韋應物 《賦得暮雨送李曹》
韋應物的《賦得暮雨送李曹》全詩(shī)一脈貫通，前后呼應，渾然一體。
賦得暮雨送李胄⑴
楚江微雨里⑵，建業(yè)暮鐘時(shí)⑶。
漠漠帆來(lái)重⑷，冥冥鳥(niǎo)去遲⑸。
海門(mén)深不見(jiàn)⑹，浦樹(shù)遠含滋⑺。
相送情無(wú)限，沾襟比散絲⑻。
【注釋】
�、刨x得：分題賦詩(shī)，分到的什么題目，稱(chēng)為“賦得”。這里分得的題目是“暮雨”，故稱(chēng)“賦得暮雨”。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他與韋應物的關(guān)系，似已無(wú)考。從此詩(shī)看，想必兩人的交誼頗深。
�、瞥褐搁L(cháng)江，因長(cháng)江自三峽以下至濡須口，皆為古代楚國境。
�、墙I(yè)：今江蘇南京。戰國時(shí)亦楚地，與楚江為互文。暮鐘時(shí)：敲暮鐘的時(shí)候。
�、饶核畾饷悦５臉幼�。
�、哨ぺぃ禾焐璋档臉幼�。
�、屎ｉT(mén)：長(cháng)江入海處，在今江蘇省海門(mén)市。
�、似郑航兜乃�。含滋：濕潤，帶著(zhù)水汽。滋，潤澤。
�、陶唇螅捍驖褚陆�。此處為雙關(guān)語(yǔ)，兼指雨、淚。散絲：指細雨，這里喻流淚。晉張協(xié)《雜詩(shī)》：“密雨如散絲。”
【白話(huà)譯文】
楚江籠罩在細細微雨里，建業(yè)城正敲響暮鐘之時(shí)。
雨絲繁密船帆顯得沉重，天色錯暗鳥(niǎo)兒飛得遲緩。
長(cháng)江流入海門(mén)深遠不見(jiàn)，江邊樹(shù)木飽含雨滴潤滋。
送別老朋友我情深無(wú)限，沾襟淚水象江面的雨絲。
【賞析】
這是一首送別詩(shī)。雖是送別，卻重在寫(xiě)景，全詩(shī)緊扣“暮雨”和“送”字著(zhù)墨。
首聯(lián)“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)”，起句點(diǎn)“雨”，次句點(diǎn)“暮”，直切詩(shī)題中的“暮雨”二字。“暮鐘時(shí)”，即傍晚時(shí)分，當時(shí)佛寺中早晚都以鐘鼓報時(shí)，所謂“暮鼓晨鐘”。以楚江點(diǎn)“雨”，表明詩(shī)人正佇立江邊，這就暗切了題中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既顯示了雨絲纏身之狀，又描繪了一個(gè)細雨籠罩的壓抑場(chǎng)面。這樣，后面的帆重、鳥(niǎo)遲這類(lèi)現象始可出現。這一聯(lián)，淡淡幾筆，便把詩(shī)人臨江送別的形象勾勒了出來(lái)，同時(shí)，為二、三聯(lián)畫(huà)面的出現，涂上一層灰暗的底色。
下面詩(shī)人繼續描摹江上景色：“漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠含滋。”細雨濕帆，帆濕而重;飛鳥(niǎo)入雨，振翅不速。雖是寫(xiě)景，但“遲”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“遠”又著(zhù)意渲染了一種迷蒙暗淡的景色。四句詩(shī)，形成了一幅富有情意的畫(huà)面。從景物狀態(tài)看，有動(dòng)，有靜;動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)：帆來(lái)鳥(niǎo)去為動(dòng)，但帆重猶不能進(jìn)，鳥(niǎo)遲似不振翅，這又顯出相對的靜來(lái);海門(mén)、浦樹(shù)為靜，但海門(mén)似有波濤奔流，浦樹(shù)可見(jiàn)水霧繚繞，這又顯出相對的動(dòng)來(lái)。從畫(huà)面設置看，帆行江上，鳥(niǎo)飛空中，顯其廣闊;海門(mén)深，浦樹(shù)遠，顯其邃邈。整個(gè)畫(huà)面富有立體感，而且無(wú)不籠罩在煙雨薄暮之中，無(wú)不染上離愁別緒。
景的設置，總是以情為轉移的，所謂“情哀則景哀，情樂(lè )則景樂(lè )”(吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》)。詩(shī)人總是選取對自己有獨特感受的景物入詩(shī)。在這首詩(shī)里，那冥冥暮色，霏霏煙雨，固然是詩(shī)人著(zhù)力渲染的，以求與自己沉重的心境相吻合，就是那些用來(lái)襯托暮雨的景物，也無(wú)不寄寓著(zhù)詩(shī)人的匠心，掛牽著(zhù)詩(shī)人的情思。海門(mén)是長(cháng)江的入海處。南京臨江不臨海，離海門(mén)有遙遙之距，海門(mén)“不見(jiàn)”，自不待言，此處并非實(shí)指，而是暗示李曹的東去，就視覺(jué)范圍而言，即指東邊很遠的江面，那里似有孤舟漂泊，所以詩(shī)人極目而視，神縈魂牽。
然而人去帆遠，暮色蒼蒼，目不能及;但見(jiàn)江岸之樹(shù)，棲身于雨幕之中，不乏空寂之意。無(wú)疑這海門(mén)、浦樹(shù)蘊含著(zhù)詩(shī)人悵惘凄戚的感情。詩(shī)中不寫(xiě)離舟而寫(xiě)來(lái)帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆遠影碧空盡”是以離帆入詩(shī)的，寫(xiě)出了行人遠去的過(guò)程，表達了詩(shī)人戀戀不舍的感情。此詩(shī)只寫(xiě)來(lái)帆，則暗示離舟已從視線(xiàn)中消失，而詩(shī)人仍久留不歸，同時(shí)又以來(lái)帆的形象來(lái)襯托去帆的形象，而對來(lái)帆的關(guān)注，也就是對去帆的遙念。其間的離情別緒似更含蓄深沉。而那羽濕行遲的去鳥(niǎo)，也正是遠去行人的寫(xiě)照。
經(jīng)過(guò)鋪寫(xiě)渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥(niǎo)、海門(mén)、浦樹(shù)，連同詩(shī)人的情懷，交織起來(lái)，形成了濃重的陰沉壓抑的氛圍。置身其間的詩(shī)人，情動(dòng)于衷，不能自已。猛然，那令人腸斷的鐘聲傳入耳鼓，撞擊心弦。此時(shí)，詩(shī)人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然淚下，離愁別緒噴涌而出：“相送情無(wú)限，沾襟比散絲。”隨著(zhù)情感的迸發(fā)，尾聯(lián)一改含蓄之風(fēng)，直抒胸臆;又在結句用一個(gè)“比”字，把別淚和散絲交融在一起。“散絲”，即雨絲，晉張協(xié)《雜詩(shī)》有“密雨如散絲”句。這一結，使得情和景“妙合無(wú)垠”，“互藏其宅”(王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》)，既增強了情的形象性，又進(jìn)一步加深了景的感情然彩。從結構上說(shuō)，以“微雨”起，用“散絲”結，前后呼應;全詩(shī)四聯(lián)，一脈貫通，渾然一體。
拓展閱讀：韋應物文學(xué)成就
韋應物的詩(shī)歌創(chuàng )作成就最大。其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。
代表作有《觀(guān)田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(cháng)，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉 ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱(chēng)許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。
韋應物實(shí)現了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹(shù)、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思;“薄世榮”，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這里用了《魏志. 王粲傳》的典故�！锻豸觽鳌分姓f(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因為詩(shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區別開(kāi)來(lái)。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿(mǎn)足，又表示了對別人的追求并不鄙棄。
韋應物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。
韋應物的詩(shī)受陶淵明、謝靈運、王維、孟浩然等前輩詩(shī)人的影響很大，前人說(shuō)：“應物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”(《四庫全書(shū)總目提要》)，又說(shuō)：“一寄穗秾鮮于簡(jiǎn)淡之中，淵明以來(lái)，蓋一人而已”(宋濂《宋文憲公集》卷三十七)。這些評價(jià)并不十分恰當，但是可以說(shuō)明韋詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。
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