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溫庭筠《商山早行》教學(xué)

時(shí)間:2024-11-14 14:42:05 溫庭筠 我要投稿
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溫庭筠《商山早行》教學(xué)

  引導語(yǔ):《商山早行》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詩(shī)作。詩(shī)文抒發(fā)了游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉之意,這首詩(shī)也是溫庭筠的名作,下面為大家分享一下關(guān)于溫庭筠《商山早行》教學(xué)內容。

溫庭筠《商山早行》教學(xué)

  一、自學(xué)

  1.注釋 ① 征鐸(duó):征,遠行。鐸,遠行時(shí)懸掛在馬頸上的鈴鐺。 ② 槲(hú):一種落葉喬木。“槲寄生”(《〈物種起源〉導言》)(補充: 斛hú,容器;檞jie,一種木質(zhì)像松的樹(shù)。)③枳(zhǐ):也叫“臭橘”,一種落葉灌木。驛墻:驛站的墻壁。驛:古時(shí)候遞送公文的人或來(lái)往官員暫住、換馬的處所。“明”使…明艷。這句說(shuō):枳花鮮艷地開(kāi)放在驛站墻邊。④ 鳧(fú):野鴨;靥粒喊哆厪澢暮。這句寫(xiě)的就是“杜陵夢(mèng)”的夢(mèng)境。

  2、作者簡(jiǎn)介

  溫庭筠(yún)(812-870),唐代詩(shī)人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣)人,出生在京兆鄠(hù)縣(今陜西戶(hù)縣)。才思敏捷,詩(shī)與李商隱齊名,時(shí)號“溫李”。又擅長(cháng)填詞,與韋莊并稱(chēng)“溫韋”。是最早大量寫(xiě)詞的作家;ㄩg派鼻祖。

  二、翻譯

  清早起來(lái)出行,馬車(chē)上的鈴鐺響聲不斷,出門(mén)人想念家鄉倍感悲傷。

  雄雞唱茅草店外殘月當空,布滿(mǎn)寒霜的板橋上已留有人跡。

  槲樹(shù)葉紛紛凋落,鋪滿(mǎn)山路;月光下驛站墻邊的枳樹(shù)花開(kāi)得正鮮艷。

  于是,想到我昨夜夢(mèng)會(huì )杜陵的故鄉景色:春天來(lái)了,故鄉杜陵,鳧和雁布滿(mǎn)了曲折的池塘,自得其樂(lè );而自己,卻離家日遠!

  三、賞析

  這首詩(shī)之所以為人們所傳誦,是因為它通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象,真切地反映了封建社會(huì )里一般旅人的某些共同感受。商山,也叫楚山,在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開(kāi)長(cháng)安,經(jīng)過(guò)這里。

  首句表現“早行”的典型情景,概括性很強。清晨起床,旅店里外已經(jīng)叮叮當當,響起了車(chē)馬的鈴鐸聲,旅客們套馬、駕車(chē)之類(lèi)的許多活動(dòng)已暗含其中。第二句固然是作者講自己,但也適用于一般旅客。“在家千日好,出外時(shí)時(shí)難”。在封建社會(huì )里,一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因,往往安土重遷,怯于遠行。“客行悲故鄉”這句詩(shī),很能夠引起讀者情感上的共鳴。

  三、四兩句,歷來(lái)膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對歐陽(yáng)修說(shuō):最好的詩(shī),應該“狀難寫(xiě)之景如在目前,含不盡之意見(jiàn)于言外”。歐陽(yáng)修請他舉例說(shuō)明,他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野,落日恐行人”,并反問(wèn)道:“道路辛苦,羈旅愁思,豈不見(jiàn)于言外乎?”(《六一詩(shī)話(huà)》)李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話(huà)》中進(jìn)一步分析說(shuō):“‘雞聲茅店月,人跡板橋霜’,人但知其能道羈愁野況于言意之表,不知二句中不用一二閑字,止提掇出緊關(guān)物色字樣,而音韻鏗鏘,意象具足,始為難得。若強排硬疊,不論其字面之清濁,音韻之諧舛,而云我能寫(xiě)景用事,豈可哉!”“音韻鏗鏘”,“意象具足”,是一切好詩(shī)的必備條件。李東陽(yáng)把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字,止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出,很可以說(shuō)明這兩句詩(shī)的藝術(shù)特色。所謂“閑字”,指的是名詞以外的各種詞;所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”,指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞:雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩(shī)句里,“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”,但由于作定語(yǔ)的都是名詞,所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞,“雞”和“聲”結合在一起,不是可以喚起引頸長(cháng)鳴的視覺(jué)形象嗎?“茅店”、“人跡”、“板橋”,也與此相類(lèi)似。(名詞組合也叫意象疊加,如馬致遠“枯藤老樹(shù)昏鴨,小橋流水人家”)

  古時(shí)旅客為了安全,一般都是“未晚先投宿,雞鳴早看天”。詩(shī)人既然寫(xiě)的是早行,那么雞聲和月,就是有特征性的景物。而茅店又是山區有特征性的景物。“雞聲茅店月”,把旅人住在茅店里,聽(tīng)見(jiàn)雞聲就爬起來(lái)看天色,看見(jiàn)天上有月,就收拾行裝,起身趕路等許多內容,都有聲有色地表現出來(lái)了。

  同樣,對于早行者來(lái)說(shuō),板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時(shí)上路,也算得上“早行”了;然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”,這真是“莫道君行早,更有早行人”啊!這兩句純用名詞組成的詩(shī)句,寫(xiě)早行情景宛然在目,確實(shí)稱(chēng)得上“意象具足”的佳句。

  “槲葉落山路,枳花明驛墻”兩句,寫(xiě)的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶,枳樹(shù)、槲樹(shù)很多。槲樹(shù)的葉片很大,冬天雖干枯,卻存留枝上;直到第二年早春樹(shù)枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候,才紛紛脫落。而這時(shí)候,枳樹(shù)的白花已在開(kāi)放。因為天還沒(méi)有大亮,驛墻旁邊的白色枳花,就比較顯眼,所以用了個(gè)“明”字?梢钥闯,詩(shī)人始終沒(méi)有忘記“早行”二字。

  旅途早行的景色,使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現的故鄉景色:“鳧雁滿(mǎn)回塘”。春天來(lái)了,故鄉杜陵,回塘水暖,鳧雁自得其樂(lè );而自己,卻離家日遠,在茅店里歇腳,在山路上奔波呢!“杜陵夢(mèng)”,補出了夜間在茅店里思家的心情,與“客行悲故鄉”首尾照應,互相補充;而夢(mèng)中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”,心里想的是“鳧雁滿(mǎn)回塘”。“早行”之景與“早行”之情,都得到了完美的表現。

  末聯(lián)點(diǎn)出主題:行旅中思念著(zhù)長(cháng)安。但這里不用通常的寫(xiě)法:直抒感情或發(fā)議論,而是同樣在景物的描寫(xiě)中托寓對長(cháng)安的懷念。“因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿(mǎn)回塘”,杜陵是長(cháng)安城南的地名,鳧、雁都是水鳥(niǎo)。夢(mèng)想中的杜陵,鳥(niǎo)雁在曲折的池塘里到處游轉,這正是詩(shī)人對長(cháng)安的懷念。詩(shī)人寫(xiě)懷念長(cháng)安,一般都是用以表現政治上的進(jìn)取心,希望能在京城長(cháng)安有所作為。溫庭筠在詩(shī)中表現的,也是這個(gè)意思。

  四、重點(diǎn)解說(shuō)

  1、關(guān)于“故鄉”: 作者的故鄉本在山西太原,但曾在陜西西安東南即“杜陵”住過(guò),所以末句把“杜陵”稱(chēng)為故鄉。

  2、“雞聲茅店月,人跡板橋霜”:手法上意象疊加;內容上深化主題,把道路辛苦,羈旅愁思的“言外意”擴大到更廣泛的人群,讓思想更具有代表性典型性;表達感情上通過(guò)清冷的環(huán)境烘托了人物內心的悲涼。

  3、鳧雁滿(mǎn)回塘:對比,反映自己的孤單、愁苦。

  五、思考:

  1、比較杜牧《長(cháng)安晚秋》與杜甫的《登高》思想和意境的差異。

  ——杜牧:抒發(fā)抱負難以施展的愁?lèi)炈枷,意境上缺乏雄渾闊大的氣象,凄惻低回。杜甫:表達長(cháng)年漂泊、老病愁苦,沉郁頓挫,慷慨激越。

  2、《長(cháng)安晚秋》寫(xiě)景的層次感。

  ——景物有廣狹、遠近、高低的區別,層次感強。首聯(lián)總覽長(cháng)安全景,是廣;接著(zhù)寫(xiě)星、雁、笛、樓、菊、蓮,是狹;同時(shí)星、雁、笛、樓是遠,菊、蓮是近。星、雁、笛、樓又是仰觀(guān),是高,菊、蓮又是俯察,是低。體現著(zhù)時(shí)間轉移,天色由暗而明的變化。傳達了思鄉之情,烘托了凄涼氣氛。特別是頷頸兩聯(lián)的寫(xiě)景,將典型景物與特定的心情結合起來(lái),景語(yǔ)即是情語(yǔ)。雁陣和菊花,本是深秋季節的尋常事物,南歸之雁、東籬之菊又和思鄉歸隱的情緒,形影相隨,詩(shī)人將這些形象入詩(shī),意在給人以豐富的暗示;加之以拂曙凄清氣氛的渲染,高樓笛韻的烘托,思歸典故的運用,使得全詩(shī)意境深遠而和諧,風(fēng)格峻峭而清新。

  3、《商山早行》“目前景”是雞聲茅店,殘月當空,人跡板橋,微霜初降,槲葉山路,枳花驛墻。“言外意”是道路辛苦,羈旅愁思。

  4、“李商隱的無(wú)題詩(shī)”

  情感基調:深沉感傷,濃烈(深而專(zhuān))凄清; 成因:衰退的時(shí)代,不幸的個(gè)人遭遇;意象特征:通過(guò)閃爍不定的意象組合來(lái)傳達感情,有兩大常見(jiàn)的意象群,一是神仙世界、歷史傳說(shuō),如蓬山、瑤臺、青鳥(niǎo)、紫鸞等;二是現實(shí)生活(多為女子),如鳳尾羅、碧文帳、繡芙蓉等。這些意象有多種解釋?zhuān)蔀橄删,可為道觀(guān),可象征宮廷。也是詩(shī)題隱約的原因之一。

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