韋應物 滁州西澗

　　這首詩(shī)表達的感情色彩濃烈，是詩(shī)人別有用心的感受，表達了詩(shī)人恬淡的胸襟和憂(yōu)傷之情懷。全詩(shī)如下：

　　滁州西澗

　　獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。

　　春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

　　【譯文】

　　河邊生長(cháng)的野草，是那樣幽靜而富有生趣;河岸上茂密的叢林深處，不時(shí)傳來(lái)黃鸝鳥(niǎo)的叫聲，是那樣婉轉動(dòng)聽(tīng)。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了，在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒(méi)有人渡河，只有小船獨自橫漂在河邊上

　　【韻譯】

　　我獨愛(ài)生長(cháng)在澗邊的幽草，

　　澗上有黃鸝在深林中啼叫。

　　春潮伴著(zhù)夜雨急急地涌來(lái)，

　　渡口無(wú)人船只隨波浪橫漂。

　　【注釋】

　�、俪�(chú)州:州名，轄境相當于今安徽滁州、來(lái)安、全淑三市縣地。

　�、谖鳚荆撼�州城西郊的一條小溪，有人稱(chēng)上馬河，即今天的西澗湖(原滁州城西水庫)。

　�、郦殤z：獨愛(ài)。

　�、茳S鸝：黃鶯。

　�、萆顦�(shù)：樹(shù)蔭深處。

　�、薮撼保捍禾斓某毕�。

　�、咭岸桑夯慕家巴鉄o(wú)人管理的渡口。

　�、鄼M：指隨意漂浮。

　　【鑒賞】

　　這是一首寫(xiě)景的小詩(shī)，描寫(xiě)春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。首二句寫(xiě)春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè )守節，而嫉高媚;后二句寫(xiě)帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂(yōu)傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂(yōu)傷之情懷。

　　這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭論不休。舊注以為這首詩(shī)有政治寄托，說(shuō)是寫(xiě)“君子在下，小人在上之象”，蘊含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂(yōu)傷，但過(guò)于穿鑿附會(huì )，難以自圓其說(shuō)。有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開(kāi)篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊含著(zhù)一種不在位、不得其用的無(wú)奈、憂(yōu)慮、悲傷的情懷。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂(yōu)傷，便自然地流露出來(lái)。 這首詩(shī)表達作者對生活的熱愛(ài)。

　　【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

　　韋應物15歲起以三衛郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉里，鄉人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書(shū)，少食寡欲，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱(chēng)韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。代表作有《觀(guān)田家》。

　　此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(cháng)，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉 ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱(chēng)許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，有“五言長(cháng)城”之稱(chēng)。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過(guò)蘇州刺史。世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著(zhù)稱(chēng)。

　　【韋應物的成就】

　　韋應物的詩(shī)歌創(chuàng )作成就最大。其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。

　　代表作有《觀(guān)田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(cháng)，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉 ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱(chēng)許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

　　后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。

　　韋應物實(shí)現了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹(shù)、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思;“薄世榮”，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這里用了《魏志. 王粲傳》的典故�！锻豸觽鳌分姓f(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因為詩(shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區別開(kāi)來(lái)。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿(mǎn)足，又表示了對別人的追求并不鄙棄。

　　韋應物的詩(shī)受陶淵明、謝靈運、王維、孟浩然等前輩詩(shī)人的影響很大，前人說(shuō)：“應物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”(《四庫全書(shū)總目提要》)，又說(shuō)：“一寄穗秾鮮于簡(jiǎn)淡之中，淵明以來(lái)，蓋一人而已”(宋濂《宋文憲公集》卷三十七)。這些評價(jià)并不十分恰當，但是可以說(shuō)明韋詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。

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