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溫庭筠《商山早行》古詩(shī)賞析與翻譯
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編幫大家整理的溫庭筠《商山早行》古詩(shī)賞析與翻譯，希望對大家有所幫助。
《商山早行》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詩(shī)作。此詩(shī)描寫(xiě)了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒發(fā)了游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉之意，字里行間流露出人在旅途的失意和無(wú)奈。整首詩(shī)正文雖然沒(méi)有出現一個(gè)“早”字，但是通過(guò)霜、茅店、雞聲、人跡、板橋、月這六個(gè)意象，把初春山村黎明特有的景色，細膩而又精致地描繪出來(lái)。全詩(shī)語(yǔ)言明凈，結構縝密，情景交融，含蓄有致，是唐詩(shī)中的名篇，也是文學(xué)史上寫(xiě)羈旅之情的名篇，歷來(lái)為詩(shī)詞選家所重視，尤其是詩(shī)的頷聯(lián)：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是膾炙人口，備受推崇。
商山早行
溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。
注釋
商山：又名楚山，在今陜西商州市東南。
動(dòng)征鐸：震動(dòng)出行的鈴鐺。
征鐸：車(chē)行時(shí)懸掛在馬頸上的鈴鐺。
鐸：大鈴。
槲：一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹(shù)枝發(fā)芽時(shí)才落。
枳：也叫“臭橘”，一種落葉灌木或小喬木。春天開(kāi)白花，果實(shí)似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。
驛墻：驛站的墻壁。
驛：古時(shí)候遞送公文的人或來(lái)往官員暫住、換馬的處所。這句說(shuō)：枳花鮮艷地開(kāi)放在驛站墻邊。
杜陵：在長(cháng)安城南，因漢宣帝陵墓所在而得名，這里指長(cháng)安。作者此時(shí)從長(cháng)安赴襄陽(yáng)投友，途經(jīng)商山。這句說(shuō)：因而思想起在長(cháng)安時(shí)的夢(mèng)境。
鳧雁：鳧，野鴨；雁，一種候鳥(niǎo)，春來(lái)往北飛，秋天往南飛。
回塘：岸邊彎曲的湖塘。這句寫(xiě)的就是“杜陵夢(mèng)”的夢(mèng)境。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]
黎明起床，車(chē)馬的鈴鐸已叮噹作響，出門(mén)人踏上旅途，還一心想念故鄉。
雞聲嘹亮，茅草店沐浴著(zhù)曉月的余輝，足跡凌亂，木板橋覆蓋著(zhù)早春的寒霜。
枯敗的槲葉，落滿(mǎn)了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驛站的泥墻。
因而想起昨夜夢(mèng)見(jiàn)杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘。
[作者簡(jiǎn)介]溫庭筠（音云）字飛卿，太原祁（今山西省祁縣）人。唐代詩(shī)人、詞人。商山：在今陜西省商縣東南。
[解說(shuō)]
這是一首抒發(fā)個(gè)人仕途失意的感慨之作。開(kāi)頭兩句寫(xiě)早行引起了對故鄉遙念。中間四句寫(xiě)景，處處突現一個(gè)“早”字。末尾二句說(shuō)雖然途中觀(guān)賞著(zhù)景色，但頭腦中卻在回想著(zhù)“鳧雁滿(mǎn)回塘”的“杜陵夢(mèng)”境，表達了對長(cháng)安的留戀之情和孤獨失意之感�！半u聲茅店月，人跡板橋霜”二句，把幾個(gè)名詞排列連綴起來(lái)，構成一幅早行的清冷圖景，向為傳誦的名句。后人常引此形容游子早行的景象和心境。
這首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因為它通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì )里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開(kāi)長(cháng)安，經(jīng)過(guò)這里。
首句表現“早行”的典型情景，概括性很強。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當當，響起了車(chē)馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車(chē)之類(lèi)的許多活動(dòng)已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客�！霸诩仪蘸�，出外一時(shí)難”。在封建社會(huì )里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠行�！翱托斜枢l”這句詩(shī)，很能夠引起讀者情感上的共鳴。
三、四兩句，歷來(lái)膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對歐陽(yáng)修說(shuō)：最好的詩(shī)，應該“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”。歐陽(yáng)修請他舉例說(shuō)明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問(wèn)道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見(jiàn)于言外乎？”（《六一詩(shī)話(huà)》）李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話(huà)》中進(jìn)一步分析說(shuō)：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫(xiě)景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩(shī)的必備條件。李東陽(yáng)把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說(shuō)明這兩句詩(shī)的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩(shī)句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語(yǔ)的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結合在一起，不是可以喚起引頸長(cháng)鳴的視覺(jué)形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類(lèi)似。
古時(shí)旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩(shī)人既然寫(xiě)的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區有特征性的景物�！半u聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽(tīng)見(jiàn)雞聲就爬起來(lái)看天色，看見(jiàn)天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內容，都有聲有色地表現出來(lái)了。
同樣，對于早行者來(lái)說(shuō)，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時(shí)上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”��！
這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫(xiě)早行情景宛然在目，確實(shí)稱(chēng)得上“意象具足”的佳句。
“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫(xiě)的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹(shù)、槲樹(shù)很多。槲樹(shù)的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹(shù)枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛脫落。而這時(shí)候，枳樹(shù)的白花已在開(kāi)放。因為天還沒(méi)有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個(gè)“明”字�？梢钥闯�，詩(shī)人始終沒(méi)有忘記“早行”二字。
旅途早行的景色，使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現的故鄉景色：“鳧雁滿(mǎn)回塘”。春天來(lái)了，故鄉杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂(lè )；而自己，卻離家日遠，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢(mèng)”，補出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉”首尾照應，互相補充；而夢(mèng)中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿(mǎn)回塘”�！霸缧小敝芭c“早行”之情，都得到了完美的表現。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)準確寫(xiě)作年代已不可考，但聯(lián)系溫庭筠生平，他曾任隋縣尉，徐商鎮襄陽(yáng)，他被辟為巡官。據夏承燾《溫飛卿系年》，這兩件事均發(fā)生在唐宣宗大中十三年（859年），當年溫庭筠四十八歲。自長(cháng)安赴隋縣，當道出商山。此詩(shī)當是溫庭筠此次離開(kāi)長(cháng)安赴襄陽(yáng)投奔徐商經(jīng)過(guò)商山時(shí)所作。溫庭筠雖是山西人，而久居杜陵，已視之為故鄉。他久困科場(chǎng)，年近五十又為生計所迫出為一縣尉，說(shuō)不上有太好心緒，且去國懷鄉之情在所不免。
名家評論
《六一詩(shī)話(huà)》：溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，賈島“怪禽啼曠野，落日恐行人”，則道路辛苦，羈愁旅思，豈不見(jiàn)于言外乎！
《王直方詩(shī)話(huà)》：歐陽(yáng)文忠《送張至秘校歸莊詩(shī)》云：“鳥(niǎo)聲梅店雨，柳色野橋春”。此“茅店月”、“板橋霜”之意。
《苕溪漁隱叢話(huà)》：《三山老人語(yǔ)錄》云：六一居士喜溫庭筠詩(shī)“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，嘗作《過(guò)張至秘校莊》詩(shī)云：“鳥(niǎo)聲梅店雨，野色柳橋春�！毙潴w也。
《詩(shī)人玉屑》：如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，則羈旅窮愁，想之在目。
《麓堂詩(shī)話(huà)》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。
《詩(shī)藪》：盛唐句如“海日生殘夜，江春入舊年”，中唐句如“風(fēng)兼殘雪起，河帶斷冰流”，晚唐句如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，皆形容景物，妙絕千古。而盛、中、晚界限斬然，故知文章關(guān)氣運，非人力。
《唐詩(shī)雋》：對語(yǔ)天然，結尤蒼老。
《唐詩(shī)鏡》：三四太似逼削。至《渚宮晚春》：“鳧雁野塘水，牛羊春草煙�！备鼮樯傥兑�。
《唐詩(shī)快》：三四遂成千占畫(huà)稿。
《初白庵詩(shī)評》：頷聯(lián)出句勝對句。
《唐詩(shī)分類(lèi)繩尺》：作詩(shī)貴于意在言外，必須狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，作者得以心，覽者會(huì )以意，然后為至。如此詩(shī)“雞聲”一聯(lián)，豈不意見(jiàn)于言外乎？
《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：何新之為典實(shí)體。周弼為四實(shí)體。此詩(shī)三四二語(yǔ)，庭筠以之名于世，信古今絕唱……唐人賦早行者不少，必情景融渾，妙極形容，無(wú)如此詩(shī)矣。即一起發(fā)行役勞苦之懷，一結含安居群聚之想；而五六“落”字、“明”字，詩(shī)眼秀拔。誰(shuí)謂晚唐無(wú)盛中音調耶？
《唐二體詩(shī)評》：“人跡”二字，亦從上句“月”字一氣轉下，所以更覺(jué)生動(dòng)，死對者不解也。
《磧砂唐詩(shī)》：敏曰：非行路之人，不知此景之真也，論章法，承接自在：論句法，如同吮出，描畫(huà)不得者，偏能寫(xiě)得（“雞聲”二句下）。句句是“早行”，故妙（“槲葉”二句下）。
《唐律消夏錄》：三四寫(xiě)晨起光景，極妙。若五六自應說(shuō)出“悲故鄉”意來(lái)，又寫(xiě)閑景無(wú)謂。結句輕忽，亦與悲故鄉不合；“因思”二字，接五六耶，接三四耶，總之依稀仿佛而已。
《唐詩(shī)成法》：此詩(shī)三四名句，后半不稱(chēng)。
《唐詩(shī)別裁》：早行名句，盡此一聯(lián)（“雞聲”二句下）。中晚律詩(shī)，每于頸聯(lián)振不起，往往索然興盡。
《唐詩(shī)箋注》：“雞聲”一聯(lián)，傳誦人口，寫(xiě)早行而旅人之情亦從此畫(huà)出。詩(shī)有別腸，非俗子所能道也。
《唐賢小三昧集續集》：三四膾炙人口，雖氣韻近甜，然濃香可愛(ài)，不失為名句也。
《歷代詩(shī)法》：三四空微淡遠，非復人間煙火，六一公甚喜此語(yǔ)，固非漫然。
《瀛奎律髓匯評》：馮班：頷聯(lián)真名句。查慎行：頷聯(lián)出句勝對句。何義門(mén)：中四句從“行”字，次第生動(dòng)。又云：次聯(lián)東坡亦嘆為絕唱。紀昀：歸愚譏五六卑弱，良是。七八復，衍第二句，皆是微瑕，分別視之。
《葚原詩(shī)說(shuō)》：溫岐《商山早行》，于“雞聲茅店月，人跡板橋霜”下接“槲葉落山路，枳花明驛墻”，便直塌下去，少振拔之勢。
作者簡(jiǎn)介
溫庭筠（約812—約866），唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁縣（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱(chēng)。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(cháng)被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律，詩(shī)詞兼工。詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊并稱(chēng)“溫韋”�，F存詩(shī)三百多首，詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》《金奩集》等。
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