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楊玉環(huán)是哪個(gè)朝代的
楊貴妃是唐朝人,原本是唐玄宗兒子壽王李瑁的王妃,之后被唐玄宗發(fā)現其美貌,為了得到楊玉環(huán),楊玉環(huán)被玄宗母親竇太后送去當女道士,之后被唐玄宗封為貴妃。下面是小編準備的相關(guān)資料，僅供參考。
楊玉環(huán)即是楊貴妃，生于公元719年，先為李瑁的王妃，后被其父唐朝皇帝李隆其霸占并被封為楊貴妃。
楊玉環(huán)（719——756），號太真，蒲州永樂(lè )（今山西省永濟）人，蜀州司戶(hù)楊玄琰的女兒。
楊玉環(huán)名字《舊唐書(shū)》與《新唐書(shū)》里沒(méi)有寫(xiě)，《資治通鑒》里也沒(méi)有明確記載，《長(cháng)恨歌傳》只說(shuō)她是“楊玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環(huán)”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴[18]”、“玉娘”、“玉環(huán)”這三個(gè)名字是真實(shí)存在的，其中的奴、娘、環(huán)三個(gè)字的用語(yǔ)都是不同時(shí)期對楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時(shí)的愛(ài)稱(chēng)；玉娘，是她冊封前的尊稱(chēng)；玉環(huán)則是她冊封貴妃、身體發(fā)福后人們對她的戲稱(chēng)。楊貴妃的真實(shí)姓名應該叫做“楊玉”。
楊氏姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律。734年（唐玄宗開(kāi)元二十二年），納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃，時(shí)楊氏年16歲，李瑁也年約16歲。737年，玄宗寵愛(ài)的武惠妃死，后宮數千宮娥，無(wú)一能使玄宗滿(mǎn)意。高力士為了討玄宗的歡心，向玄宗推薦了壽王妃楊玉環(huán)。740年，玄宗幸溫泉宮，使高力士至壽王宮召楊氏，令其出家，號太真，住于太真宮。745年，另立左衛中郎將韋昭訓的女兒為壽王妃，玄宗冊封楊氏為貴妃，“父奪子妻”，成為唐朝宮闈的一大怪聞。
玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見(jiàn)楊貴妃時(shí)，令樂(lè )工奏此新樂(lè )，賜楊氏以金釵鈿合，并親自插在楊氏鬢發(fā)上。玄宗對后宮人說(shuō)：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈秘記》卷三）復制新曲《得寶子》，足見(jiàn)寵幸之隆。時(shí)宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實(shí)居后位。鄭處誨講了一個(gè)故事，說(shuō)在楊玉環(huán)晉為貴妃之后，嶺南貢上一只白鸚鵡，能模仿人語(yǔ)，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱(chēng)它為“雪花女”，宮中左右則稱(chēng)它為“雪花娘”。玄宗令詞臣教以詩(shī)篇，數遍之后，這只白鸚鵡就能吟頌出來(lái)，逗人喜愛(ài)。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲“雪花娘”，這只鸚鵡便飛入棋盤(pán)，張翼拍翅，“以亂其行列，或啄嬪御及諸王手，使不能爭道�！保ā睹骰孰s錄》）后來(lái)這只可愛(ài)的“雪花娘”被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬于御苑中，稱(chēng)為“鸚鵡�！�。元朝詩(shī)人楊維楨《無(wú)題效商隱體詩(shī)》云：“金埒近收青海駿，錦籠初放雪衣娘�！保ā惰F崖集》）就是詠及玄宗與楊貴妃的寵物白鸚鵡的。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。
楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召人宮，封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，每月各贈脂粉費十萬(wàn)錢(qián)。虢國夫人排行第三，以天生麗質(zhì)自美，不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩(shī)云：“虢國夫人承主思，平明上馬入金門(mén)。卻嫌脂粉宛顏色，淡掃蛾眉朝至尊�！保ā抖旁�(shī)詳注》卷2）乃為事實(shí)之寫(xiě)照。
由于楊貴妃得到重寵，她的兄弟均贈高官，甚至遠房兄弟楊釗，原為市井無(wú)賴(lài)，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十余職，操縱朝政。玄宗游幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家一隊，穿一色衣，五家合隊，五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無(wú)以復加。楊家一族，娶了兩位公主，兩位郡主，玄宗還親為楊氏御撰和徹書(shū)家廟碑。
有次，楊貴妃恃寵驕縱，得罪了玄宗，被玄宗譴歸娘家�？墒�，貴妃出宮后，玄宗飲食不進(jìn)，高力土只得又把她召回來(lái)。750年，貴妃偷了二十五郎（分阝）的紫玉笛，獨吹自?shī)�。事發(fā)，以忤旨又被送出宮外。貴妃出宮后，剪下一綹青絲，托中使張韜光帶給玄宗，玄宗大駭，又令高力士把她召回。張祜《分王小管》詩(shī)云：“金輿還幸無(wú)人見(jiàn)，偷把分王小管吹�！保ā吨型硖圃�(shī)叩彈集》卷五）就是詠此事的。楊貴妃知道玄宗沒(méi)有她，便寢食不安，更為驕縱，楊家“出入禁門(mén)不問(wèn)，京師長(cháng)吏為之側目”。時(shí)人有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”之謠。（《楊太真外傳）））李肇說(shuō)：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)�！保ā短茋费a》卷上）杜牧《過(guò)華清宮》詩(shī)云：
長(cháng)安回望繡城堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子關(guān)，無(wú)人知是荔枝來(lái)
�。ā吨型硖圃�(shī)叩彈集》卷6）
就是詠嶺南貢荔之事，后世嶺南荔枝有“妃子笑”者，據說(shuō)得名于此。
天寶中年，范陽(yáng)節度使安祿山立過(guò)邊功，深得玄宗寵信，令楊氏姐妹與祿山結為兄妹，楊貴妃則認祿山為干兒子。祿山以入宮謁見(jiàn)干娘為名，竟明目張膽地調戲起楊貴妃來(lái)。
楊貴妃在長(cháng)安慶祝最后一次生日，是755年六月一日于華清宮，玄宗令梨園置樂(lè )，于長(cháng)生殿奏新曲，未有曲名，適廣東南海進(jìn)荔枝到，遂以《荔枝香》為曲名。同年十一月，安祿山反，玄宗倉皇入川，次年途經(jīng)馬嵬驛（今陜西省興平縣西），軍營(yíng)隊伍嘩變，逼玄宗誅楊國忠，賜楊貴妃自盡，時(shí)年38歲。白居易的《長(cháng)恨歌》，就是敘玄宗與貴妃的悲劇故事。
楊貴妃能詩(shī)，《全唐詩(shī)》收有其《贈張云容舞》一首云：
羅袖動(dòng)香香不已，紅蕖梟梟秋煙里。
輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池邊初拂水。
這是以女人寫(xiě)女入的舞姿，比之秋煙芙容，若隱若現；復比之嶺上風(fēng)云，飄忽無(wú)定，更比之柳絲拂水，婀娜輕柔，襯以羅袖動(dòng)香，可謂出神入化。在詩(shī)詞中反映楊貴妃的故事是很多的，杜牧《過(guò)華清宮絕句》云：
新豐綠樹(shù)起黃埃，數騎漁陽(yáng)探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。
�。ā吨型硖圃�(shī)叩彈集》卷6）
就是詠貴妃放事。至于李白《清平調詞》三首，其：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華旅”名句（《李太白全集》卷五）更成為千古絕唱。貴妃死后，玄宗人蜀，“行至扶風(fēng)道，……又至斜谷口，屬霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴聲，隔山相應。上既悼念貴妃，因采其聲為《雨霖鈴曲》�！保ā稐钐嫱鈧鳌罚┻@就是后來(lái)宋詞《雨霖鈴》詞牌的由來(lái)。
在戲劇中演楊貴妃的故事更多，元朝白樸撰有《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇，明朝有屠隆隆《彩毫記》傳奇、吳世美《驚鴻記》傳奇、無(wú)名氏《磨塵鑒》傳奇，清朝有洪升《長(cháng)生殿》傳奇，京劇有《百花亭》、《貴妃醉酒》、《太真外傳》、《馬嵬坡》等，其它地方劇種也有許多演楊貴妃的故事，真是不勝枚舉。尤以梅蘭芳主演的京劇《貴妃醉酒》，以其獨創(chuàng )性及卓越演技唱腔，飲譽(yù)海內外。小說(shuō)則有《楊太真外傳》、陳鴻《長(cháng)恨歌傳》、《隋唐演義》等。
今陜西興平縣有楊貴妃墓，占地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩(shī)碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的遺跡，其中尤以“貴妃池”更為著(zhù)名，傳為楊貴妃專(zhuān)用的浴池，故又稱(chēng)“妃子湯”，池側有“涼發(fā)亭”，傳為貴妃浴罷涼發(fā)梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著(zhù)名美人楊貴妃有密切關(guān)系，而吸引了不少中外游客，成為著(zhù)名的旅游勝地。
拓展：歷史人物楊玉環(huán)的故事
姓名由來(lái)
楊玉環(huán)名字《舊唐書(shū)》與《新唐書(shū)》里沒(méi)有寫(xiě)，《資治通鑒》里也沒(méi)有明確記載，《長(cháng)恨歌傳》只說(shuō)她是“楊玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環(huán)”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉環(huán)”這三個(gè)名字是真實(shí)存在的。其中的奴、娘、環(huán)三個(gè)字的用語(yǔ)都是不同時(shí)期對楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時(shí)的愛(ài)稱(chēng)；玉娘，是她冊封前的尊稱(chēng)；玉環(huán)則是她冊封貴妃、身體發(fā)福后人們對她的戲稱(chēng)。楊貴妃的真實(shí)姓名應該叫做“楊玉”。
玉環(huán)羞花
有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點(diǎn)點(diǎn)對稱(chēng)，宛如鳥(niǎo)羽；植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就像初涉人世的少女，因為純潔和樸實(shí)，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。 傳說(shuō)楊玉環(huán)初入宮時(shí)，因見(jiàn)不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無(wú)意中碰著(zhù)了含羞草，草的葉子立即卷了起來(lái)。宮女們都說(shuō)這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來(lái)。唐玄宗聽(tīng)說(shuō)宮中有個(gè)“羞花的美人”，立即召見(jiàn)，封為貴妃；從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱(chēng)了。含羞草“羞”于見(jiàn)人，是由于植物電的緣故。含羞草的葉棲基部，有一個(gè)薄壁細胞組織叫做“葉褥”，平時(shí)里面充滿(mǎn)了足夠的水分。當葉片受到刺激時(shí)，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由于葉片的重量增加，就產(chǎn)生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長(cháng)期的自然選擇中，形成了這種適應環(huán)境的特殊本領(lǐng)。
妃子一笑
唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著(zhù)傾城傾國之美，天生麗質(zhì)，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛(ài)有加。那位萬(wàn)人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專(zhuān)人通過(guò)每五里、十里的驛站從四川（有的說(shuō)從廣東、福建）馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進(jìn)貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優(yōu)勢，釀出來(lái)的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷！
“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。當時(shí)楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時(shí)是怎樣的一番動(dòng)人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”了；從此便有這歷史上這著(zhù)名的一笑�！叭A清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”！那作為貢品進(jìn)入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。
貴妃醉酒
她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”而“三千寵愛(ài)在一身”，可她也曾一時(shí)失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時(shí)，唐玄宗車(chē)駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞?dòng)�，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應力。遂使萬(wàn)種情懷，一時(shí)竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。
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