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楊萬(wàn)里《過(guò)楊村》賞析
引言：楊萬(wàn)里的《過(guò)楊村》所寫(xiě)的一首七言律詩(shī)，楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(cháng)。以下是小編為大家提供的《過(guò)楊村》的賞析，希望對你們有幫助。
過(guò)楊村
楊萬(wàn)里
石橋兩畔好人煙，匹似諸村別一川。
楊柳蔭中新酒店，葡萄架下小漁船。
紅紅白白花臨水，碧碧黃黃麥際天。
政爾清和還在道，為誰(shuí)辛苦不歸田?
【作品賞析】
江西鉛山縣有一個(gè)地方叫“楊村”，詩(shī)題所說(shuō)的楊村，可能就是這個(gè)地方。作者外出做官，途中經(jīng)過(guò)楊村，看到農村的一派美好風(fēng)光，便想到辭官歸隱，回老家種田，就寫(xiě)了這首詩(shī)。
第一聯(lián)概寫(xiě)楊村的好景致：走到石橋，看到橋的兩頭，溪的兩岸，一邊是農田，一邊居住著(zhù)許多人家，炊煙裊裊，一派好景;和其他村子比起來(lái)(匹似諸村)，一望平川，另是一種境界。怎么個(gè)好法呢?
中間兩聯(lián)便具體地描繪楊村的美好景色：看到村頭，初夏綠色楊柳的濃蔭下，有一家門(mén)面嶄新的酒店，一灣溪水繞村流過(guò)，村莊這頭的溪邊葡萄(蒲萄)架下，停泊著(zhù)打魚(yú)的小船�？梢韵胂�，到這酒店里，一定有鮮魚(yú)下美酒，這豈不是十分愜意!掉轉頭來(lái)，看溪流的對岸，沿著(zhù)水邊，開(kāi)著(zhù)紅的白的各色鮮花。水邊的花兒和倒映在水中的.花影交織成一片，好看級了。越過(guò)溪流，再向遠處看去，是一望無(wú)際的麥田，將要成熟的麥穗，一片金黃，一直延伸到天邊，和碧藍色的天空連接在一起，顯然是一派豐收景象。
這四句勾畫(huà)了一幅田園風(fēng)光的美麗圖畫(huà)：構圖好，一個(gè)村莊，一灣流水，一座石橋，一片農田;布局好，著(zhù)色好，綠色的楊柳和葡萄，紅白相間的鮮花，金黃的麥田和碧藍的天空，象是重彩的民間畫(huà)，色調的對比很鮮明;立意也好，不只畫(huà)出了美景，而且通過(guò)景物，表現了田園的樂(lè )趣：麥子豐收，吃得飽;鮮魚(yú)美酒，滋味好。畫(huà)面上沒(méi)有人物，但是農民的樂(lè )趣卻表現出來(lái)了。
最后一聯(lián)寫(xiě)自己的感想，意思是說(shuō)，正當這(政爾)農歷的四月天(“清和”一般指四月，如司馬光《客中初夏》詩(shī)說(shuō)“四月清和雨乍晴”)，我還在趕到外地做官的路上，農村有這樣的好景，有這樣的樂(lè )趣，我何不回家種田，出去辛辛苦苦做官，究竟是為了誰(shuí)呢?他說(shuō)了許多農村如何如何好的話(huà)，主要目的，就在于最后這一句話(huà)，以田園樂(lè )趣來(lái)反襯他不太想做官的思想。
【知識拓展】
楊萬(wàn)里(1127-1206年)，字廷秀，號誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出的詩(shī)人，漢族人。一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸游合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”。紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶(hù)，后調任永州零陵縣丞，得見(jiàn)謫居在永州的張浚，多受其勉勵與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦萬(wàn)里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿(mǎn)后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國子博士，開(kāi)始作京官，不久遷太常丞，轉將作少監。淳熙元年(1174年)出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年 (1185年)五月，以地震應詔上書(shū)，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專(zhuān)備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長(cháng)江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年(1187年)，遷秘書(shū)少監。高宗崩，萬(wàn)里因力爭張浚當配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書(shū)監。紹熙元年(1190年)，為接伴金國賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對他不滿(mǎn)，出為江東轉運副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢(qián)，楊萬(wàn)里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬(wàn)里見(jiàn)自己的'抱負無(wú)法施展，遂不赴任，乞祠官(無(wú)實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。 開(kāi)禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權誤國，憂(yōu)憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節”。
今存詩(shī)作4200余首，不少抒發(fā)愛(ài)國情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過(guò)揚子橋遠望》、《過(guò)揚子江》、《雨作抵暮復晴》等詩(shī)，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術(shù)性都相當高。也寫(xiě)過(guò)一些反映勞動(dòng)人民生活的詩(shī)，如《竹枝歌》七首寫(xiě)纖夫雨夜行船，《圩丁詞十解》寫(xiě)筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《憫農》、《憫旱》、《農家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現出對農民艱難生活的同情。楊萬(wàn)里初學(xué)江西詩(shī)派，重在字句韻律上著(zhù)意，50歲以后詩(shī)風(fēng)轉變，由師法前人到師法自然，形成獨具特色的誠齋體。誠齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達出來(lái)。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩(shī)叟!”就充分體現了誠齋體的特色。所著(zhù)《誠齋詩(shī)話(huà)》不專(zhuān)論詩(shī)，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風(fēng)格清新，富于情趣，頗類(lèi)其詩(shī)。又精于《易》學(xué)，有《誠齋易傳》，以史證《易》，為經(jīng)學(xué)家非議。所著(zhù)《誠齋集》133卷(包括10種詩(shī)集及各體文章)，有《四部叢刊》本;《楊文節公詩(shī)集》42卷，有乾隆間刻本;《誠齋易傳》20卷，有曝書(shū)亭影宋本;《誠齋詩(shī)話(huà)》1卷，有《歷代詩(shī)話(huà)續編》本。
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