易經(jīng)解讀：葬的異俗

　　“古之葬者”，上古的人死了，“厚衣之以薪”，很接近墨子的思想。人類(lèi)的葬俗有很多種，我們中國是用土葬，印度人用火葬(現在我們也提倡火葬)，還有水葬，有天葬 ，金木水火土都有。

　　世界各地的葬俗很多很多，生與死在各地的風(fēng)俗，如果研究起來(lái)寫(xiě)一部專(zhuān)書(shū)，定定很暢銷(xiāo)。這些聽(tīng)起來(lái)像說(shuō)故事一樣，但都是事實(shí)。站在中國文化立場(chǎng)來(lái)看，都不過(guò)與不及之弊，只有我們中國人比較中庸。

　　我們中國古時(shí)，“厚衣之以薪”，拿條樹(shù)枝包得緊緊地，“葬之中野”，把墓穴挖得深深地，埋在土地里。“不封不樹(shù)”，沒(méi)有記號，埋到土里就算了。譬如我們現在造墳墓，立碑就叫做封，封就是封界限。

　　樹(shù)不是栽樹(shù)的意思，樹(shù)就是記號，立的標記就叫做樹(shù)。“不封不樹(shù)，喪期無(wú)數”，這是上古時(shí)候，父母去世以后，實(shí)行三年之喪，這個(gè)風(fēng)俗大約也幾千年了。魏晉以后，父母之 喪，一定要三年�，F在我們已經(jīng)復古了，“喪期無(wú)數”，這是很遺憾的。

　　不過(guò)也還有例外，像這里有幾位老朋友，父親九十多歲死了，還是依老規矩服喪過(guò)去父母去世第一就是報喪，報喪是你到人家店鋪或家門(mén)口，不管里面的人年紀大小，跪下來(lái)磕頭，大家一看就知道了，趕緊扶起來(lái)，不可以進(jìn)大家大門(mén)的，嗑了頭就走了。

　　現在經(jīng)常有死了父母的、丈夫的、太太的……一路哭，哭到人家客廳里坐下又哭，這個(gè)是不可以的。不過(guò)我這里是姜太公在此，百無(wú)禁忌。古人報喪，是不準進(jìn)門(mén)口的。

　　守喪要三年，這三年不可以參加喜慶活動(dòng)，不拜年也不算是失禮。過(guò)去還看到有些人在喪期中名片還印一個(gè)小字“制”，就知道他還在守喪期中，禮不到不怪。同時(shí)至少一百天不準理發(fā)、不準刮胡 子。不過(guò)現在有些老同事要守制，不刮胡 子、不理發(fā)，我就勸他，時(shí)代不同了，改一改從寬，從俗好了。那位朋友一定不改，后來(lái)經(jīng)過(guò)我們一再勸他，才勉強守了四十五天。

　　這些規矩都是有它的道理的�，F在人死了，不管男女老幼，泡在藥水池里，像安平港漁民缸里泡咸魚(yú)一樣。

　　那種藥水的味道，不知道大家聞過(guò)沒(méi)有，真叫人吐飯三天。兒女們把父母送到殯儀館不管了，當天晚上就去跳舞了，因為死人已經(jīng)送到殯儀館了，沒(méi)有事了。然后到出殯的時(shí)候，殯儀館用刷子把尸體刷得白白的，衣服穿好，化妝師來(lái)擦擦粉，入殮的時(shí)候還好好的�？墒悄悴荒茏屑毧�，看了以后，還是覺(jué)得火葬干凈，一把火燒了就算啦!

　　古人是“不封不樹(shù)，后世圣人易之以棺槨”，在這個(gè)地方孔子跟墨子一樣，反對厚葬，認為太過(guò)分了。“棺槨”，棺材外還套一個(gè)東西，那很貴重，太闊氣了，“蓋取之大過(guò)”，所以是“大過(guò)”。