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2020年汪曾祺的語(yǔ)錄錦集35句
我則有點(diǎn)像董日鑄,以為"濃、熱、滿(mǎn)三字盡茶理"!端姆绞呈隆废旅媸切【幘恼淼耐粼鞯恼Z(yǔ)錄35句,歡迎閱讀,希望能夠對大家有所幫助。
1、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候,往往會(huì )生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感!度碎g草木》
2、廿四橋邊廿四風(fēng),憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡,柳絮飛來(lái)片片紅!稓q朝清供》
3、人間存一角,聊放側枝花。欣然亦自得,不共赤城霞!妒芙洹
4、年年歲歲一床書(shū),弄筆晴窗且自?shī)。更有一般堪笑處,六平方米作郇廚!独衔兜馈
5、我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng )作的生活的抒情詩(shī)!锻粼鳎何呐c畫(huà)》
6、我舍不得你,但是我得走。我們,和你們人不一樣,不能湊合!洞竽子浭隆
7、美,多少要包含一點(diǎn)偶然。
8、坐在亭子里,覺(jué)山色皆來(lái)相就!锻粼魃⑽摹
9、怎么可能殺羊一滴血都沒(méi)有…是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面還是該死的夸張?——《人間草木》
10、許多東西吃不慣,吃吃,就吃出味兒來(lái)了!稓q朝清供》
11、這些白茶花有時(shí)整天沒(méi)有一個(gè)人來(lái)看它,就只是安安靜靜地欣然地開(kāi)著(zhù)!洞浜挠啊
12、愿山嵐保佑你頰上的桃紅!稄统稹
13、在一起時(shí),恩恩義義;分開(kāi)時(shí),瀟瀟灑灑!栋饲q》
14、茶葉多是別人送的,喝完了一筒,再開(kāi)一筒,喝完了碧螺春,第二天就可以喝蟹爪水仙!端姆绞呈隆
15、無(wú)聊是對欲望的欲望,我的孤獨是認識你的孤獨!粼
16、山家除夕無(wú)他事,插了梅花便過(guò)年!粼
17、我則有點(diǎn)像董日鑄,以為"濃、熱、滿(mǎn)三字盡茶理"。 ——汪曾祺
18、總之,一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn),"南甜北咸東辣西酸",都去嘗嘗。對食物如此,對文化也應該這樣!粼
19、如果你來(lái)訪(fǎng)我,我不在,請和我門(mén)外的花坐一會(huì )兒,它們很溫暖,我注視它們很多很多日子了。
20、他們做的都是小本生意,賺錢(qián)不大。因為是在客邊,對人很和氣,凡事忍讓?zhuān)赃@一帶平?偸前舶察o靜的,很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。
21、我聽(tīng)得耳熟,他唱得悲涼。京劇伶人,身懷絕技,頭頂星辰,春夏秋冬,周而復始,粉末人生,風(fēng)流云散,由伶人身世,看盡世情悲歡。
22、繡球花可由人工著(zhù)色。在瓶里加一點(diǎn)顏色,它便會(huì )吸到花瓣里。除了大紅的之外,別的顏色看上去都極自然。
23、活在世上,你好像隨時(shí)都在期待著(zhù),期待著(zhù)有什么可以看一看的事。有時(shí)你疲疲困困,你的心休息,你的生命匍伏著(zhù)像一條假寐的狗,而一到有什么事情來(lái)了,你醒豁過(guò)來(lái),白日里閃來(lái)了清晨。
24、蠶豆作零食,有:入水稍泡,油炸。北京叫"開(kāi)花豆"。我的家鄉叫"蘭花豆",因為炸之前在豆嘴上剁一刀,炸后豆瓣四裂,向外翻開(kāi),形似蘭花。
25、它們很溫暖,我注視他們很多很多日子了。
26、她挎著(zhù)一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?粗(zhù)她的腳印,傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué),他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
27、我們不能說(shuō)這首曲子不錯,就是旋律和節奏差一點(diǎn);這張畫(huà)畫(huà)得不錯,就是色彩和線(xiàn)條差一點(diǎn)。我們也不能說(shuō):這篇小說(shuō)不錯,就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。語(yǔ)言是小說(shuō)的本體,不是附加的,可有可無(wú)的。
28、有的小說(shuō),是寫(xiě)農村的。對話(huà)是農民的語(yǔ)言,敘述卻是知識分子的語(yǔ)言,敘述和對話(huà)脫節。
29、人人心中所有,筆下所無(wú)。"紅杏枝頭春意鬧","滿(mǎn)宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字,有什么稀奇呢?然而,未經(jīng)人道。
30、語(yǔ)言的奧秘,說(shuō)穿了不過(guò)是長(cháng)句與短句的搭配。
31、語(yǔ)言的美不在一句一句的話(huà),而在話(huà)與話(huà)之間的關(guān)系。
32、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想,也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。
33、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人,在前人語(yǔ)言的基礎上演變、脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言,是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì )成為一種很奇怪的,別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。
34、不少作家充分意識到語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不只是一種形式,一種手段,應該提到內容的高度來(lái)認識。
35、語(yǔ)言不是外部的東西。它是和內容同時(shí)存在,不可剝離的。語(yǔ)言不能像桔子皮一樣,可以剝下來(lái),扔掉。
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