- 相關(guān)推薦
金陵驛 文天祥詩(shī)
引導語(yǔ)：文天祥寫(xiě)的《金陵驛》有兩首，第一首從景物寫(xiě)起，運用象征和對比的手法，抒寫(xiě)詩(shī)人的亡國之痛和殉國之志;第二首進(jìn)一步抒發(fā)了自己的黍離之悲，并告誡自己，在生死關(guān)頭要以大丈夫自勉。下文就是這2首的知識，歡迎大家閱讀學(xué)習。
作品原文/金陵驛二首
金陵驛其一
草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依?
山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。
滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛?
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
金陵驛其二
萬(wàn)里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂。
空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。
老去秋風(fēng)吹我惡，夢(mèng)回寒月照人孤。
千年成敗俱塵土，消得人間說(shuō)丈夫。
注釋譯文/金陵驛二首
詞句注釋
�、沤鹆辏航窠K南京。驛：古代官辦的交通站，供傳遞公文的人和來(lái)往官吏休憩的地方。這里指文天祥抗元兵敗被俘，由廣州押往元大都路過(guò)金陵。
�、撇莺希翰菀验L(cháng)滿(mǎn)。離宮：即行宮，皇帝出巡時(shí)臨時(shí)居住的地方。金陵是宋朝的陪都，所以有離宮。
�、桥f家燕子：化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”詩(shī)意。
�、葎e卻：離開(kāi)。
�、商澌N帶血：用蜀王死后化為杜鵑鳥(niǎo)啼鵑帶血的典故‘暗喻北行以死殉國，只有魂魄歸來(lái)。
�、式甬T：金屬制成的盛酒器，后借喻疆土的完整堅固。
�、诵栆拢盒柗�，古代帝王及上公繡龍的禮服。
�、虗海翰�，情緒不佳。
白話(huà)譯文
其一
夕陽(yáng)下那被野草覆蓋的行宮，自己的歸宿在哪里啊?祖國的大好河山和原來(lái)沒(méi)有什么不同，而人民已成了異族統治的臣民。滿(mǎn)地的蘆葦花和我一樣老去，人民流離失所，國亡無(wú)歸�，F在要離開(kāi)這個(gè)熟悉的老地方了，從此以后南歸無(wú)望，等我死后讓魂魄歸來(lái)吧!
其二
江山淪喪在于沒(méi)有宏偉的謀劃，連德祐皇帝也向異族下拜稱(chēng)臣，就像從天上落入泥涂。德祐已是亡國之君，即使杜鵑啼到嘴角流血也是無(wú)家可歸了，小皇帝也死于非命。人已老去，秋風(fēng)吹得我心情不佳，夢(mèng)中醒來(lái)，寒月照著(zhù)孤寂的人。在歷史長(cháng)河中，暫時(shí)的成敗不算什么，最值得關(guān)注的是讓人稱(chēng)道自己是一個(gè)大丈夫。
創(chuàng )作背景/金陵驛二首
這組詩(shī)寫(xiě)于祥興元年(1278年)文天祥被俘后，第二年(元至元十六年，1279年)押赴元大都(今北京)途徑金陵(今南京)時(shí)所作。時(shí)值深秋，南宋政權覆亡已半年有余，金陵亦被軍元軍攻破四年之多。詩(shī)人戰敗不幸被俘，在被押送途中經(jīng)過(guò)舊地，撫今思昨，觸景生情，留下了這兩首沉郁蒼涼寄托亡國之恨的著(zhù)名詩(shī)篇。
作品鑒賞/金陵驛二首
其一
“草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依?”夕陽(yáng)落照之下，當年金碧輝煌的皇帝行宮已被荒草重重遮掩，殘狀不忍目睹。不忍目睹卻又不忍離去，因為它是百年故國的遺跡，大宋政權的象征，看到她，就好像看到了為之效命的親人，看到了為之奔走的君王。“草合離宮”與“孤云漂泊”相對，則道出國家與個(gè)人的雙重不幸，染下國家存亡與個(gè)人命運密切相關(guān)的情理基調。“轉夕暉”之“轉”字用得更是精妙到位，盡顯狀元宰相的藝術(shù)風(fēng)采：先是用夕陽(yáng)漸漸西斜、漸漸下落之“動(dòng)”反襯詩(shī)人久久凝望、久久沉思之“靜”，進(jìn)而與“孤云飄泊復何依”相照應，引發(fā)出詩(shī)人萬(wàn)里長(cháng)江般的無(wú)限悲恨，無(wú)限悵惘。一個(gè)處境悲涼空懷“恨東風(fēng)不借、世間英物”復國壯志的愛(ài)國者的形象隨之躍然紙上。
“山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。”山河依舊，可短短的四年間，城郭面目全非，人民多已不見(jiàn)。“元無(wú)異”“半已非”巨大反差的設置，揭露出戰亂給人民群眾帶來(lái)的深重災難，反映出詩(shī)人心系天下興亡、情關(guān)百姓疾苦的赤子胸懷，將詩(shī)作的基調進(jìn)一步渲染，使詩(shī)作的主題更加突出鮮明。
“滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛?”“滿(mǎn)地蘆花”猶如遍地哀鴻，他們之所以白花如發(fā)和我一樣蒼老，是因為他們心中都深深埋著(zhù)說(shuō)不盡的國破恨、家亡仇、飄離苦。原來(lái)王謝豪門(mén)世家風(fēng)光不再，燕子尚可“飛入尋常百姓家”，現在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子們也是巢毀窩壞，到哪里去安身呢?擬人化的傳神描寫(xiě)，給人以身臨其境的感覺(jué)：詩(shī)人在哭，整個(gè)金陵也在哭，亦使悲涼凄慘的詩(shī)人自身形象更加飽滿(mǎn)。
“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸!”盡管整個(gè)金陵城都籠罩在悲涼的氛圍中，我也不愿離她而去，因為她是我的母親，我的摯愛(ài)。但元軍不讓我在此久留，肉體留不下，就讓我的忠魂化作啼血不止、懷鄉不已的杜鵑鳥(niǎo)歸來(lái)伴陪您吧。此聯(lián)與詩(shī)人《過(guò)零丁洋》里的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”可謂是異曲同工，旗幟鮮明地表達出詩(shī)人視死如歸、以死報國的堅強決心。
其二
“萬(wàn)里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂。”頭兩句從宋高宗當年的行宮，寫(xiě)到此時(shí)亡國的現實(shí)，連德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜稱(chēng)臣了。
“空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。”從德祐皇帝寫(xiě)到小皇帝昺，兩句分寫(xiě)皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡國的悲慘。
“老去秋風(fēng)吹我惡，夢(mèng)回寒月照人孤。”兩句化用杜甫“老去悲秋強自寬”詩(shī)意，進(jìn)一步寫(xiě)出了自己國亡家破的孤寂�？嗟男那�。
“千年成敗俱塵土，消得人間說(shuō)丈夫。”最后，作者告誡自己，要為后世作出榜樣。的確，四年后，詩(shī)人受盡種種折磨和苦難，戰勝種種誘惑和威脅，從容就義，用生命和鮮血踐行了自己的誓言，在中華民族的愛(ài)國主義精神寶庫中譜寫(xiě)了一曲永遠鼓舞中華兒女的悲壯之歌、正氣之歌。
文天祥《金陵驛》閱讀答案
1、對這首詩(shī)的理解有誤的一項是(2分)( C )
A.首聯(lián)用夕陽(yáng)漸漸西斜、漸漸下落之“動(dòng)”反襯出詩(shī)人久久凝望、久久沉思之“靜”，突出詩(shī)人的無(wú)限悲恨和無(wú)盡悵惘。
B.頷聯(lián)“元無(wú)異”和“半已非”形成巨大反差，揭露戰亂給人民帶來(lái)深重災難，表現詩(shī)人心系天下興亡，情關(guān)百姓疾苦。
c.頸聯(lián)運用比喻手法，給人悲涼凄慘的感覺(jué)：詩(shī)人在哭，金陵在哭，滿(mǎn)地蘆花和“我”一樣飄零，舊時(shí)燕子也是無(wú)處棲身。
D.尾聯(lián)與《過(guò)零丁洋》里“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”異曲同工，表達出詩(shī)人視死如歸、以死報國的英雄氣概。
2. 本詩(shī)中的“舊家燕子傍誰(shuí)飛 ”一句詩(shī)，化用了劉禹錫《烏衣巷》中的詩(shī)句“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。(1分)
3.請具體分析作者通過(guò)哪些景物的描寫(xiě)及典故的運用，表達了怎樣的思想感情?
答：通過(guò)離宮、夕暉、孤云等帶失落色彩的景物表達了作者孤獨惆悵的思想感情;通過(guò)“舊家燕子”的典故表達了作者對事物變遷的傷感;通過(guò)“杜鵑啼血”的典故表達了作者對祖國的一片赤誠。(三個(gè)采分點(diǎn))
(4)本詩(shī)首聯(lián)通過(guò)哪些意象描繪了怎樣的現實(shí)?
答案：首聯(lián)通過(guò)“衰草”“離宮”“夕暉”“孤云”等意象描繪了一片慘淡的夕陽(yáng)斜照著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)衰草，孤云飄蕩的離宮景色，暗喻南宋王朝宗國覆滅，滿(mǎn)目瘡痍，一片凄涼，詩(shī)人無(wú)所依托的殘酷現實(shí)。
(5)文天祥在宋亡后寫(xiě)的詩(shī)，悲壯慷慨，氣貫長(cháng)虹。請結合本詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
答案：本詩(shī)觸景生情，景中寓情，巧妙地化用典故，將自己的親身感受、金陵的歷代興亡以及前人的詠嘆等交織在一起，抒發(fā)了自己深沉而復雜的內心情感，柔婉含蓄但又淋漓盡致，外柔內剛，深摯悲壯。特別是“杜鵑啼血”的典故表達了作者對祖國的一片赤誠，這是用鮮血和生命寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)篇。
6. 詩(shī)人看到了什么樣的景象?請結合詩(shī)句簡(jiǎn)要描述。(5分)
答：詩(shī)人看到了戰亂后金陵城荒蕪衰敗的景象。行宮破敗，荒草四合，夕陽(yáng)西下;孤云漂泊;蘆花滿(mǎn)地，歸燕失巢。(概括景象2分，簡(jiǎn)要描述3分)
7. 這首詩(shī)用多種手法抒寫(xiě)詩(shī)人的亡國之痛，請任選兩種簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：.①寓情于景，借景抒情。如首句以行宮破敗、荒草離合、夕陽(yáng)西沉、孤云飄蕩等景象寄寓作者對國家淪亡的痛楚和自身無(wú)所依傍的哀傷。
�、谟玫�。本詩(shī)多出化用典故。如“舊家燕子”化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩(shī)句，道盡國家巨變的滄桑之感和黍離之悲。又如“杜鵑啼血”句化用望帝魂化杜鵑的神話(huà)，表現作者視死如歸的英雄氣概和至死不渝的民族氣節。
�、鄯匆r(對比)如頷聯(lián)，用依然如故的山水反襯經(jīng)戰爭摧殘后城池頹壞、人民流離的慘狀，強烈地表達了“國破山河在”的沉重情感。(分析一種手法3分)
8.詩(shī)中哪一句是“述志”，表達了作者怎樣的“志”?(2分)
答：末句。(1分，答其他不得分)表達了作者決不曲膝求生的崇高氣節，和心向故國、哪怕死了也要讓一腔忠魂化鵑而歸的心志。(1分，意思對即可)
9.本詩(shī)用多種方法寫(xiě)亡國之悲，試說(shuō)出一種并作簡(jiǎn)要分析。(4分)
答：(1)用典。本詩(shī)主要化用典故，委婉而深沉地表達了作者的亡國之恨，全詩(shī)沉郁雄捷，充分體現出詩(shī)人的愛(ài)國精神。“山河風(fēng)景元無(wú)異”化用《世說(shuō)新語(yǔ)》記王導“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”語(yǔ)，“城郭人民半已非”化用丁令威“去年千年今始歸，城郭猶是人民非”句，表現了“國破山河在”的深深悲慨。“蘆花”句暗用劉禹錫《西塞山懷古》“故壘蕭蕭蘆荻秋”，寓“一片降幡山石頭”的亡國之恨。這在劉禹錫是懷三國的東吳之古，而在文天祥是寫(xiě)今日之悲，他的沉痛要深切的多。“舊家燕子”句化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王榭堂前燕，飛入尋常百姓家”這一典故。
(2)對比，如頷聯(lián)，以物是人非的對比寫(xiě)出山河“無(wú)異”而人民“半非”的令人痛心的現狀，強烈地表達了“國破山河在”的沉痛情感。
(3)托情于景，情景交融。如首句皇家行宮日漸湮沒(méi)在夕陽(yáng)的草叢中，亡國之產(chǎn)能盡在這無(wú)聲的畫(huà)面中。
(4)設問(wèn)。頸聯(lián)說(shuō)到自己年歲已老，國破家亡，不知以前屋檐下的燕子將有誰(shuí)為新主人，深切表達了自己家園不再的亡國之痛。
10.這首詩(shī)首聯(lián)有哪些意象?描繪了怎樣的現實(shí)?(5分)
答：首聯(lián)有“衰草”、“離宮”、“夕暉”、“孤云”等意象。(2分)描繪了一片慘淡的夕陽(yáng)斜照著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)衰草，孤云飄蕩的離宮景色，暗喻南宋王朝覆滅，滿(mǎn)目瘡痍，一片凄涼，詩(shī)人無(wú)所依托的殘酷現實(shí)。(3分)
11.王國維《人間詞話(huà)》評價(jià)文天祥的詞“風(fēng)骨甚高，亦有境界。遠在圣與、叔夏、公謹諸人之上。”而文天祥在宋亡后寫(xiě)的詩(shī)，更悲壯慷慨、氣貫長(cháng)虹。請結合本詩(shī)內容作簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：這首詩(shī)觸景生情，景中寓情，巧妙地化用典故，將自己的親身感受、金陵的歷代興亡以及前人的詠嘆等交織在一起，抒發(fā)了自己深沉而復雜的內心情感，柔婉含蓄但又淋漓盡致，外柔內剛，深摯悲壯。(3分)特別是“杜鵑啼血”的典故表達了作者對祖國的一片赤誠，這是用鮮血和生命寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)篇。
【金陵驛 文天祥詩(shī)】相關(guān)文章：
文天祥《金陵驛》鑒賞12-07
《金陵驛》文天祥翻譯及賞析01-03
文天祥《金陵驛》閱讀題及答案01-03
文天祥《金陵驛二首》翻譯12-23
文天祥《金陵驛·其一》原文鑒賞03-19
文天祥《金陵驛二首·其一》09-01
文天祥《金陵驛》原文翻譯賞析以及閱讀答案12-26
[經(jīng)典]文天祥的詩(shī)03-26