辛棄疾詞的風(fēng)格
棄疾的詞源自于他個(gè)人的生活境況和仕途命運而作，所以詞不僅內容豐富，思想深刻而且風(fēng)格多樣，技法高超，藝術(shù)特色鮮明。下面是小編為大家整理的辛棄疾詞的風(fēng)格，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
辛棄疾詞的風(fēng)格特點(diǎn)
宋詞由北宋蘇軾開(kāi)創(chuàng )出一種豪放闊大的風(fēng)格。這種風(fēng)格，隨著(zhù)南宋初期葉夢(mèng)得、朱敦儒、張元干、張孝祥、等人以抗金雪恥為主題的詞得到繼承。到辛棄疾出現在詞壇上，他不僅沿續了蘇詞的成就，寫(xiě)出許多具有雄渾、闊大氣勢的作品，而且敢于破除陳規，以其過(guò)人的才華，進(jìn)行極富特色的創(chuàng )造，成為南宋豪放派的領(lǐng)軍人物。他融會(huì )經(jīng)史子集，創(chuàng )作出多種多樣的風(fēng)格，開(kāi)拓了詞的更為廣闊的天地。盡管婉約派人物柳永、晏殊、周邦彥等早于李清照，成就同樣卓著(zhù);盡管蘇軾開(kāi)創(chuàng )了豪放詞風(fēng)，成就巨大、影響深遠，清·王士禎卻認為：婉約派以李清照為宗，豪放派以辛棄疾為首。這是因為辛詞在豪放派中畢竟更勝一籌，從其風(fēng)格特點(diǎn)中可窺見(jiàn)一斑：
一、貫穿他的全部詞作的基本思想和主線(xiàn)，就是恢復中原的堅定信念和強烈的愛(ài)國主義思想。辛詞更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。辛棄疾與蘇軾相比，有英雄與學(xué)士之別。蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時(shí)空觀(guān)來(lái)體味人生，常表現出具有哲理的感悟，使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜。而辛棄疾總是以熾烈的感情與崇高的理想來(lái)雄視人生，在抒發(fā)報國之志時(shí)，辛詞常常顯示出武將的英雄氣慨，像《水調歌頭》“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”，《滿(mǎn)江紅》“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)”，《賀新郎》“道男兒到死心如鐵�？丛囀�，補天裂”等，無(wú)不豪情飛揚，氣沖斗牛，震撼著(zhù)讀者的心靈。辛棄疾為抗金復國的崇高理想奮斗一生和壯志未酬的現實(shí),帶來(lái)的內心激憤和痛楚，這成為辛詞的又一特點(diǎn)。如《水龍吟》“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”，《賀新郎》“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事”，《浪淘沙》“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”，如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，可憐白發(fā)生”，使人感受到他心中“補天裂”的期望破滅成為絕望時(shí)無(wú)法磨滅的痛苦。
二、辛詞所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如《水龍吟》“峽束蒼江對起，過(guò)危樓、欲飛還斂”，《滿(mǎn)江紅》“誰(shuí)信天峰飛墮地，傍湖千丈開(kāi)青壁”;他所采摭的歷史人物，也多屬于奇偉英豪、宕放不羈，或慷慨悲涼的類(lèi)型，如《八聲甘州》“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣，《永遇樂(lè )》“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的劉裕，《南鄉子》“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休”的孫權等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。所以，同屬于豪放雄闊的風(fēng)格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。
三、辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻，就在于內容、題材的拓寬。他現存的詞作，寫(xiě)戰爭、政治，寫(xiě)哲理，寫(xiě)朋友之情、戀人之情，寫(xiě)田園風(fēng)光、民俗人情，寫(xiě)日常生活、讀書(shū)感受，可以說(shuō)，凡當時(shí)能寫(xiě)入其他文學(xué)體裁的題材，他都能寫(xiě)入詞中，范圍比蘇詞還廣泛。而隨著(zhù)內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(cháng)，但寫(xiě)起傳統的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應手。如著(zhù)名的《摸魚(yú)兒》“更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(cháng)恨花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數。春且住!見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草迷歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。 長(cháng)門(mén)事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”。上闋寫(xiě)惜春，下闋寫(xiě)宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫(xiě)得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩。
四、辛詞的許多描述鄉村風(fēng)光和農人生活的作品，樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋：“山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花�！币约啊段鹘隆返南麻牐骸捌甙藗�(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)�！庇诤�(jiǎn)樸中見(jiàn)爽利老到，是一般人很難達到的境界。所以劉克莊《辛稼軒集序》說(shuō)：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生以來(lái)所無(wú)。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下�！边@是比較客觀(guān)全面的評價(jià)。
五、辛棄疾和蘇軾在詞的語(yǔ)言技巧上都是有力的開(kāi)拓者。前人說(shuō)蘇軾是以詩(shī)為詞，辛棄疾是以文為詞。辛詞的語(yǔ)言更加自由解放，變化無(wú)端。如有民間通俗語(yǔ)言，《鷓鴣天》“些底事，誤人那。不成真個(gè)不思家”，《丑奴兒》“近來(lái)愁似天來(lái)大，誰(shuí)解相憐?誰(shuí)解相憐，又把愁來(lái)做個(gè)天”。也有夾雜許多虛詞助語(yǔ)的文言句式，如《漢宮春》“不知云者為雨，雨者云乎”，《賀新郎》“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”。有語(yǔ)氣活躍的對話(huà)、自問(wèn)自答，如《南鄉子》“天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉”。也有相當嚴整的對句，如《破陣子》“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”。辛詞在語(yǔ)言技巧方面的一大特色，是大量使用散文句式、運用生動(dòng)的語(yǔ)氣、節奏和語(yǔ)義連貫性。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意”，意義聯(lián)貫、頓挫鮮明、鏗鏘有力。而《西江月·遣興》 “醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著(zhù)全無(wú)是處。 昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如?只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰：去!”上闋語(yǔ)氣極其委婉曲折，反映出作者對現實(shí)不滿(mǎn)，及其倔強的生活態(tài)度。下闋用散文的寫(xiě)法入詞，通過(guò)作者與松對話(huà)，絕妙地描寫(xiě)醉態(tài)，不僅生動(dòng)且意味深長(cháng)。
六、辛詞在語(yǔ)言技巧方面的另一特點(diǎn)，是廣泛地引用各種典籍和前人的語(yǔ)匯及歷史典故。靈活用典可以以古喻今，開(kāi)闊和提升詞的意境及空間。但有時(shí)卻容易產(chǎn)成生硬艱澀難懂的問(wèn)題，故有人批評辛詞“掉書(shū)袋”。當然更多人則認為，以辛棄疾的才力，大多數用典都能夠運用得恰到好處、渾成自然。以《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》一篇為例：“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!憑誰(shuí)問(wèn)、廉頗老矣，尚能飯否?”百余字的篇幅，敘及孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)歷史人物的事跡，與作者的主觀(guān)情感、意念絲絲入扣，其中四位歷史人物與京口有關(guān)。
本文作者對辛詞還處在初步的學(xué)習、體悟之中，文中引用了一些文章的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)加入個(gè)人的見(jiàn)解。辛棄疾距今已八百多年，時(shí)代變化巨大，辛棄疾境遇和成就不可復制，但它的作品浸透著(zhù)中華文化的精髓，當代國人應該繼承和發(fā)揚這份文化遺產(chǎn)。學(xué)習辛詞可以激發(fā)我們的愛(ài)國熱情，增強面對各種困難的斗志，陶冶做人的高尚情操。對于詩(shī)詞愛(ài)好者，從寫(xiě)作角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得辛詞可給我們以下幾點(diǎn)啟示：
一、根據個(gè)人的人生道路，生活、工作經(jīng)歷和思想感情發(fā)展變化，確立寫(xiě)作的主旨或主線(xiàn)。逐步形成自己的寫(xiě)作風(fēng)格。所選擇的風(fēng)格和體裁，應能更適合反映作者的個(gè)性。同時(shí)適當涉足自己所不太熟悉的風(fēng)格體裁。
二、拓展作品題材范圍。從各個(gè)不同視角，反映豐富多彩、生動(dòng)鮮活的社會(huì )生活，避免手法單一、表述雷同、選題狹窄。題材范圍往往和人生經(jīng)歷和對事業(yè)的追求有關(guān)。
三、以詩(shī)入詞、以文入詞均可學(xué)習運用。前者不應艱澀難懂，后者不應白而無(wú)味。無(wú)論學(xué)習婉約或豪放那種風(fēng)格，都應該是以現代的語(yǔ)言和觀(guān)念為基礎，做到真切自然、感情充沛。
四、用典必須恰當，不宜勉強。要有選擇的讀一些經(jīng)史子集著(zhù)作，增加學(xué)識，會(huì )有助于提高寫(xiě)作能力和作品水平。要做到古為今用，卻不可刻意仿古。
辛棄疾詞剛柔相濟的藝術(shù)風(fēng)格
1 剛是辛詞的主軸，是貫穿其詞的整體基調。
辛棄疾作為中州繡人，挾北方豪杰忠勇，奮發(fā)慷慨之氣而南歸，其初衷要在南宋朝廷領(lǐng)導下更好地抗金，收復中原，直搗黃龍的宏愿。他在自己的作品中極力推崇往古和當代生機勃勃的英烈，常以“劉郎才氣”自勉，自謂“橫空直把曹吞劉攫”，借助懷念陶淵明贊揚民族歷史的剛烈之氣。在66歲的高齡鎮守京口時(shí)，還遙望中原唱出“氣吞萬(wàn)里如虎”。值得注意的是，在這生不逢時(shí)的、死氣沉沉的偏安局里，小朝廷不理國家命運，辛棄疾的剛毅顯得更加難能可貴。
辛棄疾在自己的大多數作品中總會(huì )體現出救亡圖存的民族正氣和英雄主義，這也正是中華民族連綿不斷繁榮昌盛的精神所在，以“氣”自振，以“氣”克敵為基本出發(fā)點(diǎn)，并建立了用詞來(lái)鼓舞人的戰斗意志而創(chuàng )作詞篇的意念。正因為這樣長(cháng)期的探索，辛棄疾以其強烈的愛(ài)國主義精神與高度的歷史責任感、崇高的民族氣節、高瞻遠矚的宏偉氣魄、卓越的軍事、驚人的政見(jiàn)膽略、以不可羈勒和橫絕一世的才學(xué)，開(kāi)創(chuàng )了別具一格的辛詞派——稼軒體。辛詞的風(fēng)骨和其表露出來(lái)的性格是剛的定調�！端膸烊仗嵋贰都谲幵~提要》就贊道：“辛棄疾詞慷慨縱橫，有不可一世之慨”。如在他詞：
“將軍百戰身名裂。向河梁，回頭萬(wàn)里，古人長(cháng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。正壯士，悲歌未徹�！�
——《賀新郎》
詞中體現了詞人的為收復中原而視死如歸的精神。詞用壯士自喻，揚灑著(zhù)剛烈的男子漢的氣概。又如“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚，陣馬檐間鐵。南北共，正分裂�！痹~人用戰場(chǎng)的情景，烘托出統一國家的決心如同錚錚的兵戈，堅強不可擋。
2 柔是辛詞風(fēng)格的輔助，就是剛里有柔，柔里孕剛。
辛棄疾執筆填詞時(shí)，不是隱士和附庸風(fēng)雅的俗吏，而是一個(gè)滿(mǎn)腹將相之才，被迫退休的志士;他不是“為賦新詞強說(shuō)愁”的閑適的文人，而是閑而不適，以“閑愁最苦”的豪杰(2)。在被排擠歸隱后，每每落筆前無(wú)限壯志澎湃于胸中，下筆時(shí)卻深感現實(shí)的無(wú)奈和理想的落魄。但他反對消極禿廢，內心總是充滿(mǎn)正氣、豪氣、銳氣的。這正是柔中有剛的典型。
柔的基調主要體現在其不能自已的內心情感。如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。只今余幾，白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事�！薄顿R新郎》“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空，古來(lái)三五個(gè)英雄。雨打風(fēng)吹何是，漢殿秦宮�！薄独颂陨场�。古來(lái)有多少事，老來(lái)都成空啊!“柔”一方面是面對歲月流逝的無(wú)限嘆謂。
辛棄疾畢竟是自北方起義的南歸的軍人，猶易猜疑，誠如自己所說(shuō)“生平則剛拙自信，向來(lái)不為眾人所容，顧恐言脫口而竭”《淳熙已亥論盜賊扎子》。故辛棄疾多是紓曲婉轉，蕩氣回腸曲折的表情達意。(3)這也是柔的一個(gè)原因。因為辛詞往往是以豪氣鋪張開(kāi)來(lái)，把他的英雄才略舒展出，柔就在他的詞中成了輔助的地位，也正是這種柔，點(diǎn)綴了稼軒體的極其獨特的韻味。至于剛里有柔，柔里孕剛的藝術(shù)風(fēng)格，我們在下面一節里會(huì )詳細分析到，在這里就不再贅述了。
另外，辛棄疾的艷情詞和農村詞也是他所處的境和心的相互融合，把剛和柔結合得爐火純青。在這里還得注意一個(gè)問(wèn)題，剛柔相濟的藝術(shù)，不僅在同一首詞里體現到，而且在其大部分的作品中，彼此之間也有剛柔相濟的體現，所謂的“跨詞”也能反映出這風(fēng)格。
剛和柔在辛詞中的體現
1 描寫(xiě)戰場(chǎng)征途的詞篇 這類(lèi)詞在辛詞中占有很大的分量，也是他的主流思想所在，換句話(huà)說(shuō)，就是弘揚他的愛(ài)國主義和英雄主義，把他的人生深層處的價(jià)值觀(guān)及對國家形勢安危的積極思考表露出來(lái)。劉克莊的《后村大全集》中有這樣的描述來(lái)贊揚辛詞的方剛氣質(zhì)“公所作，大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自蒼生有未見(jiàn)”。如《破陣子》：
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，
秋場(chǎng)沙點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，引如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，
可憐白發(fā)生。
這首詞屬于稼軒名篇，出言虛擬，亦醉亦夢(mèng)。連營(yíng)分炙，沙場(chǎng)點(diǎn)兵克敵制勝，萬(wàn)般的氣勢逼人。表明辛棄疾無(wú)論在現實(shí)中還是在夢(mèng)中都渴望在戰場(chǎng)上建立豐功偉績(jì)，將自己的戰略才能淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)�！疤魺簟薄翱磩Α笔莿�(dòng)作和神志，燈的紅光，劍的寒氣相互交融，透射出一種獨特的壯烈氣氛，可見(jiàn)詞人的在刀光劍影中抗戰殺敵的愿望是多么的迫切!誠然這首詞寫(xiě)馳騁壯志來(lái)抒與憤，將愛(ài)國之心，忠君憤懣都躊躇在這飛揚神采又慷慨悲壯，沉郁頓挫的詞句里。詞上闕主要圍繞“壯”字，寫(xiě)抗金部隊的盛大軍容豪邁;下部分寫(xiě)戰場(chǎng)作戰，將滿(mǎn)腔激情推向高峰，“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”手持狠有力的弓箭，飛馳戰場(chǎng)，英勇殺敵，所向無(wú)敵的英雄氣概�！傲藚s君王天下事，贏(yíng)得身前身后名”意味著(zhù)詞人看到了大功告成，躊躇滿(mǎn)志，調子輕松而又大氣磅礴。詞的感情上升到最高點(diǎn)。陳亮在《辛稼軒畫(huà)像贊》說(shuō)：“眼光有棱，足以映照一世之豪，背胛有負，足以荷載四國之國，出其豪未翻然震動(dòng)�！比欢�，結句“可憐白發(fā)生”筆鋒陡轉，壯烈激情在冷酷現實(shí)嘎然而止。吐盡壯志難酬的無(wú)限感慨，揭示了理想與現實(shí)的尖銳對立，抒發(fā)了報國有心，請纓無(wú)路的悲憤(3)。全詞籠上了濃郁的悲涼色彩，這句與首句相呼應，敘寫(xiě)現實(shí)生活的感受與中間的夢(mèng)境形成強烈的對比。夢(mèng)中是強烈的、雄壯的，而現實(shí)呢，是悲涼的，柔弱而力不從心的。這也剛好體現了剛與柔相濟是辛棄疾的理想與現實(shí)的矛盾的強烈對照，用來(lái)宣泄壯志難酬的一腔悲憤。
2 閑居、隱居之后的詞 辛棄疾因為被其他的官僚讒言污蔑，屢遭排擠打擊而退朝隱居，雖然回到自己的隱居地—帶湖。本來(lái)已經(jīng)遠離朝廷的紛紛擾擾、是是非非，可以清凈地享受生活，但在他心中始終惦記著(zhù)祖先未竟的心愿和自己的理想，“閑而不適”的他渴望回到朝廷，指揮軍隊，恢復河山。我們可以想象，一個(gè)正值壯年的大有可為地的漢子，此時(shí)此刻卻流連閑逸碌碌無(wú)為，這是極大的精神折磨。如《摸魚(yú)兒》：
更能消幾番風(fēng)雨?匆匆春又歸去。
惜春長(cháng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數。
春且住，見(jiàn)說(shuō)到，天涯芳草無(wú)歸路。
怨春不語(yǔ)。
算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(cháng)門(mén)事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。
千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?
君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土。
閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，
煙柳斷腸處。
作者寫(xiě)惜春、怨春、留春的復雜情感�！案芟麕追L(fēng)雨”暗指宋朝的政治形勢還能經(jīng)得起幾番風(fēng)雨的摧殘;“匆匆春又歸去”形象寫(xiě)照抗金復國的機會(huì )白白喪失，化為烏有。然而，作者又是怎樣留春的呢?“惜春長(cháng)怕花開(kāi)早”心里忐忑不安擔心花早開(kāi)早謝;“何況落紅無(wú)數”盡管詞人發(fā)出“春且住”的警告和強烈的呼聲，但春不予回答，難免產(chǎn)生怨。這幾句把“惜春、留春、怨春”復雜的感情交織在一起，流露出內心的矛盾和無(wú)奈。春任由去留，而自己只能在閑逸中度過(guò)。面對歲月的流逝，自己的雄心壯志也隨光陰一去不復返，歷史上有名的人物都已成了“塵土”，自己又能干什么呢?只能在愁?lèi)灴嗤粗小皵嗄c”。這首詞借助春色的柔情來(lái)表意，雖然未提到戰場(chǎng)征戰，但字里行間無(wú)不流露出他的悲壯剛毅來(lái)。這就是辛詞的“柔中孕剛”的藝術(shù)特色。又如：《青玉案-元夕》：
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，
一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳共金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，
燈火闌珊處。
詞人在上片極力渲染元宵佳節的種種熱鬧歡騰場(chǎng)面，鳳蕭和魚(yú)龍舞，繽紛得讓人震撼，煙花齊放，彩燈如星滿(mǎn)布，脂粉香氣彌漫大街小巷，四處飄散著(zhù)鳳蕭悠揚的旋律。這些只是辛棄疾的有意烘托。這樣的盛況，誰(shuí)看了都會(huì )心動(dòng)，會(huì )情不自禁的陶醉其中，但恰恰相反，他是在為下片的“人”做鋪墊的。俏麗的仕女們盛裝艷抹、霧鬢云裝，滿(mǎn)載鬧蛾兒，在歡聲笑語(yǔ)中一陣陣幽香飄然而過(guò)，然而，詞人在佳麗中尋找著(zhù)“她”千百次，又千百次的失望，就在不經(jīng)意中驀然回首，她卻站在燈火黯淡冷淡處。這種寫(xiě)法襯托出那佳麗的獨特不俗意韻。這又何不是反襯詞人自己呢?在朝廷里到處都是是阿諛?lè )畛械男∪�，都是主張投降的泛濫思想，但辛棄疾決不妥協(xié)，絕不同流合污，依然是要實(shí)現自己的夢(mèng)想抱負。他的剛強性格還是在各種混亂形勢中突顯出來(lái)。這首詞就是借助元夕中這個(gè)獨特的佳麗在“燈火闌珊處”的孤芳自賞，欣然獨處，來(lái)表達此詞人的壯志始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。
這首《青玉案》描寫(xiě)、鋪墊的氣氛是柔和、溫馨、浪漫和充滿(mǎn)溫情的。讓人感覺(jué)親臨其境，浮想聯(lián)翩。正是在這樣的璀璨的盛會(huì )中，以極其委婉而又自然的手法來(lái)表達詞人的堅定信念，超然脫俗�？芍^他在柔中見(jiàn)剛的高明技巧，把剛與柔在無(wú)形中相互融洽，在精神深處參透了，是剛柔相濟的范例。
3 懷古詠史詞 懷古詠史詞是辛詞的又一特色，借詞不僅抒情，而且言志;不僅言志，而且直陳時(shí)事，發(fā)表政見(jiàn)，對宋朝當局提出警告�！皯压拧辈皇菃渭兊膽涯钸^(guò)去，深層意義是“借古諷今”，以抒懷抱。如《永遇樂(lè )-京口北固亭懷古》：
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否?
詞人借助如此多的典故，追想當年的劉裕軍北伐，馬壯兵強，敢與曹軍較一雌雄，收復大江南北，不愧為英雄，“氣吞萬(wàn)里如虎”。而如今的南宋集團卻不敢與金人決一戰，妥協(xié)投降茍且偷安，半壁江山不保，有借古諷今的涵義。另一方面，懷古抒憤，感慨自己空懷回復故土的壯志，卻備受打擊，北伐無(wú)望難成統一大業(yè)，只是“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”罷了。追憶當年的古人的豐功偉績(jì)，和所向披靡的輝煌成就，能在戰場(chǎng)上金戈鐵馬、氣嘯山河，想著(zhù)心里就熱血沸騰。然而古人戰得再激烈，功績(jì)再輝煌，再風(fēng)流就更能顯示出詞人自己的黯然心傷。在現實(shí)中，一路被排擠，明明自己對朝廷提出警告，卻被置若罔聞。面對逐步邁進(jìn)老年的身軀，不禁感到悲哀，氣絕。
廉頗老了，還有趙王的問(wèn)候，而自己呢，連個(gè)探望的人也沒(méi)，時(shí)光虛度而壯志未酬。從全詞來(lái)看，越是懷古詠史，越是將自己的內心的悲哀、無(wú)奈，委婉地表達流露。同時(shí)，無(wú)奈中也只能把這心愿寄托在古事當中，以此來(lái)慰籍心靈。這首詞雖然很少涉及到現實(shí)的情況，但從引用的典故中可以看出，詞人對開(kāi)明的君主采納重用自己是多么的渴望，這渴望卻只能在詞中傾訴，只能自己對自己傾訴罷了。復雜凄涼的感情時(shí)刻融在典故的慷慨激昂或蒼涼悲壯當中。我們也可以看出剛柔相濟的藝術(shù)在辛詞中的爐火純青的表現。
4 艷情詞 前面也提到過(guò)辛棄疾的艷情詞，如《青玉案-元夕》，很大篇幅來(lái)描寫(xiě)佳麗們的嫵媚，同時(shí)也巧妙的融進(jìn)了自己的政見(jiàn)和為人原則的剛強一面。另一方面，如何看待艷情詞中剛柔相濟的藝術(shù)特色呢?我認為，此時(shí)不能從單一的一首詞來(lái)分析了，即非要從單個(gè)詞篇句子找出他的剛柔相濟的藝術(shù)來(lái)，而要從宏觀(guān)的角度來(lái)把握這風(fēng)格，也就是要從前面提到的“跨詞”現象來(lái)分析了，這樣更方便從整體概念上理解辛詞的剛柔相濟藝術(shù)。如《滿(mǎn)江春》：
敲碎離愁，紗窗外，風(fēng)搖翠竹。
人去后，吹簫聲斷，倚樓人獨。
蔓延不堪三月暮，舉頭已覺(jué)千山綠。
但試一紙簾來(lái)書(shū)，從頭讀
相似字，空盈幅。
相思意，何時(shí)足?
滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬。
芳草不過(guò)迷客路，垂楊只礙離人目。
最苦是，立盡日黃昏，闌干曲。
全詞從語(yǔ)氣上看，是寫(xiě)設想中的情人對自己的懷念，景情結合，寫(xiě)得極其細膩�！叭履骸币庵复汗庀�，好花凋謝，對愛(ài)惜青春的女性來(lái)說(shuō)，便是滿(mǎn)眼不堪了;“相思”包含著(zhù)自己沒(méi)有向情人傾吐思念之苦，想取得補償之意;“垂楊只礙離人目”將思婦感情曲曲傳出;最后，還是發(fā)出惜嘆“最苦是，立盡黃昏，闌干曲�！比~彌漫著(zhù)愁苦和壓抑的情調。從宏觀(guān)上看，這些心理活動(dòng)與辛棄疾的當時(shí)的生活際遇無(wú)不關(guān)系，將軍本應該在沙場(chǎng)叱詫風(fēng)云，縱橫馳騁，運籌帷幄之中，決勝千里之外。
如今遭遇空貶，實(shí)在有太多空閑，太多憂(yōu)悶，何處傾訴呢?如果他是個(gè)隨遇而安，隨波逐浪的人，此時(shí)此刻大可忘掉一切紛擾、一切的不順心，盡情游山玩水，沉迷于人情世故當中。然而，他沒(méi)有，自此至終都沒(méi)有忘掉要酬壯志。但振河山依舊無(wú)望，感情四處壓抑，唯有向設想中的女子相思來(lái)傾訴，曲曲折折地表達出來(lái)。詞風(fēng)雖“清而麗，婉而嫵媚”，這是其滿(mǎn)腹理想無(wú)法實(shí)現，剛毅性格無(wú)法得到舒展的縮影。我們可以發(fā)現，他的詞的整體基調是剛柔的相融，艷情詞也是他所表達的其中一種，艷情詞使得他的這種風(fēng)格更加隱藏，內斂而不外露。
擴展資料：人物生平
1、早年經(jīng)歷
辛棄疾生于宋高宗紹興十年（金熙宗天眷三年）五月十一日（1140年5月28日）卯時(shí)，祖上為狄道人，自始祖辛維葉時(shí)遷居濟南歷城。出生時(shí)，北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊在靖康之變、宋室南渡后“累于族眾”，無(wú)法南下，遂仕于金國。盡管如此，辛贊卻一直希望有機會(huì )能夠拿起武器和金人決一死戰，他常常帶著(zhù)辛棄疾“登高望遠，指畫(huà)山河”（出自《美芹十論》），同時(shí)，辛棄疾也“兩隨計吏抵燕山，諦觀(guān)形勢”，不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。這一切使辛棄疾在青少年時(shí)代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向，養成了燕趙奇士的俠義之氣。
辛棄疾少年時(shí)，又曾與黨懷英一同受學(xué)于劉瞻（《宋史》作蔡伯堅），并稱(chēng)“辛黨”。
2、起義反金
紹興三十一年（1161年），金主完顏亮大舉南侵，在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴苛的壓榨，奮起反抗。二十一歲的辛棄疾也聚集了兩千人，參加了由耿京領(lǐng)導的一支聲勢浩大的起義軍，并擔任掌書(shū)記，主管文書(shū)，參與機密。
當金人內部矛盾爆發(fā)，完顏亮在前線(xiàn)為部下所殺，金軍向北撤退時(shí)，辛棄疾于紹興三十二年（1162年）奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò )。在他完成使命歸來(lái)的途中，聽(tīng)到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊幾萬(wàn)人的敵營(yíng)，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。
3、步入仕途
在起義軍中的表現，以及驚人的勇敢和果斷，使辛棄疾名重一時(shí) 。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他二十三歲。
辛棄疾初來(lái)到南方時(shí)，對南宋朝廷的怯懦和畏縮并不了解，加上宋高宗曾贊許過(guò)他的英勇行為，不久后即位的宋孝宗也一度表現出想要恢復失地、報仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時(shí)期中，曾寫(xiě)了不少有關(guān)抗金北伐的建議，如《美芹十論》《九議》等。盡管這些建議書(shū)在當時(shí)深受人們稱(chēng)贊，廣為傳誦，但朝廷卻反應冷淡，只對辛棄疾在建議書(shū)中所表現出的實(shí)際才干很感興趣，先后把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類(lèi)重要的地方官職，負責治理荒政、整頓治安。
現實(shí)對辛棄疾是殘酷的。他雖有出色的才干，但他的豪邁倔強的性格和執著(zhù)北伐的熱情，卻使他難以在官場(chǎng)上立足。另外，“歸正人”的尷尬身份也阻攔了他仕途的發(fā)展。他的官職最高為從四品龍圖閣待制。
4、人生起落
淳熙七年（1180年），四十一歲的辛棄疾再次任知隆興（今江西南昌）府兼江西安撫使時(shí)，擬在上饒建園林式的莊園，安置家人定居。淳熙八年（1181年）春，開(kāi)工興建帶湖新居和莊園。他根據帶湖四周的地形地勢，親自設計了“高處建舍，低處辟田”的莊園格局，并對家人說(shuō)：“人生在勤，當以力田為先�！币虼�，他把帶湖莊園取名為“稼軒”，并以此自號“稼軒居士”。并且他也意識到自己“剛拙自信，年來(lái)不為眾人所容”（《論盜賊札子》），所以早已做好了歸隱的準備。果然，同年十一月，由于受彈劾，官職被罷，帶湖新居正好落成，辛棄疾回到上饒，開(kāi)始了他中年以后的閑居生活。此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和福建安撫使外，大部分時(shí)間都在鄉閑居。
淳熙十五年（1188年）冬，其友陳亮從故鄉浙江永康專(zhuān)程拜訪(fǎng)辛棄疾，兩人于鉛山長(cháng)歌互答，稱(chēng)第二次鵝湖之會(huì )（即辛陳之晤）。鵝湖之會(huì )后，辛棄疾又陸續出山兩次做官。
紹熙五年（1194年）夏，辛棄疾又被罷官回上饒，住在瓢泉，動(dòng)工建新居，經(jīng)營(yíng)瓢泉莊園，決意“便此地、結吾廬，待學(xué)淵明，更手種、門(mén)前五柳”。
慶元二年（1196年）夏，帶湖莊園失火，辛棄疾舉家移居瓢泉。辛棄疾在瓢泉過(guò)著(zhù)游山逛水、飲酒賦詩(shī)、閑云野鶴的村居生活。瓢泉田園的恬靜和期思村民的質(zhì)樸使辛棄疾深為所動(dòng)，靈感翻飛而歌之，寫(xiě)下了大量描寫(xiě)瓢泉四時(shí)風(fēng)光、世情民俗和園林風(fēng)物、遣興抒懷的詩(shī)詞。
慶元四年（1198年），辛棄疾被授予主管沖佑觀(guān)之職。
5、壯志未酬
嘉泰三年（1203年），主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為知紹興府兼浙東安撫使，年邁的辛棄疾精神為之一振。他先后被起用為紹興知府、鎮江知府等職。
嘉泰四年（1204年），他晉見(jiàn)宋寧宗，認為金國“必亂必亡”（《建炎以來(lái)朝野雜記》乙集），被加為寶謨閣待制、提舉佑神觀(guān)，并奉朝請。不久后，出知鎮江府，獲賜金帶。
辛棄疾知鎮江府時(shí)，曾登臨北固亭，感嘆對自己報國無(wú)門(mén)的失望，憑高望遠，撫今追昔，于是寫(xiě)下了《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。不久后，在一些諫官的攻擊下，辛棄疾被降為朝散大夫、提舉沖佑觀(guān)，又被差知紹興府、兩浙東路安撫使，但他推辭不就職。之后，他還被進(jìn)拜為寶文閣待制，又進(jìn)為龍圖閣待制、知江陵府。朝廷令辛棄疾趕赴行在奏事，試兵部侍郎，但辛棄疾再次辭免。
開(kāi)禧三年（1207年）秋，朝廷再次起用辛棄疾為樞密都承旨，令他速到臨安（今浙江杭州）府赴任。但詔令到鉛山時(shí)，辛棄疾已病重臥床不起，只得上奏請辭。同年九月初十（10月3日），辛棄疾仙逝，享年六十八歲。據說(shuō)他臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊！”（《康熙濟南府志·人物志》）。身故之后，家無(wú)余財，僅留下生平詩(shī)詞、奏議、雜著(zhù)、書(shū)集。
朝廷聞?dòng)嵑�，賜對衣、金帶，視其以守龍圖閣待制之職致仕，特贈四官。紹定六年（1233年），追贈光祿大夫。德祐元年（1275年），經(jīng)謝枋得申請，宋恭帝追贈辛棄疾為少師，謚號“忠敏”。
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