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走進(jìn)小石潭記世界
在年少學(xué)習的日子里，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編整理的走進(jìn)小石潭記世界，希望能夠幫助到大家。
柳宗元的山水游記是游記散文中的杰作，而《小石潭記》更是歷代傳誦的散文名篇。面對這樣一篇情景交融的優(yōu)美散文，我們在教學(xué)時(shí)如何讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，去領(lǐng)略小石潭的美景，體會(huì )柳宗元的感情呢?我在教學(xué)中嘗試從“讀──畫(huà)──寫(xiě)──音樂(lè )賞析”這幾個(gè)環(huán)節入手，尊重學(xué)生閱讀中獨特的感受、體驗，讓學(xué)生在賞景品情中“走”進(jìn)了小石潭。
一、在“讀”中走進(jìn)小石潭
文言文的教學(xué)離不開(kāi)讀，只有多讀多背才能培養文言語(yǔ)感，理解文章思想內容。但讀也要講方式，要根據不同的教學(xué)目的來(lái)確定相應的讀書(shū)方式。在《小石潭記》中，我安排了三種讀書(shū)的方式：
1、誦讀：
要求讀準字音，讀好句子停頓，讀得流利，讀懂文意，通過(guò)誦讀，落實(shí)字、詞、句，疏通文意，初步感知課文。
2、在“畫(huà)”中讀：
在教學(xué)中，有一個(gè)“評畫(huà)”的環(huán)節，要求學(xué)生點(diǎn)評同學(xué)們?yōu)樾∈蹲鞯漠?huà)。在評畫(huà)的過(guò)程中，教師根據每一幅畫(huà)的特點(diǎn)，讓學(xué)生選讀相應的文段。達到以畫(huà)促讀，以讀入畫(huà)，以讀入情的目的。如：有──幅畫(huà)形象地畫(huà)出了潭中自山自在的游魚(yú)，就讓學(xué)塵邊賞畫(huà)邊朗讀“潭中魚(yú)可百許頭……似與游者相樂(lè )”這一文段，讓學(xué)生品味作者對水中游魚(yú)栩栩如生的描繪。有一幅畫(huà)畫(huà)出了隨風(fēng)搖動(dòng)的竹林及柳宗元坐在潭邊的背影，就讓學(xué)生朗讀“坐潭上……乃記之而去”這一‘文段，使學(xué)生品味到了小石潭幽寂的氣氛及作者凄苦孤寂的心境。
3、品讀：
在引導學(xué)生領(lǐng)略了小石潭的美景，體會(huì )了作者游小石潭的復雜心情后，請學(xué)生選出課文中自己最欣賞的一段，體會(huì )它山情入景，山景及情的寫(xiě)法，然后放聲朗讀。在讀中品，在品中讀。
在讀中加深對課文的理解，在讀中勾勒出小石潭的形象。就這樣，在不同的閱讀方式中，學(xué)生就會(huì )漸漸走進(jìn)小石潭中。
二、在“畫(huà)中”走進(jìn)小石潭
《小石潭記》中的景物描寫(xiě)細膩逼真，文中的各種景致具有很強的畫(huà)面感。但僅讓學(xué)生透過(guò)文字來(lái)感知小石潭，再怎么發(fā)揮想象，小石潭都還只是一個(gè)模糊的影子。為此，我在教學(xué)中設計了兩個(gè)環(huán)節：
1、深入閱讀課文，畫(huà)出自己心中的小石潭：
學(xué)生要準確地畫(huà)好小石潭，就必須深入閱讀課文，自己去體驗、去探究，根據自己人對課文的理解來(lái)構思、創(chuàng )作。在閱讀──構思──畫(huà)畫(huà)這一過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生閱讀潛能，發(fā)揮了學(xué)生自主探究的主體性。每一幅畫(huà)都體現了學(xué)生對課文獨特的感受、體驗和理解。
2、評畫(huà)：
將學(xué)生的畫(huà)用實(shí)物投景儀投放出來(lái)，要求學(xué)生以課文句子為依據，點(diǎn)評出每幅畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)與不足。如：有──幅畫(huà)畫(huà)的是一條小溪及溪邊的竹林，學(xué)生點(diǎn)評時(shí)就指出：“課文中的小石潭是‘全石以為底，卷石底以出’及‘其岸勢犬牙差互’，而你這──幅畫(huà)沒(méi)有畫(huà)出小石潭的這個(gè)特征來(lái)�！痹儆幸环�(huà)畫(huà)的是柳宗元坐在潭邊，低頭凝視水中的游魚(yú)。學(xué)生點(diǎn)評時(shí)就指出：“這幅畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)在于很好地體現了文中‘潭中魚(yú)可百許頭……似與游者相樂(lè )’這一個(gè)片斷，畫(huà)出了柳宗元為游魚(yú)之樂(lè )而樂(lè )的情景�！边@樣，在評畫(huà)的過(guò)程中，學(xué)生既加深了對課文句子的理解，又能對自己畫(huà)中的小石潭進(jìn)行不斷的修正、完善。這個(gè)教學(xué)環(huán)節，山眼(文字)中之潭到心中之潭，再由心中之潭到畫(huà)中之潭，一個(gè)幽靜秀美的小石潭逐漸清晰地展現在學(xué)生眼前，柳宗元筆下的小石潭就不再是一個(gè)抽象模糊的影像了，學(xué)生由“畫(huà)”走進(jìn)了小石潭。
三、在“寫(xiě)”中走進(jìn)小石潭
通過(guò)“讀”和“畫(huà)”兩個(gè)教學(xué)環(huán)節，學(xué)生對小石潭有了更具體可感的認識。這時(shí)候讓學(xué)生描寫(xiě)小石潭，就不是無(wú)話(huà)可寫(xiě)，而是急于要寫(xiě)，樂(lè )于要寫(xiě)了。因此，我又設計了這個(gè)教學(xué)環(huán)節：描寫(xiě)小石潭。先請學(xué)生用一個(gè)字來(lái)概括小石潭的特點(diǎn)，再以“小石潭真__________啊!”為題，用描述性的語(yǔ)言寫(xiě)出自己對小石潭的印象。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明，在“讀”和“畫(huà)”的基礎上，學(xué)生已是“胸中有潭”。潭中那清澈見(jiàn)底的泉水，怡然自得的游魚(yú)，潭邊那奇形怪狀的巖石，互相纏絡(luò )的古樹(shù)翠蔓……這種種的形象在學(xué)生心中已是呼之欲出了。此刻要組織語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)小石潭就如蠶繭吐絲，源源不斷。因此，學(xué)生胸中之潭又化為筆下之潭，在“寫(xiě)”的過(guò)程中;學(xué)生又走進(jìn)了小石潭。
四、在“音樂(lè )”中走進(jìn)小石潭
叔本華曾經(jīng)指出“音樂(lè )的可能性和功能超越其它一切藝術(shù)之上”，“音樂(lè )比文字更有力”。確實(shí)，音樂(lè )具有強烈的感染力，更容易溝通人與人之間的心靈。因此，在《小石潭記》的教學(xué)中，我設計了這個(gè)環(huán)節：音樂(lè )賞析──與柳宗元共鳴。讓學(xué)生走進(jìn)音樂(lè )，讓音樂(lè )帶領(lǐng)學(xué)生去觸摸柳宗元的心靈。先是讓學(xué)生傾聽(tīng)──段古箏彈奏，然后思考以下問(wèn)題：你在樂(lè )曲中聽(tīng)到了什么?你認為這段樂(lè )曲與課文的思想內容相吻合嗎?它能體現出作者的思想感情嗎?在或緩慢或急切，或清幽或憤懣的樂(lè )曲聲中，學(xué)生以自己的生活經(jīng)歷宋體驗，有的感受到了小石潭的清幽寂靜，有的感受到了柳宗元的孤獨凄涼……理解了柳宗元寄情.山水，因景而樂(lè );又觸景生情，因景而悲的復雜心情。音樂(lè )成為一個(gè)媒介，讓學(xué)生融入音樂(lè )中，融入景中，融入情中，與作者的思想感情形成了共鳴。音樂(lè )拉近了學(xué)生與作者距離，讓學(xué)生真正走進(jìn)了情景交融的《小石潭記》中。
《語(yǔ)文課程標準》中提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析宋代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考�！薄缎∈队洝返慕虒W(xué)正是基于以上體會(huì )進(jìn)行設計的。
拓展：小石潭記的賞析
唐代大文學(xué)家柳宗元所寫(xiě)的散文有很高的成就，尤其是他寫(xiě)的山水游記，一直為廣大讀者廣為傳誦�！缎∈队洝肪褪瞧渲械倪z篇優(yōu)美的山水游記。
一、這篇游記的“景美”，突出的表現在對各種景物的描寫(xiě)上
水美：寫(xiě)水，先聞其聲，有“如鳴佩環(huán)”的感受。接著(zhù)直接的稱(chēng)贊水的清冽。并且還有（游魚(yú)）“皆若空游無(wú)所依”來(lái)襯托水的清澈透明。
石秀：水潭是以整塊石頭作為底子，走近潭岸觀(guān)察到許多的小石塊從潭底反卷出來(lái)，就象是小石礁、小島嶼、小石壘、小石巖似的，秀美極了。
樹(shù)翠：岸上的樹(shù)木蔥蘢青脆，藤蘿纏繞著(zhù)樹(shù)枝，微風(fēng)吹拂，不停的搖動(dòng)著(zhù)，連接著(zhù)，顯現出一派生機勃勃的景象。
作者對潭中“游魚(yú)”的描寫(xiě)更具特色：抓住游魚(yú)的情態(tài)，運用比喻和擬人的手法，細膩的刻畫(huà)�！叭展庀鲁�，影布石上，怡然不動(dòng)”是從靜止上描繪游魚(yú)的情態(tài)，又用擬人方法描繪出魚(yú)兒“而遠逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè )”的動(dòng)態(tài)美。所描寫(xiě)的游魚(yú)栩栩如生，活靈活現。
“斗折射行，明滅可見(jiàn)”使用比喻的手法，描寫(xiě)了一條小溪逶迤而來(lái)，形狀像北斗七星那樣曲曲折折的排列著(zhù)，又像一條蛇那樣彎彎曲曲的爬行游動(dòng)。有的地方亮，有的地方暗。
二、這篇游記所表現出來(lái)的“情真”。主要是作者在游玩山水之時(shí)所表現出來(lái)的真實(shí)感情
例如，聽(tīng)到小溪潺潺的流水聲，就好像聽(tīng)到了“叮咚”的泉水聲，這聲音猶如玉佩玉環(huán)相碰撞發(fā)出的清脆悅耳的聲音，心里感到非常高興；當觀(guān)賞到潭中魚(yú)兒游動(dòng)的情態(tài)，好象是與游人一同享受著(zhù)快樂(lè )。讀到這里，我們又不能不從游魚(yú)聯(lián)想到作者的歡躍心情。這種由情如景，由景及情的寫(xiě)法正是這篇游記的一個(gè)突出的特點(diǎn)。
雖然眼前的美景令人陶醉，作者暫時(shí)忘記了因參加當時(shí)的政治改革活動(dòng)，遭受保守勢力的排擠的憂(yōu)憤，可是因小石潭四周環(huán)抱著(zhù)密密的竹林和樹(shù)木，非常寂靜，見(jiàn)不到人，令人情色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲悵幽涼。作者觸景生情，自然而然地有產(chǎn)生了抑郁憂(yōu)傷的感情，這一點(diǎn)是作者低沉情調的表現。
所以，我們說(shuō)這篇山水游記，作者通過(guò)寫(xiě)景，將自己內心的真實(shí)感情融入了優(yōu)美景物之中，深刻表達了作者當時(shí)的思想感受，是一篇“景美情美”的優(yōu)美的山水游記，值得我們好好領(lǐng)會(huì )。
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