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生命的重心經(jīng)典美文
現代人有什么困境呢？第一是無(wú)根，第二是無(wú)心，第三是無(wú)情。
我們說(shuō)一個(gè)人“無(wú)根”，是指他離開(kāi)了兩種根源，一是大自然，二是家庭。大自然是人類(lèi)的根源，時(shí)至今日，現代人對大自然仍有一種向往�？吹交ㄩ_(kāi)，看到野生動(dòng)物，就會(huì )感到生命的力量�？墒乾F在的人親近大自然的時(shí)間太少了。家庭，是人類(lèi)與其他動(dòng)物最主要的區別之一。家庭對于一個(gè)人的重要性無(wú)可比擬�？涩F在，家庭的功能正在慢慢轉變、瓦解，我們必須警惕。
現代人的第二個(gè)困境是“無(wú)心”。每個(gè)人都有內心和外在兩個(gè)世界。外在世界可以與人分享，內心則很難。但不管怎樣，我們需要內心世界，而這一點(diǎn)經(jīng)常被忽略�，F代人的無(wú)心，也是現代商業(yè)社會(huì )所造成的——它讓每個(gè)人在社會(huì )上扮演一個(gè)角色、表現一種功能，在人與人的交往中，有用才有價(jià)值。以功能代替意義來(lái)衡量一個(gè)人，這是非�？膳碌臉藴�。功能，是一個(gè)角色所發(fā)揮的外在作用；意義，是人內心對自我的了解和要求。如果在與人交往時(shí)考慮的是功能，便不可能以真心相待。
現代人的第三個(gè)困境是“無(wú)情”�，F代人并非愿意無(wú)情，但想要有情卻很困難。原因在哪里？由于交通、通訊工具等方面的快速發(fā)展，古人一輩子所交的朋友，現代人一年就可以交到了。一個(gè)人的精力與時(shí)間有限，無(wú)法同時(shí)跟那么多人做朋友，于是情感日益淡薄。
生命是一個(gè)向前、向上展開(kāi)的過(guò)程，所以如何在一個(gè)變遷的社會(huì )里掌握一些值得珍惜的價(jià)值，十分重要。有幾個(gè)問(wèn)題請大家一起思考：什么是值得我追求的？什么是值得我尊敬的？什么是值得我珍惜的？如果，這三個(gè)問(wèn)題的答案都是空白，那么，這樣的生命也將是一片空白。
我們在確立生命重心的時(shí)候，有三個(gè)方向可以去發(fā)展：第一是“知”，第二是“情”，第三是“意”�！爸笔侵溉祟�(lèi)有求知的興趣和能力，因此，需要透過(guò)理性的了解，認識這個(gè)世界。認識愈多，愈會(huì )覺(jué)得生命值得珍惜�！扒椤笔侵盖楦�，一個(gè)人情感的發(fā)展�？梢灾苯釉V之于愛(ài)情、友情、親情，也可以透過(guò)對藝術(shù)的欣賞，使情感受到滋潤�！耙狻笔且庵�，是一個(gè)人作選擇、決定的條件。知、情、意可以擴展我們的生命視野，使自己的生命境界不斷提升。
我這一生有沒(méi)有目標？什么是值得我追求的？心理學(xué)家、教育學(xué)家最喜歡的答案是，“自我實(shí)現”�！白晕覍�(shí)現”必須具備兩個(gè)要點(diǎn)：第一，它必須是所有人都可以做到的；第二，這種“自我實(shí)現”必須伴隨著(zhù)快樂(lè )。人類(lèi)真正的自我實(shí)現，應該是我們跟任何人相處的時(shí)候，都能維持相互之間關(guān)系的和諧、圓滿(mǎn)。因此，當自我實(shí)現，同時(shí)還能幫助別人時(shí)，別人也會(huì )感受到對他的尊重與協(xié)助，然后會(huì )有一種響應。結果，當自我實(shí)現的時(shí)候，別人也實(shí)現了自我。
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