古詩(shī)王之渙《登鸛雀樓》
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現代新詩(shī)相對應。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的古詩(shī)王之渙《登鸛雀樓》，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
登鸛雀樓
作者：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
登鸛雀樓【詩(shī)文解釋】
夕陽(yáng)西沉，漸漸沒(méi)入連綿的群山，黃河奔騰，匯入浩瀚的大海。雖然眼前一片壯闊，但要打開(kāi)千里視野，看得更清更遠，那還須再登上一層層高樓。
登鸛雀樓【詞語(yǔ)注釋】
盡：沉沒(méi)，消失。
窮：盡，達到極點(diǎn)。
更：再。
登鸛雀樓【詩(shī)文賞析】
黃昏時(shí)分登上鸛鵲樓，萬(wàn)里河山，盡收眼底;夕陽(yáng)也在遙遠的天際漸漸沉落。首二句詩(shī)「縮萬(wàn)里于咫尺」，使咫尺有萬(wàn)里之勢，蒼茫壯闊，氣勢雄渾。末二句是境界的升華，出人意表、別有一番新意，既有高瞻遠矚之胸襟，又寓孜孜進(jìn)取之深意，有情有理。有人說(shuō)“詩(shī)忌說(shuō)理”，應當說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬枯燥抽象地說(shuō)理，而不是說(shuō)詩(shī)歌不能宣揚哲理。在這首詩(shī)里，詩(shī)人把道理和景物、情事自然貼切地融合在一起，使人感覺(jué)不到它是在說(shuō)理，而是理在其中。
全詩(shī)四句二聯(lián)，對仗工整、氣勢連貫、厚重有力。為唐詩(shī)中之不朽之作。
就全詩(shī)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應當只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據詩(shī)歌特點(diǎn)、運用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也�！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒(méi)有對仗的痕跡。詩(shī)人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
《夢(mèng)溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩(shī)中，“惟李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景”。李益的詩(shī)是一首七律;暢當的詩(shī)也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩(shī)如下：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山�！痹�(shī)境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩(shī)在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩(shī)獨步千古。
《登鸛雀樓》詩(shī)意
這首詩(shī)表達了作者不斷闊進(jìn)取的精神。作者不斷地去看更大的世界，不斷地去欣賞更美好的景致。用自己積極進(jìn)取的精神去對抗時(shí)間的流逝，去面對世界的浩大。
【創(chuàng )作背景】
該詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙僅存的六首絕句之一。作者早年及第，曾任過(guò)冀州衡水縣的主簿，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過(guò)上了訪(fǎng)友漫游的生活。這首詩(shī)是作者三十五歲時(shí)寫(xiě)下的。
【作者簡(jiǎn)介】
王之渙(688年742年)，是盛唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當時(shí)樂(lè )工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓，更是千古絕唱。
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