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晏殊詞作鑒賞
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家對古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)的篇幅可長(cháng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的晏殊詞作鑒賞，希望對大家有所幫助。
作品介紹
《訴衷情·青梅煮酒斗時(shí)新》是北宋詞人晏殊所做的一首詞。此詞描寫(xiě)主人公與女友相會(huì )，但愿長(cháng)相廝守，最終卻又分離的無(wú)奈之情。詩(shī)人以凄婉溫潤的筆調，抒發(fā)傷春情懷的同時(shí)，也流露出對時(shí)光年華流逝的深切慨嘆和惋惜。
原文
訴衷情
青梅煮酒①斗時(shí)新，天氣欲殘春。東城南陌花下，逢著(zhù)意中人。
回繡袂，展香茵②，敘情親。此時(shí)拚作，千尺游絲，惹住朝云③。
注釋
�、偾嗝分缶疲汗湃擞诖耗┫某�，以青梅或青杏煮酒飲之。斗：趁。時(shí)新：時(shí)令酒食。
�、谝穑簤|子。泛指鋪墊的東西。
�、鄢疲合鄳俚呐�。用宋玉《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下”典故。
白話(huà)譯文
又是殘春天氣，青梅煮酒，好趁時(shí)新，春游時(shí)，與意中人不期而遇，欣喜之情，溢于言表。他招呼她轉過(guò)身來(lái)，鋪開(kāi)了芳美的茵席，一起坐下暢敘情懷。游絲悠揚不定，若有還無(wú)，仿佛自己心中縹緲的春思，欲來(lái)還去。
創(chuàng )作背景
此詞創(chuàng )作于真宗天禧二年（1018），時(shí)晏殊28歲。在春末夏初之時(shí)，主人公在東城南陌上喜遇意中人，情人相聚，分外歡欣。但好景不長(cháng)，女子即如朝云一般飄去，縱使化作游絲也牽系不住，一人如何不失意，因此寫(xiě)下此詞。
賞析
“青梅”二句寫(xiě)又是殘春天氣，青梅煮酒，好趁時(shí)新，以閑筆入題。古人春末夏初時(shí)，好用青梅、青杏煮酒，取其新酸醒胃�！岸窌r(shí)新”，猶言“趁時(shí)新”。接下來(lái)，“東城”二句寫(xiě)抒情主人公春游時(shí)，與意中人不期而遇，欣喜之情，溢于言表。耿湋《寄司空曙李端聯(lián)句》：“南陌東城路，春風(fēng)幾度過(guò)�！逼浜箨懹我嘤小翱椿夏皬蜄|遷”之句（《花時(shí)遍游諸家園》）。[6]
過(guò)片三句，描述兩人相遇后的情景，“展香茵，敘情親”寫(xiě)詞人鋪開(kāi)了芳美的茵席，一起坐下暢敘情懷。其親密無(wú)間，殷勤款洽，說(shuō)明詞人跟他的意中人纏綿深長(cháng)的情愛(ài)。正由于詞人能夠跟這位意中人“敘情親”，所以才動(dòng)了他的非份之想：“此時(shí)拚作，千尺游絲，惹住朝云�！坝谓z”悠揚不定，若有還無(wú)，仿佛自己心中縹緲的春思，欲來(lái)還去。
“朝云”，喻意中人，亦用典暗示她那“旦為朝云，暮為行雨”的“巫山神女”的身傷。這三句是說(shuō)詞人這時(shí)甘愿化身為千尺游絲，好把那朝云牽住�？墒�，這柔弱裊娜的游絲，未必真能把那易散的朝云留住，這十二字中，有著(zhù)“象外之象”，蘊含了豐富的潛信息：偶然的相會(huì )，短暫的歡娛，最終還是不可避免的離散；多少悵惘，多少懷思，盡不言之中了。
這首詞感情深摯，雖寫(xiě)麗情，但不纖佻，而文筆純凈，有一種幽細、含蓄之美，是一首頗有品格的小令。
名家點(diǎn)評
近代·吳梅《詞學(xué)通論》：“庸劣可鄙，已開(kāi)山谷，三變徘語(yǔ)之體�！�
近代·葉嘉瑩《大晏詞的欣賞》：“雖作艷語(yǔ)，終有品格�！�
作者介紹
晏殊（991-1055），北宋詞人。字同叔。撫州臨川（今南昌進(jìn)賢）人。十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀(guān)文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，封臨淄公，謚號元獻，世稱(chēng)晏元獻。晏殊歷任要職，更兼提拔后進(jìn)，如范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等，皆出其門(mén)。他以詞著(zhù)于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄宛麗，有《珠玉詞》。亦工詩(shī)善文，現存不多，大都以典雅華麗見(jiàn)長(cháng)。
歷史評價(jià)
曾致堯：晏奉禮他日貴甚，但老夫不及見(jiàn)子為相耳。
歐陽(yáng)修：①由王官宮臣，卒登宰相。凡所以輔道圣德，憂(yōu)勤國家，有舊有勞，自始至卒，五十余年。②自少篤學(xué)，至其病亟，猶手不釋卷�！錇檎�，而務(wù)以簡(jiǎn)便其民。其于家嚴，子弟之見(jiàn)有時(shí)，事寡姊孝謹，未嘗為子弟求恩澤。
劉摯：我仁祖之初，亦以盛年嗣服，用李維、晏殊為侍讀，馮元、孫奭為侍講。惟茲數人，皆名儒宿德，極天下之選。
脫脫等《宋史》：①殊性剛簡(jiǎn)，奉養清儉。累典州，吏民頗畏其悁急。善知人……文章贍麗，應用不窮，尤工詩(shī)，閑雅有情思。②殊、籍、隨、得象皆起孤生，致位宰相。籍通曉法令，隨練習民事，皆能用其所長(cháng)。然籍終至絀免，隨數遭譴斥，何其才之難得也。得象渾厚有容，殊喜薦拔人物，樂(lè )善不倦，方之諸人，殊其最優(yōu)乎！
主要作品
《東都事略》說(shuō)晏殊有文集240卷，《中興書(shū)目》作94卷，《文獻通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計詞131首。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。
晏殊一生寫(xiě)了一萬(wàn)多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首�，F代對晏殊詞集的整理有唐圭瓊《全宋詞晏殊詞》，吳林行《珠玉詞》，柏寒《二晏詞選》，王瑞臣、元心《珠玉詞筆注》，張草紉《二晏詞筆注》等；詩(shī)文方面主要見(jiàn)北京大學(xué)古文獻研究所編著(zhù)的《全宋詩(shī)》（詩(shī)160首、殘句59句、存目3首），四川大學(xué)古籍整理研究所編著(zhù)的《全宋文》（存散文53篇）。
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