關(guān)于鄉愁的文學(xué)評論

　　導語(yǔ)：余光中的《鄉愁》是海外游子深情而美的戀歌，總是讓人一再回味。我們還可以看一下別人對其的評論賞析。

　　一連串充溢著(zhù)生活性的意象，一連串樸素無(wú)華的傾訴，一連串平淡中透露出深沉情感的喻體......綴成了一連串凄美絕倫的鄉愁。鄉愁是作者成長(cháng)的足跡，是游子思鄉的行吟，是一段心靈的歷程，是一曲經(jīng)典而質(zhì)樸的古箏，是一部沉重的歷史，是風(fēng)雨滄桑中歷史車(chē)輪碾過(guò)時(shí)留下的一聲呻吟。

　　鄉愁在作者筆下不只是“月是故鄉明”的清淡，不只是“低頭思故鄉”的憂(yōu)郁，不只是“夢(mèng)里不知身是客”的無(wú)奈，不只是“鄉音未改鬢毛衰”的嗟傷......鄉愁是一只老船，裝載著(zhù)傳統的鄉愁鄉情鄉思，也裝載著(zhù)歷史的血淚，裝載著(zhù)望夫崖上的沉重和悲壯，也裝載著(zhù)海峽兩岸的滄桑和風(fēng)霜。從“郵票”、“船票”到“墳墓”是深沉的情感，而至“海峽”則是主題的升華!鄉愁不再是個(gè)人情感的宣泄，而成了群體內心的感思;鄉愁不再是純粹的個(gè)體感嘆，而成了民族之情的化身。對國家統一的熱望，對民族團結的期盼，有形無(wú)形地融化在詩(shī)的字里行間，構成了民族情感積淀下來(lái)的厚重和深邃。

　　于是，鄉愁這個(gè)古老的話(huà)題在詩(shī)人筆下又多了一層內涵，這源于作者明睿的眼力和新穎的立意，更源于作者那高度的民族責任心和深厚的民族情。于是鄉愁那平凡而又傳統的順敘表達蒙多了一層樸素的光輝，那簡(jiǎn)單的時(shí)間排列披多了一種美妙的靈光，那從“母親”、“新娘”到“大陸”的淺淺訴說(shuō)變得經(jīng)典而莊嚴起來(lái)。

　　鄉愁的意境是美的，沒(méi)得憂(yōu)郁而莊重，仿佛一絲苦苦的芬芳，那芬芳來(lái)自一支殘荷。鄉愁的構思是簡(jiǎn)約的，簡(jiǎn)約的就像斷臂維納斯身上的一段白紗。鄉愁的語(yǔ)言是白居易的再現，反復中的平實(shí)醞釀著(zhù)深深的情，回旋中的樸厚流淌著(zhù)深深的愁。鄉愁那沒(méi)有技巧的技巧使鄉情回味無(wú)窮，雋永悠長(cháng)，使全詩(shī)既富有流動(dòng)性，又不乏靜止感。眾人皆知，“看不出化過(guò)妝的化妝才是最高妙的”，而詩(shī)人的鄉愁就是這樣，那層次化的意境仿佛純純的“天然去雕飾”，那復沓中的敘述好像平平的，質(zhì)樸而又真淳。

　　鄉愁自“小小的郵票”流出，因為那郵票載不動(dòng)歷史的傷痕;鄉愁自“窄窄的船票”溢出，因為那船票帶不完民族的悲哀;鄉愁自“矮矮的墳墓”冒出，因為那是一顆種子，它在發(fā)芽、生根、成長(cháng)，直到枝條連起島陸。鄉愁自淺淺的海峽漲出，因為那是一個(gè)泉，它要和源匯成大海，用浪奏鳴《黃河交響樂(lè )》，用濤蕩起長(cháng)江奏鳴曲。鄉愁用反復手法把意象緊密地組合在一起，構成了一幅獨特的歷史畫(huà)卷;鄉愁用豐富的想象表現出來(lái)，層層深入地展現了群體心態(tài)和民族狀態(tài)。于是鄉愁既是鄉愁，也不再只是鄉愁;鄉愁成了一代人甚至幾代人的情結，鄉愁成了島與陸溝通的紐帶。

　　鄉愁的情調是低沉的，因為有心上秋;鄉愁的節奏是舒緩的，因為有愁中愁;鄉愁的傳情達意是形象而動(dòng)人的，因為那一唱三嘆是命泉中流出的旋律、心琴上彈奏出的樂(lè )曲，有含蓄中的澄明，更有幽邃中的真實(shí)。鄉愁是抑郁的，因為愁太重太濃，重得托不起，濃得化不開(kāi)。但鄉愁又是自然的，無(wú)論是在現實(shí)中還是詩(shī)中。

　　鄉愁就這么自然而然地由詩(shī)境和神韻中流露出來(lái)，語(yǔ)盡而情未了，讓人在故事中忘我地投入，在歷史中回味，鄉愁的無(wú)限韻味。

　　拓展閱讀：鄉愁寫(xiě)作背景

　　余光中作為一位生在大陸，成名于港臺的著(zhù)名詩(shī)人，他的詩(shī)中充滿(mǎn)了對中華民族和中國傳統文化深深的依戀之情和憂(yōu)患意識。親情、鄉情、愛(ài)國之情成為他詩(shī)歌創(chuàng )作的主要方向。

　　這里有著(zhù)深刻的歷史背景，臺灣與大陸本為一體，同根同源，血脈相連，但解放后，兩岸關(guān)系的不正常，使臺灣孤立于大陸之外，人為地割斷了臺灣與大陸的聯(lián)系，但它卻割不斷共同走過(guò)五千年風(fēng)風(fēng)雨雨的兩岸炎黃子孫的血肉之情。

　　尤其是解放前夕離開(kāi)大陸的這一代大陸人，這種現實(shí)無(wú)疑使他們成為有家不能歸，有根不能尋的游子。而作為背負五千年傳統文化的最富有激情的詩(shī)人，其內心的痛苦和渴望回歸與尋根的心情更是無(wú)可比擬的。詩(shī)人從小就熟讀的“日暮道且遠，游子思故鄉。”

　　“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”……這些思鄉的詩(shī)句可以說(shuō)無(wú)時(shí)無(wú)刻不被眼前的景物所引發(fā)，而產(chǎn)生深深的思鄉之情。這種感情在詩(shī)人的心中日積月累，長(cháng)期郁于心中，一旦爆發(fā)便如決堤的江河之水一發(fā)而不可收拾，詩(shī)人喊出了自己心中久藏的一個(gè)個(gè)愿望：“給我一瓢長(cháng)江水啊長(cháng)江水”;“給我一張海棠紅啊海棠紅”;“給我一片雪花白啊雪花白”;“給我一朵臘梅香啊臘梅香”。

　　一詠三嘆，一個(gè)渴望得到祖國文化的熏陶，思鄉愛(ài)國的赤子形象躍然紙上。

　　在詩(shī)中，詩(shī)人刻意選取的四組意象：“長(cháng)江水”，“海棠紅”、“雪花白”、“臘梅香”，無(wú)一不深深地刻有中華民族的印記，充分體現了詩(shī)人的藝術(shù)敏感性，對生活感受的深度和傳達感情技巧水平的高超。

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