晏殊蝶戀花鑒賞
為傷別離，古人留下了多少讓后人唱詠不盡的名篇佳作，晏殊的《蝶戀花》就是其中之一。以下是小編整理的晏殊蝶戀花鑒賞，歡迎閱讀。
原文：
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處！
譯文：
清晨欄桿外的菊花籠罩著(zhù)一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的淚珠，羅幕之間透露著(zhù)縷縷輕寒，燕子雙飛而去。
皎潔的月亮不明白離別之苦﹐斜斜的銀輝直到破曉都穿入紅紅的門(mén)戶(hù)。
昨夜西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹(shù)，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。
想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無(wú)盡，又不知道我的心上人在何處。
鑒賞：
此詞經(jīng)疏澹的筆墨、溫婉的格調、謹嚴的章法，傳達出作者的暮秋懷人之情。
上片由苑中景物起筆�！皺懢粘顭熖m泣露”，開(kāi)篇即推出這一亦真亦幻幽極凄絕的特寫(xiě)鏡頭，正為寫(xiě)照抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態(tài)�！傲_暮輕寒”二句將筆觸由苑中折回室內�！拜p寒”，即是作者身之所感，也是作者心之所感�！把嘧佑诛w去”，不僅是帶有鮮明的季節特征的景物，而且，燕之“雙飛”更襯出人之“孤棲”。不難想象，當作者目送時(shí)而繞梁呢喃、時(shí)而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際，該懷著(zhù)怎樣一份孑然獨立的悵惘�！懊髟虏恢O”二句引來(lái)明月作進(jìn)一步的烘托與映襯。前人往往視明月為聊寄相思懷抱的多情之物。如張九齡 《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時(shí)” 孟郊《古怨別》：“別后唯所思， 天涯共明月” 。張泌《寄人》便徑直贊嘆明月多情：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。而作者卻嗔怪“明月不諳離恨苦”，當是從另一角度加以生發(fā)——月已圓而人未圓，作者對那皓潔的月光羨極生妒、略致微詞，不也是情理中的事嗎？后來(lái)，蘇軾在《水調歌頭》中的悵問(wèn)：“不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓”，正是從同一方向去發(fā)掘明月這一意象的豐饒而復雜的內蘊。
下片寫(xiě)登樓望遠�！白蛞刮黠L(fēng)”句，使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽？西風(fēng)方烈，碧樹(shù)盡凋；木猶如此，人何以堪——由此馳騁想象，作者亦當是朱顏盡改。而從結構上看，碧樹(shù)盡凋，野外才能變得格外空曠，作者也才能騁目遠眺。這樣，“凋碧樹(shù)”又是對下文“望盡天涯路”的一種必要的鋪墊�！蔼毶衔鳂恰�，正面點(diǎn)出“獨”字，與上片的“雙飛”遙相照應，是章法謹嚴的又一實(shí)例�！巴i，既表明其眺望之遠，也見(jiàn)出其凝眸之久，從時(shí)空兩方面拓展了詞境。但“望盡天涯路”，不見(jiàn)天涯人。既然如此，那就只有寄書(shū)寄意了。 于是逗出歇拍，“欲寄彩箋” 二句�！安使{”與“尺素”都是指代書(shū)信。二詞重疊使用，一則是表示寄書(shū)意愿之熱切，二則表示欲書(shū)內容之繁富�！吧介L(cháng)水闊知何處”，以無(wú)可奈何的悵問(wèn)作結，給人情也悠悠、恨也悠悠之感。作者另詞有句：“當時(shí)輕別意中人，山長(cháng)水遠知何處？”（《踏莎行》）另詩(shī)亦有句：“魚(yú)書(shū)欲寄何由達，山遠水長(cháng)處處同�！保ā稛o(wú)題》）措辭相近，而不及此二句意味深長(cháng)。
徐育民《歷代名家詞賞析》：作者工于詞語(yǔ)，煉字精巧，善于將主觀(guān)感情熔于景物描寫(xiě)之中。菊愁、蘭泣、幕寒、燕飛、樹(shù)凋、西風(fēng)、路遠、山長(cháng)、水闊，這一切景物都充滿(mǎn)了凄楚、冷漠、荒遠的氣氛，從而很好地表達了離愁別恨的主題。從詞的章法結構來(lái)講，以時(shí)間變化為經(jīng)線(xiàn)，以空間轉移為緯線(xiàn)，層次井然，步步深入。
《宋詞名篇賞析》：這首《蝶戀花》寫(xiě)出了閨中人秋日懷人的氣氛，而沒(méi)有堆金垛玉，鋪排錦繡。是他深婉含蓄、“風(fēng)流蘊藉”（王灼《碧雞漫志》）詞風(fēng)的一首代表作。
王國維《人間詞話(huà)》：晏同叔之“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路”，是“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者”，必須經(jīng)過(guò)的三種境界中的“第一境”。（按：這是用來(lái)作比喻，說(shuō)對于大事業(yè)大學(xué)問(wèn)，須有百折不撓的精神，才能有所成就。）
教學(xué)實(shí)錄
師：宋朝是讀書(shū)人的天堂，是知識改變命運的真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自由黃金屋，
生：書(shū)中自有顏如玉，
師：猜一猜，這是誰(shuí)寫(xiě)的詩(shī)句？
生：不知道
師：這是宋真宗趙恒御筆親作，叫《勵學(xué)篇》，傳布天下，這首短短的篇章，迷醉天下多少讀書(shū)人。十年寒窗人不知，一朝高中天下聞。講述晏殊的傳奇經(jīng)歷，14歲中進(jìn)士，一路攀升，官至丞相。人稱(chēng)富貴宰相，門(mén)生有范仲淹、歐陽(yáng)修等大佬。
師：“太平宰相”晏殊，他和所有人一樣，也有著(zhù)這樣無(wú)奈的人生困惑。寫(xiě)過(guò)一名句叫無(wú)可奈何花落去，
生：似曾相識燕歸來(lái)。
師：花落，歸燕很自然的景物，加了 “無(wú)可奈何”、“似曾相識”兩詞，惋惜與欣慰交織一起，蘊涵著(zhù)一種生活哲理：一切要消逝的美好事物都無(wú)法阻止它消逝，但消逝同時(shí)，仍然有美好的事物重現，生活不會(huì )因為一種美好事物的消逝變得一片虛無(wú)。寫(xiě)得真好。今天我們學(xué)習他的另一首代表作，《蝶戀花》，這首詞蘊含著(zhù)怎樣的故事和情感呢？
�。◣熒餐首x《蝶戀花》）
師：讀了這首詞后，我們似乎看到詞的背后站著(zhù)一個(gè)人，一個(gè)怎樣的人？
生：一個(gè)很美麗的女子，想自己的丈夫。
生：是個(gè)女子，想的不一定是丈夫，可能是情人。
師：反正有一點(diǎn)達成共識，詞中的主人公是女的。她在想人，為何不是男的？
生：整首詞基調比較感傷，哭哭啼啼的，情緒很憂(yōu)傷，是男的不太適合。
師：在古代的亂世，有從軍征伐，在所謂的盛世，有徭役攤派，每當自己的丈夫被迫離開(kāi)家鄉，遠離自己時(shí)，對于很多的家庭婦女來(lái)說(shuō)就成了很大的打擊。她們的愁苦是顯而易見(jiàn)的，而這就為思婦詩(shī)詞最初產(chǎn)生提供了素材和依據。
師：哪里可以看出女子的感傷和愁苦？
生：檻菊愁煙蘭泣露中，秋菊籠罩在愁煙中，煙是不會(huì )愁的，蘭花好像在哭泣，不是蘭花在哭泣，而是女子在哭泣。
師：感時(shí)花濺淚啊。
師：這是一位怎樣的女子��？庭院中種著(zhù)蘭花，菊花，
生：很敏感，很高雅，有品位。自己就是空谷幽蘭，無(wú)人欣賞。
生：這里的景物能渲染氣氛、塑造女主人公形象。
師：能懂藝術(shù)，感情很細膩的女子。那整首詞的詞眼是哪三個(gè)字？
生：離別苦
師：離別對女子的傷害尤其大，女子天生就是生活在感性之中，生活中這么多的憂(yōu)愁疊加在一起，讓人神志有些恍惚，時(shí)空觀(guān)念和一般人不一樣，整首詞在時(shí)空方面很有自己的特點(diǎn)。能不能把詞中的時(shí)空的詞語(yǔ)補充完整？
生：檻菊愁煙蘭泣露，前面加上早上的庭院，有露水，有寒煙，時(shí)間是早上。
師：你說(shuō)的很好，有自己的生活體驗。還有嗎？
生：明月不諳離別苦，是晚上，
師：哪一天晚上，地點(diǎn)是
生：昨晚，地點(diǎn)就是女子的閨房，看到了月亮。整夜照著(zhù)。
師：由早上的庭院回憶昨晚的閨房。還有嗎？
生：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，昨天晚上的高樓所感到的，
師：昨晚是明顯的，是高樓嗎？
生：也是女子的臥室，閨房。
生：因為后面說(shuō)獨上高樓，望盡天涯路。這是今天早上，否則，在晚上怎么望？
師：由昨夜的閨房又回到今早的高樓，順著(zhù)寫(xiě)可不可以？順著(zhù)怎么寫(xiě)？（學(xué)生自由談?wù)摚楹螘r(shí)空在她眼中是顛倒的呢？
生：倒著(zhù)寫(xiě)表明一種心境，離別苦的極度傷痛，讓一個(gè)很文雅的女性的生活該發(fā)生了意想不到的變化。
師：白天不懂夜的黑，時(shí)空轉換還是圍繞三個(gè)字
生：離別苦。
師：這樣的時(shí)空處理是獨具匠心的，這是一個(gè)容易受傷的女子，離別之苦，太深，太重了，所以第一句中看花好似哭泣，看上去很無(wú)理，實(shí)際是很有道理的，無(wú)理就是有道理。（出示曹雪芹寫(xiě)的《石頭記》（即《紅樓夢(mèng)》）第七回里，寧國府資深老仆焦大醉罵主子：“不是焦大一個(gè)人，你們就做官兒享榮華受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業(yè)，到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來(lái)了。不和我說(shuō)別的還可，若再說(shuō)別的，咱們紅刀子進(jìn)去白刀子出來(lái)！”）
師：紅刀子進(jìn)去白刀子出來(lái)，很不合常理，因為焦大是醉人醉語(yǔ)�！凹t刀子進(jìn)去白刀子出來(lái)”正活現出焦大的醉態(tài)。紅白顛倒恰顯出大作家的功力。
師：你看最無(wú)理的句子是哪一句？
生：明月不諳離別苦，明月是美好的事物，而女子說(shuō)不懂我的痛苦，
師：什么手法？
生：擬人
生：明月本是無(wú)知的自然物，不了解離恨之苦，很自然；既如此，不應怨恨它，但卻偏要怨。
師：這說(shuō)明什么？
生：這種仿佛是無(wú)理的埋怨，卻有力地表現了女主人公在離恨煎熬的痛苦，
師：怨明月穿戶(hù)。還有嗎？
生：燕子雙飛，
師：你能想象燕子雙飛的情景嗎？（學(xué)生回答）
師：我們一般人看到是怎樣的心情？
生：很高興，開(kāi)心，感到自由。和春天的氣息。
師：而這里的女子是
生：不高興，燕“雙飛”更反襯出女子人之“孤棲”。后文中說(shuō)獨上高樓，這里成雙成對，而我孤獨無(wú)依。倍感凄涼。
師：當我失戀時(shí)，走過(guò)的都是一對一對的，而卿卿我我的男女，我就很不爽。如果我們把這兩句貌似沒(méi)關(guān)系的句子來(lái)讀一讀？羅幕輕寒，燕子雙飛去？?jì)烧哂袥](méi)有關(guān)系？
生：沒(méi)有
師：但這個(gè)敏感的女子可能在想，燕子怎么就這樣飛走了呢？這是為什么呢？
生：似乎是因為羅幕輕寒，忍受不了飛去。
生：寫(xiě)燕子的感覺(jué)，就是寫(xiě)簾幕中人的感受，寒也是心里的寒意。
師：看似無(wú)理實(shí)則極妙。還有嗎？還有無(wú)理的嗎？
生：下面是一句很夸張的手法，西風(fēng)凋碧樹(shù)，風(fēng)不可能一夜之間，把樹(shù)葉吹光，還是綠葉。在秋天，樹(shù)葉是黃色的，枯萎的。
生：這就是夸張，就是綠葉，風(fēng)也可以吹干凈。是說(shuō)風(fēng)的猛烈和強勁，還有女子整個(gè)晚上沒(méi)睡著(zhù)。
師：凋零的難道僅僅是葉子嗎？
生：不，還有我的一顆心。
師：太恐怖吧，太血腥了吧。詩(shī)仙李白寫(xiě)過(guò)，狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)。超震撼。對女人來(lái)講什么最重要？講老實(shí)話(huà)。
生：相貌
師：凋零的是
生：容顏和自己的青春。
師：為何易凋零？
生：離別苦。
師：我們繼續討論有關(guān)女子的無(wú)理的句子？
生：獨上高樓是可以理解的，但天涯路能望盡嗎？顯然是望不盡的。很無(wú)理。
師：要不要望？
生：要
生：望是一種期望，盼望，哪怕是絕望也還是要望。
師：中國古代的女子似乎和望有緣，連天上的牛郎織女也是隔銀河相望，盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)，其中滋味，只有自己知曉。
師：望斷天涯也很無(wú)理。其實(shí)我們每個(gè)人心中都有屬于自己的天涯。
師：如果是在現在，我望不到你，我給你發(fā)伊妹兒，QQ，加微信，而古人是只能寫(xiě)寫(xiě)信，假如讓你寫(xiě)信，會(huì )怎樣寫(xiě)哪些內容？（學(xué)生自己討論交流）（出示兩首思婦之作）我儂詞
你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，捻一個(gè)你，塑一個(gè)我。將咱兩個(gè)，一齊打破，用水調和。再捻一個(gè)你，再塑一個(gè)我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨。
管道昇（1262~1319），元代著(zhù)名的女性書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)詞創(chuàng )作家。自幼聰慧，能詩(shī)善畫(huà)，嫁趙孟頫，冊封魏國夫人，擅畫(huà)墨竹，筆意清絕。又工山水、佛像、詩(shī)文。
�。ǔ鍪靖≡票伟兹�，游子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。 棄捐勿復道，努力加餐飯）：（這兩句是說(shuō)這些都丟開(kāi)不必再說(shuō)了，只希望你在外保重。）
師：這就是所謂的彩箋和尺素，一個(gè)浪漫似火，一個(gè)平靜如水。兩句一縱一收，將主人公音書(shū)寄遠的強烈愿望與音書(shū)無(wú)寄的可悲現實(shí)對照起來(lái)寫(xiě)，更加突出了“滿(mǎn)目山河空念遠”的悲慨，詞也就在這渺茫無(wú)著(zhù)落的悵惘中結束�！吧介L(cháng)水闊”和“望盡天涯”相應，再一次展示了令人神往的境界，而“知何處”的慨嘆則更增加搖曳不盡的情致。
師：整首詞用時(shí)空顛倒和無(wú)理極妙，寫(xiě)出了敏感、哀怨、深情、執著(zhù)思婦的離別苦。詞之上片運用移情于景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點(diǎn)出離恨；下片承離恨而來(lái)，通過(guò)高樓獨望把主人公望眼欲穿的神態(tài)生動(dòng)地表現出來(lái)。王國維在《人間詞話(huà)》中把此詞“昨夜西風(fēng)”三句和歐陽(yáng)修、辛棄疾的詞句一起比作治學(xué)的三種境界，足見(jiàn)本詞之負盛名。全詞深婉中見(jiàn)含蓄，廣遠中有蘊涵。
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