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《鄉愁》評課稿
《鄉愁》中，繼承了傳統文化中“鄉愁”這一永恒的主題，寫(xiě)出了富有新意的鄉愁情緒。下面是《鄉愁》評課稿，希望能對你有所幫助。
《鄉愁》評課稿篇一：
《鄉愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛(ài)國詩(shī)章，余光中先生以民謠的歌調，從廣遠的時(shí)空中提煉出四個(gè)具體的物象，把綿綿的鄉愁、無(wú)限的愁思注于筆端，把鄉愁的產(chǎn)生，鄉愁的無(wú)奈，巧借“距離”表現出來(lái)，傾訴了詩(shī)人對祖國統一的強烈愿望。
王老師的《鄉愁》這一課，整節課教者都落實(shí)了新課程改革的理念，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。課堂開(kāi)放而有活力。具體表現如下：
第一、以讀為主，以讀促思
朗讀是培養和提高學(xué)生語(yǔ)感的重要手段，也是領(lǐng)會(huì )課文潛在內涵的重要途徑。王老師在這堂課中創(chuàng )設了多種途徑地讀，達到了以讀增智、以讀悟情、以讀促思、以讀代講的效果。同時(shí)又通過(guò)學(xué)生動(dòng)人的朗讀，教師感人的導語(yǔ)，以情動(dòng)情，以聲傳情，營(yíng)造了濃厚的情感氛圍，整堂課的教學(xué)，學(xué)生始終沉浸在對鄉愁的感悟之中。這堂課的設計思路：聽(tīng)讀：感受—朗讀：理解—演讀：想象—比讀：發(fā)現—創(chuàng )讀：創(chuàng )造。新課標要求在閱讀教學(xué)中要尊重學(xué)生獨特的情感體驗，而詩(shī)歌又是最富情感的語(yǔ)言。因此，在以上四個(gè)環(huán)節中始終貫穿著(zhù)一條紅線(xiàn)———情。這首詩(shī)的“情”就重在“鄉愁”上。整個(gè)教學(xué)中教師的角色是一名參與者、引導者、學(xué)習者。閱讀過(guò)程是師生共同感悟提高的過(guò)程。在這一過(guò)程中，王老師鼓勵學(xué)生暢所欲言、說(shuō)真話(huà)、訴真情，將個(gè)人的閱讀體驗與作者的情感體驗融為一體。
第二、處理好學(xué)生、教師、作者三者之間的關(guān)系。
學(xué)生是學(xué)習的主人，教師是學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者，因此，王老師貫穿在課堂中的一條主線(xiàn)就是讓學(xué)生去閱讀去品味。在聽(tīng)讀時(shí)，她讓學(xué)生閉上眼睛，用心去聽(tīng)詩(shī)，用簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)感受;在朗讀時(shí)，她讓學(xué)生把各自放進(jìn)詩(shī)歌中進(jìn)入作者的情感世界，把詩(shī)歌的語(yǔ)言變成學(xué)生自己的心聲。而且閱讀本是一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)，許多好作品不是作者寫(xiě)出來(lái)的，而是作者和讀者共同勞動(dòng)的結果。所以，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都不應該把迎合當作尊重，也不要把閱讀的主動(dòng)權交給作者，須知：書(shū)在誰(shuí)的手里，誰(shuí)就是書(shū)的主人。因此，王老師讓學(xué)生去多讀反復讀課文，這是一種個(gè)性化的.閱讀和創(chuàng )造性的勞動(dòng)。
第三，處理好閱讀和生活的關(guān)系。
文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應當樹(shù)立為人生而閱讀的觀(guān)念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活;既要為今天的應試去認知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng )新。金開(kāi)誠先生指出：詩(shī)詞賞析始終離不開(kāi)一個(gè)“想”字。徐老師讓學(xué)生用“鄉愁是~~~~~”的句式說(shuō)一句話(huà)就是一條有效途徑。另外，王老師讓學(xué)生選一小節用語(yǔ)言描述詩(shī)中的畫(huà)面內容也很有創(chuàng )新意識，和新時(shí)代的生活生動(dòng)有趣的聯(lián)系起來(lái)。當學(xué)生對生活的體驗被感性的文本升華時(shí)，抓住學(xué)生感情的火花及時(shí)點(diǎn)火，讓學(xué)生有傾訴的機會(huì )，有成功的體驗，詩(shī)情自然噴薄而出了。
總之，王老師的這節課有利于發(fā)展學(xué)生思維的敏捷性和獨創(chuàng )性，培養學(xué)生的創(chuàng )新思維，強化重要之點(diǎn)，一切以學(xué)生讀為主，沒(méi)有雕飾之意，一切順乎自然，清新流暢。就在這看似教者無(wú)為的課上，實(shí)現了師生的共同精彩。我們教師也要根據實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現作品的審美價(jià)值，從中悟出詩(shī)歌所蘊涵的思想感情。
《鄉愁》評課稿篇二：
《鄉愁》是一篇懷念祖國，渴望回歸大陸的愛(ài)國詩(shī)章。整節課吳老師努力落實(shí)新課標理念——全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。課堂主體思路是：引導學(xué)生、與學(xué)生一同情境朗讀，感覺(jué)詩(shī)歌的音樂(lè )美;品味賞析，感受詩(shī)歌的內涵美;思考實(shí)踐，感受學(xué)習的創(chuàng )造美。具體表現如下：
一、以讀為主，以讀促思。朗讀是培養和提高學(xué)生語(yǔ)感的重要手段郵局是領(lǐng)會(huì )課文潛在內涵的重要途徑。這節課上，從朗讀開(kāi)始，讀中悟出，悟中讀，層層深入，提示學(xué)生由讀得流暢、舒緩到深沉到讀出情感的“味”——愁之味來(lái)。同時(shí)，吳老師別有情味的誦讀，深厚低沉略帶嘶啞的女中音在課堂小小空間里營(yíng)造了一種特殊氣氛，也引起了學(xué)生更深更廣的共鳴。更難能可貴的是老師讀完之后鼓勵學(xué)生給自己提意見(jiàn)，如此的話(huà)，更大程度上刺激了學(xué)生學(xué)習興趣，師生合作和諧。
二、形象分析抽象情感。對于沒(méi)有背井離鄉感受的初中生來(lái)說(shuō)，濃濃的鄉愁，深深的國恨這種抽象情感很難理解，而吳老師巧設問(wèn)題，巧妙引導，用畫(huà)面、音樂(lè )來(lái)導入、鋪墊。內容分析透徹，保障機制出詩(shī)人借助四個(gè)具體物象把濃濃的鄉愁訴諸筆端。閱讀過(guò)程是師生共同感情提高的過(guò)程。這一過(guò)程中，吳老師鼓勵學(xué)生暢所欲言，說(shuō)真話(huà)、訴真情，將個(gè)人的閱讀體驗與作者的情感融為一體，實(shí)現了師生的共同精彩。
三、老師語(yǔ)言豐富生動(dòng)，富有激情
蘇霍姆林斯基說(shuō)：教師的語(yǔ)言修養在很大程度上決定著(zhù)課堂上學(xué)生的腦力勞動(dòng)效率。教學(xué)過(guò)程中，吳老師抓住文本的特點(diǎn)，以詩(shī)一般的'語(yǔ)言導入，引導學(xué)生步步走進(jìn)作者走進(jìn)作品;也善于從學(xué)生的反饋信息中，敏銳地捕捉到其中的閃光占，并及時(shí)給予肯定和表?yè)P。比如：你太有才了!你讀得我有點(diǎn)想哭了!
但是，教學(xué)永遠是一種遺憾的藝術(shù)，剛剛各位老師也對這節課的各個(gè)細節進(jìn)行了剖析，談了自己的看法。我們的教研就是這樣，圍坐一起，研計一節課的教學(xué)方法、思路，無(wú)論對于執教者還是聽(tīng)課者都是一個(gè)很大的提高。我對其不足再提幾點(diǎn)：一是老師的主導性還過(guò)強了點(diǎn)，啟發(fā)過(guò)程中，老師重復的語(yǔ)言過(guò)多;二是分析內容是，第一節老師示范分析，后三節可由學(xué)生自主完成，可以分組討論，合作探究。因為詩(shī)歌內容不難理解，這也就是“授之以漁”了。以達到教會(huì )學(xué)生學(xué)習這一真正語(yǔ)文教學(xué)的目的。三是分析完詩(shī)歌的四美之后，如果能美美地朗讀幾遍，當堂成誦，這樣，就以朗讀開(kāi)始，以誦讀結束，那就更完美了。
拓展閱讀：《鄉愁》的意境
《鄉愁》雖是用白話(huà)寫(xiě)的，卻有著(zhù)中國古典詩(shī)詞的意境和韻味。他具有深厚的國學(xué)底蘊，重視對中國傳統文化的回歸。他說(shuō)：“藍墨水的上游是汨羅江，我認為中國人的情操都是從屈原來(lái)的，從《離騷》來(lái)的。”
他說(shuō)，“我慶幸自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統《四書(shū)》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。”“如果鄉愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉愁是單薄的。”
在岳麓書(shū)院世紀論壇上，當余光中被問(wèn)及對現在的年輕人有何建議時(shí)，他說(shuō)，我寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好，可以使白話(huà)文多樣化，如同平面中出現了浮雕，引我們產(chǎn)生美妙的回味，有一種追憶、回憶的情感。所以要注意多讀古、詩(shī)、詞、曲。有人說(shuō)都什么時(shí)代了，你還讀蘇東坡的詩(shī)?我說(shuō)為什么不可以讀?你知不知道你的日常用語(yǔ)里面都缺不了蘇東坡。你會(huì )說(shuō)，哎，某人啊，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他的廬山真面目，這就是蘇東坡的詩(shī)啦。你說(shuō)人生漂流不定，雪泥鴻爪，那不是蘇東坡教你的嗎?你說(shuō)這位女子啊，絕色佳人，淡妝濃抹總相宜，這些都是蘇東坡留給我們的遺產(chǎn)�！对�(shī)經(jīng)》、《楚辭》的優(yōu)美的詩(shī)句都已經(jīng)進(jìn)入了我們日常的成語(yǔ)。這就是民族的遺產(chǎn)。沒(méi)有這些成語(yǔ)，沒(méi)有這些名句，我們的生活會(huì )暗淡得多。
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