮除了功業(yè)以外，千古名文只有兩篇，就是前后《出師表》，另外留下來(lái)的有幾卦家書(shū)。諸葛亮的書(shū)信都很短，可見(jiàn)他公事很忙，沒(méi)有時(shí)間說(shuō)很多話(huà)，可是意思都很深遠。

　　譬如給他兒子講交 友的信中說(shuō)，君子之交 “溫 不增華，寒不改葉”。“溫不增華”，是說(shuō)春天到了，花已經(jīng)開(kāi)了，不要再加一朵花，錦上添花的事不要來(lái)。這也就是“上交 不諂，下交 不瀆”的意思。

　　朋友得意時(shí)，不去錦上添花，朋友倒楣時(shí)，也不要看不起他，還是跟平常一樣。朋友之間的感情不能像是天氣一樣冷熱變化，要永遠長(cháng)青，四季長(cháng)青，這才是交 朋友之道。下面還說(shuō)患難中如何交 朋友等等，大家翻翻《諸葛亮傳》就知道了。

　　為什么君子要“上交 不諂，下交 不瀆”呢?做人永遠要留一步路讓別人走，也讓自己走。從人世間看宇宙是很大的，實(shí)際上卻是很小，冤家到處都會(huì )碰到的，這也是“知幾”。

　　所以什么叫“知幾”呢?“幾”就是“動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也”。這其中很微妙，這時(shí)還沒(méi)有動(dòng)，開(kāi)始要動(dòng)，也可以說(shuō)是將動(dòng)未動(dòng)，這個(gè)時(shí)候就是“幾”。

　　你要能“知幾”，知道“知幾”的道理，就是大吉大利。君子能夠“知幾”，便永遠大吉大利。因為“知幾”，所以見(jiàn)到不好的自然不動(dòng);看到好的，知道能好到什么程度，動(dòng)而一定利。所以“幾”就是先見(jiàn)之明，因此孔子說(shuō)，“君子見(jiàn)幾而作，不俟終目”。

　　如果認為是一個(gè)機會(huì )，應該是你的，機會(huì )要來(lái)以前自己便已經(jīng)知道了，所以才能把握機會(huì )，“不俟終日”。不要說(shuō)我等明天再來(lái)干吧，如果等于明天，機會(huì )便已經(jīng)過(guò)去了!