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文言文小石潭記翻譯原文
在現實(shí)學(xué)習生活中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？以下是小編整理的文言文小石潭記翻譯原文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文：
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè )之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè )。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
翻譯：
從小丘向西行走一百二十步，隔著(zhù)竹林，聽(tīng)到水聲，好象人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里高興�？沉酥褡娱_(kāi)出一條小路，往下看見(jiàn)一個(gè)小潭，水格外清涼。潭把一整塊石頭作為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，成為水中高地，成為小島，成為不平的巖石，成為巖（等各種不同的形狀）。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中魚(yú)兒大約有一百來(lái)條，好象在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。呆呆地不動(dòng)，忽然向遠處游去。來(lái)來(lái)往往輕快敏捷，好象與游人一起娛樂(lè )。
向潭西南方望去，看到溪水象北斗星那樣曲折，象蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現。溪水的岸勢象狗牙那樣參差不齊，不能知道它的源頭。
坐在潭邊，四周竹子和樹(shù)林圍繞著(zhù)，靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著(zhù)憂(yōu)傷的氣息。因為這地方過(guò)于凄清，不能長(cháng)時(shí)間停留，于是把當時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。
同我一起游遠的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。跟著(zhù)同去的，有兩個(gè)姓崔的年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
《小石潭記》簡(jiǎn)介
《小石潭記》是唐朝文學(xué)家柳宗元的散文作品。全名《至小丘西小石潭記》�！×谠谔祈樧谟镭懺辏ü�805年）因擁護王叔文的改革，后王叔文政治集團被打壓，柳宗元被貶為永州司馬。在柳宗元赴任永州的半年后，他的母親因病去世。人生的不斷失意讓柳宗元失去了對政治和官場(chǎng)的信心。逐漸開(kāi)始寄情山水，在永州任職的期間寫(xiě)下了《永州八記》，《小石潭記》是作者在元和四年（公元809）永州小石潭進(jìn)行游玩時(shí)的經(jīng)歷。
《小石潭記》記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情。全文對小石潭的整體感覺(jué)是：幽深冷寂，孤凄悲涼�！缎∈队洝繁皇珍浻谌嗣窠逃霭嫔绯霭娴木拍炅x務(wù)教育《語(yǔ)文》（八年級下冊）教材中。
創(chuàng )作背景
柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪(fǎng)水，并通過(guò)對景物的具體描寫(xiě)，抒發(fā)自己的不幸遭遇，此間共寫(xiě)了八篇山水游記，后稱(chēng)《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！蔽恼录丛诖吮尘跋聦�(xiě)成。
賞析
柳宗元的《小石潭記》是一篇文質(zhì)精美、情景交融的山水游記。全文193字，用移步換景、特寫(xiě)、變焦等手法，有形、有聲、有色地刻畫(huà)出小石潭的動(dòng)態(tài)美，寫(xiě)出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。
《小石潭記》第一段共四句話(huà)，寫(xiě)作者如何發(fā)現小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步換景”的寫(xiě)法，寫(xiě)發(fā)現小石潭之經(jīng)過(guò)及小石潭的景物特征，在移動(dòng)變換中引導我們去領(lǐng)略各種不同的景致，很像一部山水風(fēng)光影片，具有極強的動(dòng)態(tài)畫(huà)面感。第一二句著(zhù)重描述了作者一行發(fā)現小石潭的經(jīng)過(guò)。文章一開(kāi)頭，便引導我們向小丘的西面行一百二十步。來(lái)到一處竹林，隔著(zhù)竹林，能聽(tīng)到水流動(dòng)的聲音。未見(jiàn)其形，先聞其聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè )之。小石潭的出現，雖稱(chēng)不上千呼萬(wàn)喚，也堪稱(chēng)猶抱琵琶半遮面。再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿(mǎn)了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開(kāi)一幅美妙的圖畫(huà)。待到伐竹取道，才見(jiàn)到小潭。真乃是曲徑通幽，景象確實(shí)不凡。這潭完全是由各種形態(tài)的石頭圍出的，所以，作者為它起名曰小石潭，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，為坻，為嶼，為嵁，為巖。而“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂�！本褪亲髡邔τ诔靥渡暇拔锏拿枥L了。青青的樹(shù)和翠綠的藤蔓纏繞在一起，組成一個(gè)綠色的網(wǎng)，點(diǎn)綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)。這潭上的描繪僅12個(gè)字，便將小石潭周?chē)臉O幽極佳的景致展現在我們面前，令我們愈加覺(jué)出小潭的美妙所在，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國中的一塊凈土。
第二段采用“定點(diǎn)特寫(xiě)”的方法，直接把鏡頭對準潭中的魚(yú)，描寫(xiě)其動(dòng)靜狀態(tài)，間接凸顯潭水的清澈透明，著(zhù)重表現一種游賞的樂(lè )趣。以靜襯動(dòng)，寫(xiě)潭中小魚(yú)。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚(yú)很怪誕：一是魚(yú)居然可數，約有“百許頭”；二是“影布石上”，神態(tài)自若地“怡然不動(dòng)”。這是繼續寫(xiě)靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫(xiě)動(dòng)。其實(shí)在寫(xiě)靜時(shí)已作伏筆，水中之魚(yú)不能不動(dòng)。魚(yú)之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過(guò)后，便見(jiàn)潭中之魚(yú)“俶爾遠逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè )”。魚(yú)觸動(dòng)了作者情懷。在此，這一“樂(lè )”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重。遠離官場(chǎng)這一非斗之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚(yú)的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚(yú)之樂(lè )，終于給作者帶來(lái)了片刻的歡樂(lè )。清靜神樂(lè )是這篇散文前半部分的主旋律。
第三段用變焦的手法，把鏡頭推向遠方，探究小石潭的水源及潭上的景物。寫(xiě)潭源溪流的斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，犬牙差互，不可知其源。向西南望過(guò)去，一條小溪逶迤而來(lái)，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動(dòng)，有的地方亮，有的地方暗。小溪兩岸高高低低，凹凸不平，犬牙相錯。作者嫻熟地使用比喻手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來(lái)形容小溪的形狀，用狗的牙齒來(lái)形容小溪的兩岸，使人有身臨其境之感。
第四段寫(xiě)作者對小石潭總的印象和感受。先寫(xiě)外景環(huán)境，后寫(xiě)內心感受，寫(xiě)得情景交融，構成一種特異的境界。對小石潭總的印象和感受，作者突出了一個(gè)“靜”字，把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫(xiě)出了一種凄苦孤寂的心境，這無(wú)疑是作者被貶后心情的曲折反映，面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂(lè )”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是“立者相樂(lè )”。但好景不長(cháng)，很快便感到這些“凄神寒骨”了，心里覺(jué)得“其境過(guò)清”，就匆匆離開(kāi)了。這一樂(lè )一憂(yōu)，耐人尋味。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心。
第五段記下與作者同游小石潭的人。
《小石潭記》保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格，察其微，狀其貌，傳其神。是一篇充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意、情景交融的山水游記散文。
作者簡(jiǎn)介
柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，漢族，出生于長(cháng)安（今陜西西安），祖籍河東郡（今山西省運城市永濟、芮城一帶）人，出身河東柳氏，世稱(chēng)柳河東、河東先生。因官終柳州刺史，又稱(chēng)柳柳州、柳愚溪。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。
柳宗元與韓愈共同倡導唐代古文運動(dòng)，并稱(chēng)為“韓柳”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩(shī)文作品達600余篇，其文章的成就大于詩(shī)作。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托，被推為“游記之祖”。元和十四年（819年），柳宗元去世，享年四十七歲。南宋紹興年間，宋高宗追謚其為文惠昭靈侯。
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