唐詩(shī)王之渙登鸛雀樓
導語(yǔ)：《登鸛雀樓》是一首登高望遠詩(shī)，為著(zhù)名唐代詩(shī)人王之渙所寫(xiě)，《登鸛雀樓》中的兩聯(lián)皆用對仗，展現的黃河雄偉壯觀(guān)的景象。下面是小編分享的登鸛雀樓，歡迎閱讀!
登鸛雀樓
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【注解】：
1、鸛雀樓：在今山西省蒲縣西南，傳說(shuō)鸛雀經(jīng)常棲息于此。
【韻譯】：
夕陽(yáng)依傍著(zhù)西山慢慢地沉沒(méi)，
滔滔黃河朝著(zhù)東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
【賞析】：
鸛雀樓，又名鸛鵲樓。舊址在今山西永濟縣，唐時(shí)屬河中府。宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》載:：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩(shī)者甚多。”
鸛雀樓曾是一方登臨勝地，唐人海于樓上憑高望遠，即興賦詩(shī)，故《夢(mèng)溪筆談》謂其上:：“唐人留詩(shī)者甚多。”惜乎大浪淘沙，歷史無(wú)情。鸛雀樓本身既已淹沒(méi)在歲月的洪流之中，那些可能很精采的唐人題詠也隨之蕩然無(wú)存。然而，其中王之渙所作的這一首《登鸛雀樓》詩(shī)卻有幸越過(guò)了一千余年的歷史長(cháng)河，直到今天還傳誦于千家萬(wàn)戶(hù)。這不能不證明它本身具備了強大的藝術(shù)魅力。
今天我們重讀這首短詩(shī)，仍然強烈地感受到那種力量的存在。
詩(shī)的開(kāi)頭是一對偶句：“白日依山盡，黃河入海流。”對仗純樸自然，工整流暢，真是天衣無(wú)縫。白日依山，黃河入海，視野開(kāi)闊，胸懷寬廣。詩(shī)人所表現出來(lái)的氣質(zhì)，一開(kāi)始便不同凡響。自然，這暗中也寫(xiě)出了登樓本身，只有登臨縱目，眼光和胸襟才會(huì )如此高遠寬闊。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”，這是寫(xiě)實(shí)的筆調。落日銜山,云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀(guān)察到“白日”的奇景。至于“黃河”，當然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程，黃河向海而流，卻是一種永恒的運動(dòng)。如果說(shuō)，這種景色很美。那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿(mǎn)了無(wú)限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本，我們深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。
但是，我們的詩(shī)人并不是俗手丹青，僅以描摩為能事，我們的詩(shī)人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目，更上一層樓。”語(yǔ)極平直，然蘊蓄深遠。余韻無(wú)窮，登高望遠，這是一般常識。而登高者惟愿其愈高，望遠者惟求其更遠，這種細膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義，這其中隱含著(zhù)人的無(wú)限的進(jìn)取與探索精神。俗話(huà)說(shuō)“人往高處走”，又說(shuō)“百尺竿頭更進(jìn)一步”，都是對現狀的不滿(mǎn)足，都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說(shuō)教者的姿態(tài)出現，可以使人膜拜。而詩(shī)人似的哲人則善于以朋友的身份說(shuō)話(huà)，足以使人感奮與追求。
這首詩(shī)具有超越時(shí)空的力量，這種力量是美和哲理的統一，是客觀(guān)與主觀(guān)的和諧，是偉大的藝術(shù)再現和創(chuàng )造。
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