汪曾祺的語(yǔ)錄合集48條

　　怎么可能殺羊一滴血都沒(méi)有…是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面還是該死的夸張��？——《人間草木》以下是小編給各位讀者分享的汪曾祺的語(yǔ)錄48條,供各位參考。

1、家人閑坐，燈火可親�！�—《冬天》

2、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂(lè )事�！�—《歲朝清供》

3、西瓜以繩絡(luò )懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的�！�—《人間草木》

4、初陽(yáng)照積雪，色如胭脂水�！�—《草木春秋》

5、在黑白里溫柔地愛(ài)彩色，在彩色里朝圣黑白�！�—《人間草木》

6、外面的世界很精彩，我的世界很平常�！�—《一輩古人》

7、古人說(shuō)詩(shī)的作用：可以觀(guān)，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲(chóng)魚(yú)之名�！�—《歲朝清供》

8、每當家像一個(gè)概念一樣浮現于我的記憶之上，它的顏色是深沉的�！�—《汪曾祺散文》

9、年年歲歲一床書(shū)，弄筆晴窗且自?shī)�。更有一般堪笑處，六平方米作郇廚�！�—《老味道》

10、人生如夢(mèng)，我投入的確是真情。世界先愛(ài)了我，我不能不愛(ài)它。

11、我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng )作的生活的抒情詩(shī)�！�—《汪曾祺：文與畫(huà)》

12、我舍不得你，但是我得走。我們，和你們人不一樣，不能湊合�！�—《大淖記事》

13、我讀書(shū)很雜，毫無(wú)系統，也沒(méi)有目的。隨手抓起一本書(shū)來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思，就丟開(kāi)�！�—《彩云聚散》

14、美，多少要包含一點(diǎn)偶然。

15、我的臉上若有從童年帶來(lái)的紅色，它的來(lái)源是那座花園�！�—《花園》

16、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來(lái)于傳統，不今不古，不中不西�！�—《汪曾祺：文與畫(huà)》

17、口味單調一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)�！�—《老味道》

18、她問(wèn)了我一些問(wèn)題。其中一個(gè)是，為什么我的小說(shuō)里總有水？即使沒(méi)有水，也有水的感覺(jué)�！�—《汪曾祺散文》

19、是有路的地方，我都要走遍�！�—《復仇——給一個(gè)孩子講的故事》

20、他的軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內有某種東西卻是全然年輕的�！�—《老味道》

21、茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開(kāi)一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙�！�—《四方食事》

22、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來(lái)于傳統，不今不古，不中不西�！�—汪曾祺

23、無(wú)聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認識你的孤獨�！�—汪曾祺

24、人世間有許多事，想一想，覺(jué)得很有意思。有時(shí)一個(gè)人坐著(zhù)，想一想，覺(jué)得很有意思，會(huì )噗哧笑出聲來(lái)。把這樣的事記下來(lái)或說(shuō)出來(lái)，便挺幽默。

25、曾經(jīng)滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上�！�—汪曾祺《慢煮生活》

26、美，多少要包含一點(diǎn)偶然�！�—汪曾祺 《人間草木》

27、山家除夕無(wú)他事，插了梅花便過(guò)年�！�—汪曾祺

28、一個(gè)人要興旺發(fā)達，得有那么一點(diǎn)精氣神�！�—汪曾祺《水蛇腰》

29、我則有點(diǎn)像董日鑄，以為"濃、熱、滿(mǎn)三字盡茶理"。 ——汪曾祺

30、我們這個(gè)民族，長(cháng)期以來(lái)，生于憂(yōu)患，已經(jīng)很"皮實(shí)"了，對于任何猝然而來(lái)的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。

31、人間存一角，聊放側枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。

32、繡球花可由人工著(zhù)色。在瓶里加一點(diǎn)顏色，它便會(huì )吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。

33、南味的以揚州醬菜為代表，商標為"三和""四美"。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來(lái)醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無(wú)不可醬。 中國菜多數要放醬油。

34、你說(shuō)我在做夢(mèng)嗎？人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情。世界先愛(ài)了我，我不能不愛(ài)它。 只記花開(kāi)不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。 那一年，花開(kāi)得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開(kāi)得好極了，好像專(zhuān)是為了你；那一年，花開(kāi)得很遲，還好，有你。、"什么事都輕描淡寫(xiě)，毫不裝腔作勢。說(shuō)話(huà)自然也流露出得意，可是得意中有還有一點(diǎn)對于自己的嘲諷。這是一點(diǎn)本事�？墒侨俗詈脹](méi)有這點(diǎn)本事。他正因為有這些本事，才種種不如別人。"

35、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著(zhù)地垂，重論舊事不勝悲�？蓱z唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫(huà)眉。

36、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn)，他的風(fēng)格才有可能轉而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家，就會(huì )為時(shí)尚所拋棄。

37、這地方的忙活是栽秧、車(chē)高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場(chǎng)子。這幾薦重活，自己一家是忙不過(guò)來(lái)的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢(qián)，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見(jiàn)肉，頓頓有酒。干活時(shí)，敲著(zhù)鑼鼓，唱著(zhù)歌，熱鬧得很。其余的時(shí)候，各顧各，不顯得緊張。

38、一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn)，他的風(fēng)格才有可能轉而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家，就會(huì )為時(shí)尚所拋棄。

39、我想任何人的語(yǔ)言都是這樣，每句話(huà)都是警句，那是會(huì )叫人受不了的。

40、有的小說(shuō)，是寫(xiě)農村的。對話(huà)是農民的語(yǔ)言，敘述卻是知識分子的語(yǔ)言，敘述和對話(huà)脫節。

41、語(yǔ)言的美不在一句一句的話(huà)，而在話(huà)與話(huà)之間的關(guān)系。

42、流動(dòng)的水，是語(yǔ)言最好的形象。

43、氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(cháng)與聲之高下者皆宜。

44、一瀉千里，戛然而止，畫(huà)舫笙歌，駿馬收韁，可長(cháng)則長(cháng)，能短則短，運用之妙，存乎一心。

45、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人，在前人語(yǔ)言的基礎上演變、脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言，是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì )成為一種很奇怪的，別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。

46、古人說(shuō)"無(wú)一字無(wú)來(lái)歷"，是有道理的，語(yǔ)言是一種文化積淀。語(yǔ)言的文化積淀越是深厚，語(yǔ)言的含蘊就越豐富。

47、語(yǔ)言的美，不在語(yǔ)言本身，不在字面上所表現的意思，而在語(yǔ)言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺(jué)、"想見(jiàn)"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。

48、不少作家充分意識到語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來(lái)認識。

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