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解讀登鸛雀樓王之渙
古詩(shī)《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙的代表作。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)登鸛雀樓觀(guān)看太陽(yáng)西沉、大河歸海的景色，下面和小編一起賞析《登鸛雀樓》。
解讀登鸛雀樓王之渙1
登鸛雀樓
作者：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【注解】
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍。
4.盡：消失。 這句話(huà)是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5.窮：盡，使達到極點(diǎn)。
6.千里目：眼界寬闊。
7.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
【韻譯】
夕陽(yáng)依傍著(zhù)西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著(zhù)東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
【翻譯】
壯麗落日依著(zhù)綿延高山莊嚴退去，滔滔黃河奔著(zhù)無(wú)垠東海浩蕩疾流，想放眼千里萬(wàn)里的天外天嗎?走，朋友，再上一層樓，再上一層樓!
【解讀】
《登鸛雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫(xiě)的是自然景色，但開(kāi)筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢;后兩句寫(xiě)意，寫(xiě)的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無(wú)縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
此詩(shī)雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩(shī)人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見(jiàn)陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩(shī)評家也認為：“王詩(shī)短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢�！盵 這首詩(shī)是唐代五言詩(shī)的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩(shī)而名揚中華。
《登鸛雀樓》氣勢磅礴、意境深遠，千百年來(lái)一直激勵著(zhù)中華民族昂揚向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度。時(shí)至今日，該詩(shī)還幾次出現在中國國家重大政治和外交場(chǎng)合。
以上內容是度娘給出的，應該是公眾普遍認可的`�？墒�，徐建順老師在《吟誦與教育》中對《登鸛雀樓》的解讀讓我耳目一新。
徐老師認為從這首詩(shī)聲音的涵義揭示出了巨大的問(wèn)題：“更上一層樓”押“尤”韻，拖長(cháng)是舒緩的意思，就像“加油——”一樣的沒(méi)勁兒，怎能勵志呢?祝人進(jìn)步怎么能“祝你更上一層樓——”呢?讓人覺(jué)得你一定是不懷好意。
“更上一層樓”不可能是勵志的意思，因為“登樓”就是一個(gè)意象。這個(gè)意象來(lái)自三國王粲的《登樓賦》。這篇賦寫(xiě)寫(xiě)凄凄慘慘，可是很有名。于是，“登樓”就是憂(yōu)愁的意思了。辛棄疾:“少年不識愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強說(shuō)愁�！倍鸥Γ骸盎ń邩莻托�，萬(wàn)方多難此登臨�！标淌猓骸白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路�！狈吨傺停骸霸旅鳂歉咝莳氁�，酒入愁腸，化作相思淚�！币灿懈吒吲d興上樓的，王昌齡：“閨中少婦不識愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯�！币簧蠘蔷桶l(fā)愁。不是說(shuō)生活中上樓就愁，而是在詩(shī)文中，提到“登樓”就是跟憂(yōu)愁有關(guān)了。要勵志，古代不能說(shuō)“登樓”，更不能說(shuō)“更上一層樓”，那就更是憂(yōu)愁了。那說(shuō)什么呢?說(shuō)“登山”，“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，那是勵志的意思，因為“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，”這是來(lái)自經(jīng)典。
“黃河入海流”在漢詩(shī)文的意象系統中是什么意思呢?首先說(shuō)“黃河”，這個(gè)意象不是“母親河”的意思，“母親河”是西方的說(shuō)法，他們是大河文明，我們是田野文明，我們沒(méi)有“母親河”，我們的用水主要來(lái)自井水，所以我們的“母親”是“井”，所以有“鄉井”、“背井離鄉”之說(shuō)�！包S河”的意思是最大的河�！昂印笔鞘裁匆馑寄�?要注意“河”的后面還有一個(gè)修飾詞“流”，所以這個(gè)意象是“流水”�！傲魉钡囊馑际巧魇�，因為《論語(yǔ)》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜�！彼浴皢�(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!”什么愁呢?前面說(shuō)了，“只是朱顏改”，是青春流逝之愁啊�！包S河入海流”：最大的生命都流逝了，而且去得那么快�！昂！币彩且庀�，古人的世界觀(guān)認為世界的邊緣是“四�！�，所以“百川東到海，何時(shí)復西歸?”“�！笔鞘澜绲谋M頭的意思，所以用“�！边@個(gè)詞，意味著(zhù)“黃河”是一去不復返了，青春生命是不會(huì )回來(lái)了。
那么“白日依山盡”是什么意思呢?“白日”這個(gè)意象，來(lái)自《尚書(shū)》和《詩(shī)經(jīng)》�！渡袝�(shū)》有《卿云歌》，是最古老的漢詩(shī)之一：“卿云爛兮，糾縵縵兮，日月光華，旦復旦兮�！闭f(shuō)我們的民族之運像太陽(yáng)和月亮那樣燦爛�！对�(shī)經(jīng) 小雅 天�！罚骸叭缭轮�，如日之升，如南山之壽，不騫不崩�！币彩前烟�(yáng)比作生命。所以它的反義詞叫“末日”�！鞍兹找郎奖M”就是“末日”了�！耙馈眮�(lái)自《詩(shī)經(jīng) 小雅 采薇》：“昔我往矣，楊柳依依�！彼浴耙馈笔遣簧岬囊馑�。這個(gè)“白日”愿不愿意落山呢?它不愿意�！吧健弊x長(cháng)音，因為日落是個(gè)過(guò)程，太陽(yáng)是斜著(zhù)劃過(guò)好幾個(gè)山頭的。
現在還有一個(gè)重要的問(wèn)題：這個(gè)“白日”落下去了，明天還會(huì )重新升起嗎?說(shuō)會(huì )的，那是自然科學(xué)。這里是唐詩(shī)，不會(huì )了。所以他用了“盡”這個(gè)字。這句詩(shī)并不是在“描繪一幅壯麗的日落景象”，那就是自然科學(xué)了，太陽(yáng)明天還會(huì )照樣升起，但是，“盡”這個(gè)字說(shuō)明不會(huì )了，不然，他就會(huì )用“落”、“沒(méi)”這樣的字了。這個(gè)“盡”字關(guān)涉到儒家的人生觀(guān)。
詩(shī)詞文賦的作者主要是儒士，因為只有儒家才重視作詩(shī)這樣的事。儒士的人生觀(guān)和世界上絕大多數人不同。絕大多數人的人生觀(guān)，是有始無(wú)終或者無(wú)始無(wú)終的，死后上天堂，或者輪回，但是，儒士認為人生只有一次，因為，孔子從來(lái)不說(shuō)不能證實(shí)的事情，“子不語(yǔ)怪力亂神”。儒家只認當下，只認今生。所以“人生苦短”是漢詩(shī)的第一大主題。所以，那個(gè)“白日”是不會(huì )回來(lái)了，它只能是“盡”�！鞍兹找郎奖M”的意思是：巨大的生命盡管不愿意，終于還是消失了。
所以前兩句的意思就是生命流逝。巨大的生命都流逝了，何況我王之渙呢?于是有第三句“欲窮千里目”，讀法比較快，頭尾都是入聲字，這句很有力，表示不甘心的意思�！案弦粚訕恰�，這句字面意思很奇怪，因為“欲窮千里目”應該“更上”至少十層樓，一層樓肯定是不管用的。為什么只上一層樓呢?因為鸛雀樓只有三層，作者已經(jīng)在二層上了，所以只有一層樓可以上了。所以這首詩(shī)的題目叫《登鸛雀樓》，如果詩(shī)的內容和鸛雀樓無(wú)關(guān)，那為什么要注明是“鸛雀樓”呢?難道是“到此一游”的意思?古人作詩(shī)起題目，不是亂來(lái)的，題目和詩(shī)本身是一體的。所以，是只能上一層樓了，現在我們就能理解為什么讀法是那樣地悲傷了�！扒嗌秸诓蛔�，畢竟東流去”，青春最終還是抓不住的。
這首詩(shī)的結構，是起承轉合，典型的漢詩(shī)的結構。主題是人生苦短，典型的漢詩(shī)的主題。但開(kāi)口音很多，意象開(kāi)闊，是痛苦以豪放出之，典型的盛唐詩(shī)。
解讀登鸛雀樓王之渙2
原文：
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡， 黃河入海流。
欲窮千里目， 更上一層樓。
詩(shī)意：
夕陽(yáng)依傍著(zhù)西山慢慢地沉沒(méi)， 滔滔黃河朝著(zhù)東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
解讀：
太陽(yáng)沿著(zhù)山坡慢慢低落下去了，黃河水不停地向大海流去。要想眼界放得更開(kāi)闊，能看到更遠的地方，就得要在上一層樓去。
王之渙的詩(shī)不僅刻畫(huà)了祖國的壯麗山河，而且寫(xiě)出了登高遠望的胸懷。向西遠看，夕陽(yáng)貼著(zhù)高山落下，黃河滾滾流向大海。要想看到千里之遠，就得再登上一層高樓。后二句揭示了“只有站得高，才能看得遠”這一生活哲理，成為不朽的名句。詩(shī)人登上高高的鸛雀樓，眺望遠遠近近的山川景色。扶欄西望。一輪白日正巾近山梁，徐徐下落，下落，終于隱身到西山背后去了；腳底下的黃河流水，波濤滾滾，為投入大海的懷抱而奔騰不息。多么雄渾的景象，多么壯闊的大自然“欲窮千里目，更上一層樓”，這是詩(shī)人登樓過(guò)程中的具體感受，但它給予我們的啟示卻深刻得多。站得愈高，看得愈遠，人生也是這樣。只有不斷攀登，不斷進(jìn)取，不斷以更高的標準要求自己，才能在思想上達到愈來(lái)愈高的境界，人生就像登樓，這不是很有教益的生活哲理嗎？
賞析：
王之渙的《登鸛雀樓》用概括之筆，寫(xiě)出了大自然的雄景奇姿，道出了詩(shī)人對生活的深刻的理解，表達了詩(shī)人積極向上的盛唐心象。
前兩句，是寫(xiě)詩(shī)人登樓時(shí)的所看到的景象�！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”，雖似作者隨口朗出，卻也自然流暢，描寫(xiě)出了雄渾、蒼茫、壯闊的景象。關(guān)于這兩句詩(shī)，有人曾提出質(zhì)疑，這兩句詩(shī)寫(xiě)的是什么時(shí)間的景象？是傍晚？還是什么時(shí)間？這的確是應該仔細推敲的一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題集中地體現在如何理解“白日”這個(gè)詞上。如果把“白日”理解為黃昏的太陽(yáng)，那就可以理解為，依山而盡的大且圓的太陽(yáng)，在暮靄的襯托下，它自然格外醒目。它緊貼山邊，徐徐而下，仿佛對大地充滿(mǎn)了依戀。它射出萬(wàn)道霞光，其景色是非常壯麗的。但是，傍晚時(shí)候的太陽(yáng)，應該是紅色的，而不是白色的。筆者認為，“白日”，寫(xiě)的是中午時(shí)候的太陽(yáng)。因為那個(gè)時(shí)候的太陽(yáng)，從顏色看是白色的，也是我們感覺(jué)離我們最遠的時(shí)候，也是最高的時(shí)候。這實(shí)際上，是寫(xiě)太陽(yáng)的高，但就是這樣高的太陽(yáng)慢慢地依傍著(zhù)中條山消失盡了。這一者用太陽(yáng)的高來(lái)襯托山的高，二者也寫(xiě)出了一個(gè)太陽(yáng)動(dòng)態(tài)的移動(dòng)的過(guò)程。作者在思考？但繼而進(jìn)入詩(shī)人眼里的是“落天走東�！钡�'黃河，它浩浩蕩蕩，滔滔滾滾。這一句妙在它是想象之語(yǔ)，黃河此刻奔流在鸛雀樓下，距離大海還有數千里之遙，但它肯定會(huì )日夜不息，跨山越水，傳澗飛壑，向著(zhù)大海的方向前進(jìn)，歸宿是容納百川的大海。這一句，是寫(xiě)黃河的水流之長(cháng)，也同時(shí)寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)態(tài)的流動(dòng)過(guò)程。應該說(shuō)，這兩句詩(shī)，都從大處著(zhù)筆，上句用觀(guān)到的實(shí)景，寫(xiě)山之高，意在表達空間的縱向概念，下句用想象之黃河，寫(xiě)水流的長(cháng)，意在確立空間的橫向的概念，兩句共同形成一個(gè)闊大的空間觀(guān)念，這樣就為下文的說(shuō)理創(chuàng )造了條件。這是其一。其二，在對太陽(yáng)的高、山的高、黃河的水流之長(cháng)的描寫(xiě)中，張揚著(zhù)一種大氣，一種壯闊、奔放的氣勢，反映了一種包容一切的開(kāi)放的盛唐氣象。論景象，此兩句實(shí)不遜色謝眺的“大江流日夜”、王維的“長(cháng)河落日圓”所詠寫(xiě)的“千古壯觀(guān)”之景。而它表現的確是更集中，更純凈，在壯麗中還含有秀美。同時(shí)，從形象看，太陽(yáng)之高、黃河之長(cháng)、高山之峻，相互映襯；從色彩上看，白日、青山、黃河，五光十色，繽紛絢爛。這種高度的藝術(shù)概括和表現力，確實(shí)令人驚嘆。
有了前兩句詩(shī)的鋪墊，作者面對高聳入云的中條山，想象著(zhù)日夜不息黃河水，這樣高遠開(kāi)闊的境界，怎不使詩(shī)人思緒萬(wàn)千？強烈的情感、豐富的思緒，作者對如此美好的景象，自然是戀戀不舍，流連忘返，這樣，就自然地道出了“欲窮千里目，更上一層樓”如此催人奮發(fā)、富有哲理的詩(shī)句。詩(shī)人對更高境界的追求，也表達了詩(shī)人氣吞環(huán)宇的胸懷。
詩(shī)這樣寫(xiě)，既見(jiàn)轉折之妙，也具有含蓄之功。首兩句，平平寫(xiě)來(lái)，都是寫(xiě)景；后兩句，陡起波瀾，暢敘感慨。豐富的內容盡在不言之中，隱藏了深刻的蘊意。實(shí)虛相諧，意與境渾。
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