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楊萬(wàn)里《最?lèi)?ài)東山晴后雪》詩(shī)意賞析
《最?lèi)?ài)東山晴后雪》是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里創(chuàng )作的七言絕句詩(shī)作品，寫(xiě)東山雪景并表達對其喜愛(ài)之情。小編分享了楊萬(wàn)里《最?lèi)?ài)東山晴后雪》的詩(shī)意賞析，一起來(lái)看看吧!
最?lèi)?ài)東山晴后雪
[宋]楊萬(wàn)里
只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。
只愛(ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。
【賞析】
這首詩(shī)原題為“雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦《最?lèi)?ài)東山晴后雪》二絕句”，描寫(xiě)了東山雪后陽(yáng)光朗照的美麗景象。詩(shī)人在題目中用“最?lèi)?ài)”二字，直接表達了自己對眼前景色的喜愛(ài)之情。
本詩(shī)應作于早春，天氣乍暖還寒時(shí)候。東風(fēng)輕拂，萬(wàn)物開(kāi)始復蘇，四山開(kāi)始掙脫冬日的枯黃，泛出片片青綠。詩(shī)人整日都在追逐那一片片青綠，早已忘記了早春還有絲絲寒意。在春風(fēng)夕照間停留，環(huán)顧群山，原來(lái)此刻最美的是東山上那一片雪：在春日的傍晚，夕陽(yáng)微弱柔軟的紅光普照在東山之上，皚皚白雪閃耀著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)光芒，那仿佛是座座銀山在向我涌來(lái)。真的美妙極了。
第一句“只知逐勝忽忘寒”，寫(xiě)自己因為只顧著(zhù)追逐尋覓勝景而忘記了寒冷。
第二句“小立春風(fēng)夕照間”寫(xiě)偶爾在春風(fēng)中站立，在夕陽(yáng)中放眼賞看美景。這兩句寫(xiě)詩(shī)人不懼寒冷，尋覓美景，立于風(fēng)中，在夕陽(yáng)中欣賞美景的形象，把一個(gè)因愛(ài)美景而不顧寒冷的“癡人”形象展示在讀者面前。
第三句“最?lèi)?ài)東山晴后雪”直言自己最喜愛(ài)東山天晴之后的雪景。
本詩(shī)語(yǔ)言淺俗，但用字講究。尤其是第四句“軟紅光里涌銀山”，則為全詩(shī)最妙的景語(yǔ)，在春日的傍晚，夕陽(yáng)微弱柔軟的紅光普照在東山之上，皚皚白雪閃耀著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)光芒，那仿佛是座座銀山在向我涌來(lái)。其中“軟”字寫(xiě)出白雪映照下的夕陽(yáng)紅光，是那么的柔和細微，賦予夕陽(yáng)光芒以形象的觸覺(jué)，寫(xiě)出了夕陽(yáng)的無(wú)限美好。另一個(gè)“涌”字則把白雪覆蓋的群山在夕陽(yáng)之下閃耀光芒，在視覺(jué)上產(chǎn)生向自己涌動(dòng)而來(lái)的動(dòng)態(tài)感描繪出來(lái)，有化靜為動(dòng)的奇功。
記得楊萬(wàn)里的另一寫(xiě)景名篇《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。寫(xiě)陽(yáng)光下荷花的蓬勃、生機、活力，寫(xiě)出了一種壯美之景。
楊萬(wàn)里《最?lèi)?ài)東山晴后雪》閱讀答案
【試題】
1.請簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。
2.請賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。
【參考答案】
1.詩(shī)人只顧追尋勝景而不覺(jué)春寒，駐足春風(fēng)夕陽(yáng)中凝望東山，對東山雪景充滿(mǎn)喜愛(ài)之情。從這些動(dòng)作與心理的描寫(xiě)中，可以看到一個(gè)心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩(shī)人形象。
2.“軟”字以觸覺(jué)寫(xiě)視覺(jué)，生動(dòng)地寫(xiě)出了夕陽(yáng)余暉可感可觸、柔和溫暖的獨特美感;“涌”字運用比擬的手法，形象地描繪出在夕陽(yáng)紅光映照之下，白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。
【楊萬(wàn)里文學(xué)成就】
楊萬(wàn)里一生寫(xiě)作極為勤奮，相傳有詩(shī)二萬(wàn)余首，現存詩(shī)四千二百余首，詩(shī)文全集一百三十三卷，名《誠齋集》，今存。建炎元年丁未九月二十二日(公元1127年10月29日)，楊萬(wàn)里呱呱墜地。這是一個(gè)風(fēng)狂雨橫的年代。金兵大舉入侵中原，于上年閏十一月攻陷汴京，這年四月，俘虜徽宗、欽宗二帝及太子、宗戚三千人北去，北宋宣告滅亡;五月，康王趙構即位，是為高宗，建立了偏安江南的南宋王朝。從此，便開(kāi)始了宋、金戰戰和和南弱北強的長(cháng)期對峙局面。楊萬(wàn)里八歲喪母。父親楊芾(公元1096-1164年〉，字文卿，號南溪居士。他精通《易經(jīng)》，常忍著(zhù)饑寒購買(mǎi)書(shū)籍，積十年，得藏書(shū)數千卷。他曾指著(zhù)藏書(shū)對楊萬(wàn)里說(shuō)：“是圣賢之心具焉，汝童怒之!”(胡銓《楊君文卿基志銘》)在父親的影響下，楊萬(wàn)里自幼讀書(shū)非常勤奮，廣師博學(xué)，鍥而不舍。他14歲拜高守道為師，17歲拜王庭程為師，21歲拜劉安世、劉廷直為師。紹興二十年(公元1150年)春赴臨安參加禮部試，落第而歸，仍繼續求學(xué)。27歲拜劉才邵為師。幾年后在贛州司戶(hù)任上，父親又攜領(lǐng)他去拜見(jiàn)滴居南安的張九成和途經(jīng)贛州的胡錐。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學(xué)問(wèn)、節操以及力主，抗金的愛(ài)國精神，給了楊萬(wàn)里以重要的影響。
楊萬(wàn)里是一位熱忱的愛(ài)國者，又是一位清醒的政治家。他一生力主抗戰，始終反對屈膝議和。在進(jìn)奏皇帝的許多"書(shū)"、"策"、"札子"中,他一再痛陳國家利病，力排投降之誤，愛(ài)國之情溢于言表。面對中原淪喪、江山唯余半璧的局面，他尖銳指出："為天下國家者不能不忘于敵，天下之憂(yōu)，復有大于此者乎!"(《千慮策?國勢上》)告誡統治者要時(shí)刻不忘備敵謀敵、御敵制勝。他既大膽批評孝宗經(jīng)過(guò)符離之敗，"前日之勇一變而為怯，前日之銳一變而為鈍"(同上《君道中》)，又堅決反對一些人輕易用兵、盲目冒進(jìn)，主張以"守而取"(《與陳應求左相書(shū)》)的積極、慎重策略，穩步進(jìn)取，先實(shí)國力而后圖恢復，以求最終勝利。他看重和同情人民，認為："民者，國之命而吏之仇也。"(《千慮策?民政上》)將國家命運系之于人民，指斥官吏只會(huì )敲骨吸髓地壓榨人民，激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此，他提醒光宗要節財用、薄賦斂、結民心，民富而后邦寧，興國之計，就在于此(《轉對札子》)Q這些，都表現楊萬(wàn)里的深刻見(jiàn)識和進(jìn)步思想。楊萬(wàn)里為人清直，個(gè)性剛褊。孝宗貶他“直不中律”，光宗稱(chēng)他“也有性氣”(《鶴林玉露》甲編卷4)。
他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因而始終不得大用。實(shí)際上他一生視仕宦富貴猶如敝展，隨時(shí)準備唾棄。在作京宮時(shí)，就預先準備好了由杭州回家的盤(pán)纏，鎖置箱中，藏在臥室,又戒家人不許買(mǎi)一物，以免一旦離職回鄉時(shí)行李累贅，就這樣“日日若促裝”待發(fā)者。這與那些斤斤營(yíng)求升遷、患得患失之輩適成鮮明對照。楊萬(wàn)里為官清正廉潔，不擾百姓，不貪錢(qián)物。江東轉運副使任滿(mǎn)時(shí)，應有余錢(qián)萬(wàn)緝，他全棄之于官庫，一文不取而歸。退休南溪之上，自家老屋一區，僅避風(fēng)雨。當時(shí)詩(shī)人徐磯(公元1162-1214年}稱(chēng)贊他“清得門(mén)如水，貧惟帶有金”(《投楊誠齋》)，正是他清貧一生的真實(shí)寫(xiě)照。楊萬(wàn)里的詩(shī)，在當時(shí)就有很大的影響：“今日詩(shī)壇誰(shuí)是主，誠齋詩(shī)律正施行�！�(姜特立《謝楊誠齋惠長(cháng)句》)“四海誠齋獨霸詩(shī)�！�(項安世《又用韻酬潘楊二首》)
楊萬(wàn)里廣泛地向前輩學(xué)習，但又絕不為前輩所固，而是立志要超出前輩。他說(shuō)：“筆下何知有前輩�！�(邁使客夜歸》又說(shuō)：“傳宗傳派我替羞，作家各自一風(fēng)流，黃(庭堅)陳(師道)籬下休安腳，陶淵明，謝(靈運)行前更出頭�！�(《跋徐恭仲省干近詩(shī)》)他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開(kāi)拓創(chuàng )新精神，終于“落盡皮毛，自出機抒”(呂留良、吳之振、吳自牧《宋詩(shī)鈔誠齋詩(shī)鈔》)，別轉一路,自成一家，形成了獨具特色的詩(shī)風(fēng)，創(chuàng )造了他的“誠齋體”，在詩(shī)歌史上獨樹(shù)一幟，建立了自己的詩(shī)派。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢，也有“狀物姿態(tài)，寫(xiě)人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”(周必大《跋楊廷秀石人峰長(cháng)篇》)的委曲細膩功力。他的“誠齋體”詩(shī)，具有新、奇、活、快、風(fēng)趣王幽默的鮮明特點(diǎn)，"流轉圓美"(劉克莊《江西詩(shī)派小序?總序》)，"活潑刺底"(劉祁《歸潛志》卷8)，尤其為人所稱(chēng)道。如《閑居初夏午睡起》：“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花�！睂�(xiě)得情致深婉，人稱(chēng)“胸襟透脫”(《鶴林玉露》甲偏卷4)。又如《戲筆》、《擻風(fēng)伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等，也都寫(xiě)得機智活脫，極有思致，具有很強的藝術(shù)感染力。楊萬(wàn)里十分注意學(xué)習民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量汲取生動(dòng)清新的口語(yǔ)人詩(shī)，往往“假辭諺語(yǔ)，沖口而來(lái)”(蔣鴻翔《寒塘詩(shī)話(huà)》)，因而形成通俗淺近、自然活潑的語(yǔ)言特色。
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