登鸛雀樓王之渙譯文
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)準確地來(lái)說(shuō)應該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的登鸛雀樓王之渙譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
夕陽(yáng)依傍著(zhù)西山慢慢地沉沒(méi)， 滔滔黃河朝著(zhù)東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
注釋
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍。
4.盡：消失。 這句話(huà)是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5。欲：想要得到某種東西或達到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.窮：盡，使達到極點(diǎn)。
7.千里目：眼界寬闊。
8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
賞析
黃昏時(shí)分登上鸛鵲樓，萬(wàn)里河山，盡收眼底;夕陽(yáng)也在遙遠的天際漸漸沉落。首二句詩(shī)「縮萬(wàn)里于咫尺」，使咫尺有萬(wàn)里之勢，蒼茫壯闊，氣勢雄渾。末二句是境界的升華，出人意表、別有一番新意，既有高瞻遠矚之胸襟，又寓孜孜進(jìn)取之深意，有情有理。有人說(shuō)“詩(shī)忌說(shuō)理”，應當說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬枯燥抽象地說(shuō)理，而不是說(shuō)詩(shī)歌不能宣揚哲理。在這首詩(shī)里，詩(shī)人把道理和景物、情事自然貼切地融合在一起，使人感覺(jué)不到它是在說(shuō)理，而是理在其中。
全詩(shī)四句二聯(lián)，對仗工整、氣勢連貫、厚重有力。為唐詩(shī)中之不朽之作。
詩(shī)的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，寫(xiě)得景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩(shī)人運用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中;而我們在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著(zhù)樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。
杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬(wàn)里”兩句，雖是論畫(huà)，也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫(xiě)景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢。
詩(shī)筆到此，看似已經(jīng)寫(xiě)盡了望中的景色，但不料詩(shī)人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩(shī)，把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩(shī)，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
賞析
鸛雀樓，又名“鸛鵲樓”，始建于北周。樓高三層，有鸛雀棲息其上，故名。舊樓原在今山西永濟西黃河中高阜上，后被河流沖毀。今樓系1997—2002年重建，在黃河東岸。世界上的樓多了去了，很多毀就毀了。為什么鸛雀樓要重建？就是因為王之渙的這首五言絕句，實(shí)在太精彩，太有名。建筑再宏偉，再美輪美奐，也只是驅殼；文化、文學(xué)之美，才是靈魂。有了靈魂，建筑才能不朽。無(wú)論它“死”多少次，“死”多少年，后人也會(huì )讓它“復活”。
絕句并不要求對仗，而此詩(shī)兩聯(lián)都用對仗。前一聯(lián)并列，一看便知是對仗；后一聯(lián)為“流水對”，若不注意，還真看不出來(lái)。對仗句寫(xiě)不好，容易呆板、滯塞。本篇卻寫(xiě)得自然流走，一氣呵成，作者不愧是對仗的高手。
“白日依山盡”，那“山”是永濟南面的中條山，還有更南面的秦嶺。由于山體高大，落日尚未變紅就隱沒(méi)在山背后了，所以稱(chēng)“白日”�！包S河入海流”，黃河在永濟城西，由北而南，繞到中條山背后，折而向東，直奔大海。這兩句詩(shī)境界闊大，日落于極西，海則在最東。在鸛雀樓上，固然看得到落日，看得到黃河，卻看不到大海。但這并不妨礙詩(shī)人的想象——依據常識，黃河終究是要流入大海的。詩(shī)人將詩(shī)意的視線(xiàn)一直延伸到海，就使得這一聯(lián)對仗的張力達到了極限。勾勒祖國大好河山的名句，歷代多有，而最簡(jiǎn)潔、最明快、最宏觀(guān)且最壯觀(guān)的，不說(shuō)非此莫屬，也可說(shuō)他人難以企及了。
一般登臨眺望之詩(shī)，多先敘登臨之事，后寫(xiě)眺望之景。本篇卻倒戟而入，先寫(xiě)眺望之景，后敘登臨之事�！坝F千里目，更上一層樓”，可見(jiàn)前兩句是在二層樓上所見(jiàn)景象。要想看得更遠，就得更上層樓——也就是登上最高一層樓。這就不僅僅是敘事了，更是抒懷，是揭示人生的哲理。眼界的擴大，有賴(lài)于人生境界的提高。通首詩(shī)的靈光，在詩(shī)人的胸襟，在其胸襟所折射出的“盛唐氣象”，寫(xiě)景藝術(shù)的高妙畢竟還是次一位的。
作者簡(jiǎn)介
王之渙（688年—742年），字季淩（一作季凌，一作季陵），祖籍并州晉陽(yáng)（今山西太原）。唐朝詩(shī)人。
王之渙幼年聰穎，弱冠能文�？犊写舐�，倜儻有異才。以門(mén)蔭入仕，授衡水主簿，在任上娶衡水縣令李滌第三女為妻。后受人誣謗，拂衣去官。天寶元年（742年），補文安縣尉，清白處世，理政公平。卒于文安任上，時(shí)年五十五歲。歸葬洛陽(yáng)縣北邙山祖墳。
王之渙精于文章，善于寫(xiě)詩(shī)，多被引為歌詞。尤善五言詩(shī)，以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光為勝，代表作有《登鸛雀樓》《涼州詞二首》等。
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