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辛棄疾寫(xiě)元宵節的詞
《青玉案·元夕》是宋代愛(ài)國詞人辛棄疾的代表作，描寫(xiě)的是中國傳統節日元宵節的景象，表達出作者不與世俗同流合污的追求。下面是小編分享的辛棄疾寫(xiě)元宵節的詞，歡迎閱讀!
青玉案·元夕
辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更次落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
【注釋】
�、僭Γ合臍v正月十五日為上元節，元宵節，此夜稱(chēng)元夕或元夜。
�、诨ㄇ�(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。
�、坌侨缬辏褐秆婊鸺娂�，亂落如雨。 星，指焰火。形容滿(mǎn)天的煙花。
�、軐汃R雕車(chē)：豪華的馬車(chē)。
�、蔌P簫：簫的名稱(chēng)。
�、抻駢兀罕扔髅髟�。
�、唪~(yú)龍舞：指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的彩燈。(即舞魚(yú)舞龍。是元宵節的表演節目)
�、喽陜�、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。
�、嵊郝曇糨p盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。
�、獍迪悖罕局富ㄏ�，此指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。
他：泛指，當時(shí)就包括了“她”
千百度：千百遍。
驀然：突然，猛然。
闌珊：零落稀疏的樣子。
【譯文】
東風(fēng)拂過(guò)，數不清的花燈晃動(dòng)著(zhù)，仿佛催開(kāi)了千樹(shù)花，焰火紛亂，往下墜落，又像是空中的繁星被吹落了，宛若陣陣星雨。華麗的香車(chē)寶馬在路上來(lái)來(lái)往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著(zhù)大街。鳳蕭那悅耳的音樂(lè )之聲四處回蕩，月亮在空中發(fā)出明亮的熒光，光華流轉。熱鬧的夜晚里，魚(yú)、龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著(zhù)亮麗的飾物，身上穿著(zhù)多彩的衣物，在人群中晃動(dòng)。她們面帶微笑，帶著(zhù)淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。我千百次尋找她，都沒(méi)看見(jiàn)她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火零落處。
【解析】
時(shí)代稍晚于李清照的辛棄疾處于國家內憂(yōu)外患更加嚴重的歷史環(huán)境下�！肚嘤癜浮ぴΑ肪褪敲鑼�(xiě)在如此政治形勢下的一個(gè)上元之夜。上闋寫(xiě)元宵節的火樹(shù)銀花，車(chē)馬、鼓樂(lè )等一派繁華熱鬧，用了“寶”、“雕”、“鳳”、“玉”之類(lèi)種種麗辭，鋪排出一個(gè)歡騰的元夕場(chǎng)景，正是“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，令人根本想象不到這竟是邊患不斷的南宋朝廷的元宵之夜。
如果光看上闋，我們或許會(huì )認為這僅僅是眾多寫(xiě)元宵佳節詩(shī)詞中的一首，并無(wú)獨到之處。其實(shí)這首詞的神來(lái)之筆，全在下闋。下闋從字面來(lái)看是在寫(xiě)人，上片的燈、月、焰火、笙歌，下片的游人麗女，都只是為那“燈火闌珊處”的“那人”而設，倘無(wú)此人在，這一切又有何意義與趣味呢?值得詞人如此癡迷地“眾里尋他千百度”的“那人”，又為何有如此之魅力?詞人筆下的“那人”，隱寓著(zhù)他心中的抱負和熱望：在一片繁華的表象中，南宋朝廷偏安一隅，詞人卻仍懷報國之志，渴望著(zhù)洗雪國恥，收復失地，建功立業(yè)，而這一愿望在懦弱無(wú)能的南宋朝廷統治下是無(wú)法實(shí)現的，因此也只能把它深藏心底，這正如他詞中的伊人，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
【賞析】
寫(xiě)上元燈節的詞，不計其數，稼軒的這一首，卻誰(shuí)也不能視為可有可無(wú)，即此亦可謂豪杰了。然究其實(shí)際，上片也不過(guò)渲染那一片熱鬧景況，并無(wú)特異獨出之處�？此麑�(xiě)火樹(shù)，固定的燈彩也。寫(xiě)“星雨”，流動(dòng)的煙火也。若說(shuō)好，就好在想象：是東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先沖上云霄，復自空而落，真似隕星雨。然后寫(xiě)車(chē)馬，寫(xiě)鼓樂(lè )，寫(xiě)燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們的載歌載舞、魚(yú)龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇接。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已�？傊�，我說(shuō)稼軒此詞，前半實(shí)無(wú)獨到之勝可以大書(shū)特書(shū)。其精彩之筆，全在后半始見(jiàn)。
后片之筆，置景于后，不復贅述了，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人�？此葟念^上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛妝的游女們，行走之間說(shuō)笑個(gè)不停，紛紛走過(guò)去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非我意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影皆無(wú)。已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了�！鋈�，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見(jiàn)了，是她!是她!沒(méi)有錯，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待!
這發(fā)現那人的一瞬間，是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅!——讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設，而寫(xiě)，倘無(wú)此人在，那一切又有何意義與趣味呢!多情的讀者，至此不禁涔涔淚落。
此詞原不可講，一講便成畫(huà)蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而畫(huà)蛇既成，還思添足：學(xué)文者莫忘留意，上片臨末，已出“一夜”二字，這是何故?蓋早已為尋他千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣�？蓢@世之評者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人乎?
王靜安《人間詞話(huà)》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無(wú)勞糾葛。
從詞調來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無(wú)此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首，此義正可參看。
擴展：人物生平
辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒[30]，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱(chēng)。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。
出生時(shí)山東已為金人所占[31]，早年與黨懷英齊名北方，號稱(chēng)“辛黨”。青年時(shí)參與耿京起義，擒殺叛徒張安國，回歸南宋，獻《美芹十論》《九議》等，條陳戰守之策。先后在江西、湖南、福建等地為守臣，平定荊南茶商賴(lài)文政起事，又力排眾議，創(chuàng )制飛虎軍，以穩定湖湘地區。由于他與當政的主和派政見(jiàn)不合，故而屢遭劾奏，數次起落，最終退隱山居。開(kāi)禧北伐前后，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮江二府，并征他入朝任樞密都承旨等官，均遭辭免。開(kāi)禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。宋恭帝時(shí)獲贈少師，謚號“忠敏”。
辛棄疾一生以恢復為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛，壯志難酬。但他始終沒(méi)有動(dòng)搖恢復中原的信念，而是把滿(mǎn)腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂(yōu)慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責，也有不少吟詠祖國河山的作品�，F存詞六百多首，有《稼軒長(cháng)短句》等傳世。
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