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覺(jué)慧普弘 心法心經(jīng)微解
觀(guān)自在菩薩讓我們和他一樣，會(huì )觀(guān)，通過(guò)觀(guān)五蘊，色受想行識。
何為心法?
對覺(jué)悟者來(lái)說(shuō)，心法是內心流露出來(lái)的真實(shí)智慧。
對未覺(jué)悟的人來(lái)說(shuō)，心法是覺(jué)悟者教導我們的修心方法。
何為心經(jīng)?
心經(jīng)就是覺(jué)悟者內心真實(shí)境界的真實(shí)闡述，亦是教給我們回歸自性清凈，得到大自在的方法。
心經(jīng)中覺(jué)悟者的真實(shí)內心境界是什么樣的?清凈自在。
心經(jīng)中如何證明覺(jué)悟者的內心是清凈自在的?心經(jīng)全文就是證明。
心經(jīng)里面最重要的一句經(jīng)文是哪一句?第一句。
心經(jīng)里面第一句的作用是什么?是教給我們回歸自性清凈，得到大自在的方法。
心經(jīng)全部經(jīng)文就是覺(jué)悟者的內心心境，清靜自在的真實(shí)概述。若要廣說(shuō)，窮劫不盡。
觀(guān)自在菩薩是如何做到清凈自在的?觀(guān)。最重要的就是觀(guān)。會(huì )觀(guān)。
觀(guān)什么?觀(guān)五蘊。
五蘊是什么?色受想行識。其中涵括眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法。
會(huì )觀(guān)者的心境?空性。體現在哪里?破一切執著(zhù)，離一切相。
會(huì )觀(guān)者內心啥樣?自在，大自在。真正會(huì )觀(guān)者身心清凈自在，真是菩薩。
觀(guān)自在菩薩，行深菠蘿波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊皆空。
是誰(shuí)?是菩薩行深菠蘿波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊皆空。真能夠照見(jiàn)五蘊皆空者是真菩薩。
此菩薩是如何成就菩薩的?觀(guān)。因觀(guān)而自在，真自在既菩薩。此菩薩因觀(guān)而得自在，成就的菩薩，故名觀(guān)自在菩薩。
觀(guān)自在菩薩。觀(guān)是方法是實(shí)行。自在是受用。菩薩是果。
觀(guān)自在菩薩，行深菠蘿波羅蜜多時(shí)：觀(guān)什么：觀(guān)五蘊。因為會(huì )觀(guān)，觀(guān)透徹了，才身心自在，行：就是觀(guān)，觀(guān)就是行，觀(guān)透了，觀(guān)究竟了，也就得到大自在，究竟清凈。這既是行深，行深到哪里去了?菠蘿波羅蜜。何為菠蘿波羅蜜?真清凈，真自在，得到真實(shí)智慧。多時(shí)：時(shí)刻在清靜自在中，恒久保持不變。照見(jiàn)五蘊皆空：因會(huì )觀(guān)，觀(guān)五蘊，才會(huì )觀(guān)透，才會(huì )觀(guān)究竟，才會(huì )照見(jiàn)，照見(jiàn)，看得就清清楚楚，明明白白，見(jiàn)真了。把啥看清楚明白了?五蘊。把五蘊看透了，看明白了，見(jiàn)真了。表面看五蘊皆真實(shí)，實(shí)則，五蘊幻假不真，都是假的，看著(zhù)實(shí)有，實(shí)則真空。其空是有，其有是空，空有不二。把一項觀(guān)透了，一切都能夠觀(guān)透了，色受想行識，都是一樣，都不是絕對的，也就對一切不分別，不執著(zhù)了，在五蘊中身心清凈自在，是真菩薩。
觀(guān)自在菩薩把自己觀(guān)行的全過(guò)程精準概略闡述出來(lái)，這里面有方法，有步驟，有真實(shí)利益，非常完整。觀(guān)自在菩薩就是用自己得到真實(shí)利益的方法，教導我們，讓我們都能夠用上此方法，得到和觀(guān)自在菩薩一樣的真實(shí)利益，真得道者，各個(gè)都是觀(guān)自在菩薩。
觀(guān)自在菩薩讓我們和他一樣，會(huì )觀(guān)，通過(guò)觀(guān)五蘊，色受想行識。眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法。從自身心及待人接物，與一切人事環(huán)境中，真正的明了通達，真正通達了，也就生出了真實(shí)智慧，完全智慧做主，再也沒(méi)有對立，再也沒(méi)有煩惱了，沒(méi)有不能原諒的了，善惡貴賤，得失榮辱，一切都正常，內心恒常不變，清靜自在。都清凈自在了，都是世間的觀(guān)自在菩薩。
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