王之渙《登鸛雀樓》寫(xiě)作手法

　　導語(yǔ)：雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫(xiě)的是自然景色，但開(kāi)筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢;后兩句寫(xiě)意，寫(xiě)的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無(wú)縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。

　　動(dòng)靜結合

　　白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程，落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，可稱(chēng)為靜景，為靜怡之美;黃河向海而流，這不是所謂“定格”，而是奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，東流入海，充滿(mǎn)了無(wú)限的生機，雄壯氣勢存于永恒的運動(dòng)中。兩句動(dòng)靜結合，形成一幅溢光流彩、金碧交輝又瞬息多變的壯麗圖畫(huà)。

　　虛實(shí)結合

　　首句著(zhù)筆遠景，天空一輪白日西沉消失在萬(wàn)山叢中，次句由樓下近景奔流的黃河延伸，直至遠方的海洋。這樣，西邊的落日和東邊的`流水，把看得見(jiàn)的落日和意念中的大海(詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海)結合起來(lái)，把當前景與意中景巧妙溶合為一，由遠及近再及遠，使畫(huà)面無(wú)邊的寬廣和深遠，這樣著(zhù)墨也為后兩邊詩(shī)詞安排了無(wú)窮的遐想。

　　景入理勢

　　日本遣唐使高僧空海在《文鏡秘府論》中強調“景入理勢”，意思是說(shuō)詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是說(shuō)在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚哲理。這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據詩(shī)歌特點(diǎn)、運用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。

　　純粹的哲人以說(shuō)教者的姿態(tài)出現，可以使人膜拜。而哲人似的詩(shī)人以朋友的身份說(shuō)話(huà)，就足以使人感奮與追求。

　　全文對仗

　　該詩(shī)是一篇全篇都采用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也。”絕色由四個(gè)五言句組成，共分為兩聯(lián)，絕句沒(méi)有對仗的硬性規定，所以一般可以不對仗。很多對仗的絕句也只是有一個(gè)對仗句了。而出現兩個(gè)對仗句式時(shí)很容易造成堆砌的感覺(jué)，處理不好會(huì )非常僵化。這首詩(shī)首聯(lián)采用正對，句式極為工整，后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒(méi)有對仗的痕跡。詩(shī)人運用對仗的技巧也是十分成熟的。

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