汪曾祺散文讀后感

　　在學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)起散文，大家肯定都不陌生吧？散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫(xiě)等表達方式。那么，你會(huì )寫(xiě)散文嗎？以下是小編為大家收集的汪曾祺散文讀后感，希望能夠幫助到大家。

汪曾祺散文讀后感1

　　初中時(shí)的時(shí)候在川南一所小縣城里讀書(shū)，語(yǔ)文老師是師范畢業(yè)新分來(lái)的一位小伙兒，戴著(zhù)黑框眼鏡，文質(zhì)彬彬的模樣。年輕人思維活躍，教課的時(shí)候常常會(huì )補充一些課外內容給我們當閱讀材料，第一次看見(jiàn)三毛的文字就是在他油印給我們的資料卷上。老師會(huì )讓我們每周寫(xiě)周記，主題不限，想說(shuō)什么都行，于是我把樓頂的絲瓜花、雨后的蜘蛛網(wǎng)、存了多年的兒時(shí)玩具都一一寫(xiě)進(jìn)了周記，每一篇都會(huì )有他的文字點(diǎn)評，有時(shí)會(huì )給一些建議，有時(shí)圈點(diǎn)一些他覺(jué)得不錯的詞句，有時(shí)就一個(gè)簡(jiǎn)單的“好”字。

　　那時(shí)候能借書(shū)的地方很少，家中的藏書(shū)多是古代名家作品，對現代作家幾乎都不了解。于是冒昧問(wèn)語(yǔ)文老師借書(shū)看，他果真帶給我一本汪曾祺的散文集，說(shuō)這位老爺子的文字挺不錯的�；蛟S那時(shí)還是太過(guò)年少，封神演義之類(lèi)的章回傳奇小說(shuō)更合口味，那本汪老的書(shū)我雖讀完了，卻沒(méi)有讀出好來(lái)，以至于還書(shū)的時(shí)候老師問(wèn)起如何，不免訕訕。想在回想書(shū)中內容，竟無(wú)半點(diǎn)印象了。

　　近些年看書(shū)，散文原本也看得少，對汪曾祺的了解依然只是一個(gè)名字而已，沒(méi)再讀過(guò)他的作品。直到前幾天翻開(kāi)《生活家——汪曾祺自選散文集》，發(fā)現這是一本輕松的關(guān)于旅行與美食的選集，從第一篇《我的家鄉》開(kāi)始，才感知到文字背后是一個(gè)多么有趣的靈魂!手不釋卷半天讀完，有些后悔昔日的讀本里我竟然錯過(guò)了汪曾祺——一個(gè)淡泊如水的老爺子，卻在平常的人間煙火氣里品出了生活的真意！疏朗清新的文字里，對一個(gè)地方或一種食物的點(diǎn)滴感受，常讓人心有戚戚，難怪這本書(shū)會(huì )叫做《生活家》!

　　汪曾祺生于江蘇高郵，伴著(zhù)緊鄰的京杭大運河長(cháng)大，就像他自己文中所說(shuō)，文字里有一種水的氣息。就是這種靈動(dòng)之氣，讓這些沒(méi)有華麗辭藻修飾的文字變得生動(dòng)可愛(ài)起來(lái)！老爺子是個(gè)自由派，對政治不太上心，在西南聯(lián)大上學(xué)的時(shí)候，曾被聞一多先生批評。都說(shuō)人以群分，他后來(lái)師從沈從文先生也就是順理成章的事情了。為人的性格如此，文風(fēng)也大致可知了，這本書(shū)中的游記與美食都是淺顯生動(dòng)而意味綿長(cháng)的。

　　先說(shuō)游記，老先生筆下的昆明、伊犁、福州、浙江、泰山也都恰好是我去過(guò)的地方，讀來(lái)更覺(jué)親切�？蠢舷壬鷮�(xiě)昆明的雨，寫(xiě)芒市的潑水節，寫(xiě)滇南的花草樹(shù)木……就想起昆明的翠湖，瑞麗的奘房，老撾的邊界線(xiàn)，還有頗具民族特色的姐勒金塔……書(shū)中寫(xiě)到葉子花、令箭、茶花、一品紅、紫薇、蘭花等，一邊看一邊和自己印象中的花草一一對應，很是有趣。至于其中的白蘭花和尤加利樹(shù)，搜索了一下，發(fā)現是自己兒時(shí)熟悉的黃果蘭和桉樹(shù)。西南三省不少風(fēng)俗相通，四川的黃果蘭盛開(kāi)的時(shí)候，街上也都是賣(mài)花兒的，買(mǎi)來(lái)掛在衣服胸前扣子上，很香。另外書(shū)中還說(shuō)到馬纓花，不認識，趕緊從網(wǎng)絡(luò )上搜索出圖片來(lái)看，便解惑了，果然很形象！

　　不得不插一句贊嘆一下現在網(wǎng)絡(luò )資訊的便捷，路邊不認識的花兒，拍個(gè)照就可以交給APP去識別（比如花伴侶和形色）。遇見(jiàn)不知出處的詩(shī)句，一個(gè)回車(chē)鍵就能知道答案。比如書(shū)中老先生說(shuō)在昆明租住時(shí)門(mén)前的對聯(lián)里有一句“圣代即今多雨露”不知出處，隨手搜索一下，出自唐代高適《送李少府貶峽中王少府貶長(cháng)沙》的最后一聯(lián)：“圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇”。

　　再說(shuō)新疆，賽里木湖給我的震撼和老先生當年的感受相似——藍，真藍！還有書(shū)中說(shuō)到的`伊犁惠遠古城，林則徐被貶時(shí)候曾在此居住，十年前我去新疆的時(shí)候特地登上古城遺址看過(guò)，總想起他的名言“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。后來(lái)在福州，曾經(jīng)特地去了林則徐故居參觀(guān)，無(wú)論海防還是邊防，他都以一己之力，留下諸多功績(jì)，令人敬佩！

　　汪老先生是個(gè)有趣又有創(chuàng )意的人，逛風(fēng)景的時(shí)候，總有很多開(kāi)腦洞的點(diǎn)子冒出來(lái)：比如在浙江水仙洞，他就想應該立一尊福建德化的白瓷雕像；在大若巖景區，覺(jué)得應該恢復“箬”字；逛泰山，又想建議當地種云霧茶，還覺(jué)得應該找名家作曲一首《碧霞元君頌》，組織一個(gè)道教音樂(lè )樂(lè )隊來(lái)唱——著(zhù)實(shí)好玩兒! 想起多年前我去臨淄看齊國故城遺址，交通不便，開(kāi)發(fā)不夠，一邊逛一邊恨不得給旅游局寫(xiě)一份項目策劃案出來(lái)，那種心情，估計和老先生類(lèi)似吧，哈哈！

　　說(shuō)完了旅行，再來(lái)說(shuō)美食。老爺子生于江南，求學(xué)西南，后來(lái)久居北京，所以南北各地的風(fēng)味都曾品嘗，有的還親手制作，更用文字一一記載下來(lái)，確實(shí)是一位美食家！在他的筆下，五味俱全，廣西的酸筍、無(wú)錫的甜鱔糊、北京的苣荬菜（苦菊）、四川的麻辣燙、浙東的咸魚(yú)、長(cháng)沙火宮殿的臭豆腐……都一一道來(lái)。老先生隨遇而安，飲食也很包容，他提倡“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，南甜北咸東辣西酸都去嘗嘗”，也曾經(jīng)夸口說(shuō)自己什么都吃，還被朋友用苦瓜和蕪荽（香菜）捉弄過(guò)兩回。想起我也曾經(jīng)給朋友說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，并且在酥油茶、臭鱖魚(yú)、老友粉、沙蟲(chóng)凍、蝎子湯、牛癟等食物下一路高歌，最后在北京的毛蛋前敗下陣來(lái)——那玩意兒，想想就膈應得慌，確實(shí)下不了嘴。

　　老爺子在昆明住過(guò)不少年，云南鮮美的各種菌類(lèi)讓他記憶猶新，雞樅菌、牛肝菌、干巴菌……看得我滿(mǎn)口生津，這些菌也都是我的大愛(ài)��！除了千里迢迢網(wǎng)購以外，尤其記得云南特色的菌湯火鍋，每次吃完都要回味好長(cháng)時(shí)間。

　　也許是西南三省挨得近的緣故，飲食也有很多共通之處。老先生筆下寫(xiě)到了不少家鄉四川的美食：麻婆豆腐、夾沙肉、棒棒雞、川北涼粉、魔芋、螞蟻上樹(shù)、豌豆顛、蘿卜燉牛肉……還特意提到了腌咸菜的井鹽，并且吐槽實(shí)在吃不慣折耳根的腥味，讓人忍俊不禁！繼而無(wú)比想念起家鄉的味道來(lái)——這后半本書(shū)真是讓人越看越餓！

　　美食的記憶中，少不了老先生對江南特色食物和野菜的想念：昂嗤魚(yú)（四川叫黃辣�。�、醉蟹、醉泥螺、慈姑湯、鵪鶉、枸杞頭、薺菜、馬齒莧、莼菜、蔞蒿……里面大多我都吃過(guò)，確實(shí)美味。書(shū)中還提到蘇東坡的“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短”這首詩(shī)，真覺(jué)得每一句都是一道美食！

　　另外，老爺子還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇關(guān)于“豆”、一篇關(guān)于“蘿卜”的文章，都是全國常見(jiàn)的平民食物，各地種類(lèi)和做法卻頗多妙處，隨著(zhù)口味的融合，原本帶著(zhù)地方特色的豌豆黃和蘿卜絲餅也逐漸成了大眾美食。我又想念起四川的泡菜來(lái)——跳水（只泡一兩天）豇豆和白蘿卜特別下飯。不能再說(shuō)吃了，關(guān)上書(shū)的時(shí)候就準備去下單高郵的雙黃咸鴨蛋……隨便說(shuō)一句，北海的海鴨蛋也是美味。

　　讀書(shū)的時(shí)候，總感覺(jué)汪曾祺和蘇東坡有某種氣質(zhì)相通，都是隨遇而安的豁達，都對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，對美食深有研究，也都寫(xiě)得一手好文章，畫(huà)得一手好畫(huà)……這本書(shū)的前后彩頁(yè)，就有不少汪曾祺自己的畫(huà)作和篆刻印章，圖文相彰，甚是有趣。

　　最后想提的一句是，汪曾祺曾經(jīng)在歷史博物館工作，他的老師沈從文也曾經(jīng)在這里當過(guò)講解員。以后我再去逛國家博物館的時(shí)候，會(huì )想起這兩位先生吧！

汪曾祺散文讀后感2

　　“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑作草，暗窗細乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家�！�

　　與陸游廣為人知的表達報國雪恥之志的詩(shī)歌不同，這首詩(shī)給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗。

　　汪老喜愛(ài)這首詩(shī)，不如說(shuō)是他喜愛(ài)這種心境，這種心境是具有生活氣息的�！按撼跣戮�，秋末晚菘”是汪曾祺用來(lái)評價(jià)自己的散文的。他喜歡疏朗清淡的風(fēng)格，深得自然之馥郁，敘述平淡，含蓄，而節制。

　　他對生活的感覺(jué)，似乎略有逃學(xué)孩子的清閑，世界也就這么大：嘴里叼著(zhù)的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子嬌嗔柔和的“賣(mài)楊梅——”聲、在窗臺上悄悄“吸著(zhù)水”的繡球花，這就是生活，甚至可以說(shuō)是一種藝術(shù)，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。桐城派講究寫(xiě)文章要有"文氣"，汪曾祺的文章就是很有"文氣"的，"氣"很足，抑、揚、頓、挫，全篇文章看似無(wú)法，結構散漫，但卻有一股"氣"相聯(lián)，"大巧若拙"。再一點(diǎn)就是汪曾祺的語(yǔ)言相當好，看似平淡，韻味很足，并且會(huì )留空白。汪曾祺寫(xiě)他的老師沈從文，不去寫(xiě)沈先生如何有才，如何勤奮，而是寫(xiě)沈先生有一腔難懂的湘西方言；寫(xiě)張君秋，就寫(xiě)張君秋的能吃，吃過(guò)飯畫(huà)完妝再來(lái)二十個(gè)餃子；寫(xiě)金岳霖接受毛主席勸告要接觸社會(huì )，就坐三輪車(chē)在王府井東張西望——這些都是表現人物性格與特點(diǎn)的東西，汪曾祺就是不動(dòng)聲色地抓這些，

　　他是個(gè)別樣的作家，他與當今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤(pán)上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò )繹不絕的電話(huà)摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書(shū)像是被他本人撫摩過(guò)千萬(wàn)遍的，字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道，而不是機器的硬冷。我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng)，為了一小盤(pán)帶著(zhù)雨珠的'潔白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚(yú)，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢(qián)——”，它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認識。在極力讓我們感受美的同時(shí)，我分明聽(tīng)到一個(gè)慈祥的聲音在對忙著(zhù)趕路的世人們說(shuō)：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美�！�

　　汪曾祺散文最大的特點(diǎn)就是"淡"，淡得相當有味道。他的散文，記的也就是一些昔人舊事，或者名勝古跡什么的，好像信手拈來(lái)，娓娓而敘，并且點(diǎn)到即止，留下大量讓人回味和思考的空白。那些隨手拈來(lái)的東西經(jīng)過(guò)作者看似漫不經(jīng)心的處理后，立即就充滿(mǎn)一種雍容大度的雅儒氣息，是一種真正意義的聰穎和智慧。這些年文壇玩深沉的東西特別多，滿(mǎn)紙文章故弄玄虛或者莫測高深。比較著(zhù)汪曾祺，你就會(huì )發(fā)現后者的大家風(fēng)范，而前者只不過(guò)是一群自作聰明者，他們不是"真和尚"�？芍^：真僧最言家常話(huà)。

汪曾祺散文讀后感3

　　“把感情放在一粒塵埃上�！蔽蚁�，用這句話(huà)來(lái)形容我合上書(shū)的心情，實(shí)在是再好不過(guò)的了。潔白的封面略是一點(diǎn)粗糙，點(diǎn)點(diǎn)紅粉染綴其中一角，幾根粗細不一的黑色水墨枝條穿插其間，輕輕撫摸，仿佛梅香已然。

　　我們說(shuō)，散文，有松散的形式。那我想，汪先生的散文可謂是真的.“直而不野，婉轉附物”，文字質(zhì)樸平淡，仿佛只是在娓娓道來(lái)，道家常，講故事。從書(shū)畫(huà)到文學(xué)，從文學(xué)再到戲曲，更有從美食到花木果蔬，還有家鄉與那所南菁中學(xué)。生活的一切，其實(shí)不過(guò)為這些微小細膩的事物而構造的�！耙股盥勊秸Z(yǔ)，月落如金盆�！本拖駨垚�(ài)玲的一篇《私語(yǔ)》一般——你聽(tīng)我說(shuō)，我把我的故事，一一道來(lái)。

　　在《葡萄月令》里，有一句話(huà)特別迷人：“都說(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪，雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的�！�

　　我未不見(jiàn)過(guò)梨花，也不不看過(guò)蘋(píng)果花的風(fēng)采，但讀了這一句，我卻猶如嗅到花香，看到了花，她們或許開(kāi)在低矮的枝頭，展開(kāi)潔白的花瓣�！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！贬瘏⒌倪@句詩(shī)早被我們吟誦了千百遍，而將梨花的瓣子比作是月亮，一點(diǎn)點(diǎn)彎細玲瓏，固然妙意只增不減。那種美感在不經(jīng)意間就悄悄墜入我目簾，而汪先生又并未寫(xiě)下太多艷麗的辭藻都大說(shuō)一通，這種微妙的感覺(jué)實(shí)在是讓我困惑。

　　花，是一滴墨，當你蘸上清淡的水，當淡墨悄然融合，情感濺落宣紙上，才能慢慢渲染彌漫開(kāi)來(lái)。

　　而在《夏天》中，又好似是花園中百花起舞，各種花朵都不過(guò)輕寫(xiě)一個(gè)短句：“夏天的花里最為幽靜的是珠蘭�！薄盃颗；ǘ堂�。早晨沾露才開(kāi)，午時(shí)即已萎謝�！薄扒锟�也命薄。瓣淡黃，白心，心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣，楚楚可憐�！焙孟裨谖淖种�，花兒們都換上裙裝化為豆蔻女子，各自有自己的性格與宿命，卻又各不相爭，演繹自然和諧之樂(lè )。每一朵花兒，每一顆露珠都被賦予了生命，在平白輕述的文字跳躍。是那樣的細微，卻又那樣的纏人。不是豪放，也不是艷麗而是情感的繾綣將美麗壓成一張張紙。撫摸書(shū)頁(yè)，仿佛仍有余香。

　　生活賦予我們什么？一頓食物，一場(chǎng)天氣，一次旅行？我們總說(shuō)，要用心體驗生活，要細細觀(guān)察，多多思考。從不凡歸屬平淡，從浩蕩終歸細節�；蛟S生活不過(guò)是一片花瓣一個(gè)枕頭，一支筆，一張紙，寫(xiě)下我們的故事，寫(xiě)下我們微弱的感觸。

　　我愿執筆輕描，從細節看生活。

汪曾祺散文讀后感4

　　我的深度閱讀的對象就是汪曾祺老先生，我對他的影響很淡很淡，也許是因為汪老這個(gè)人本來(lái)就并不招搖，在二十世紀40年代，汪老已經(jīng)在文壇嶄露頭角了，但因為一場(chǎng)突如其來(lái)的災難他失去了成為文學(xué)泰斗的機會(huì )，而這場(chǎng)災難無(wú)疑是他一生中最重要的經(jīng)歷，他的文字也開(kāi)始變得成熟和淡淡的憂(yōu)傷。

　　我之前在《邂逅集》中看見(jiàn)了一個(gè)對未來(lái)有著(zhù)無(wú)限希望的陽(yáng)光青年，“如果我注定要孤獨一生，那就讓我站著(zhù)，尋找那孤獨的軌跡，我相信，孤獨有一天會(huì )死去�！币环N天不怕地不怕的感覺(jué)霎時(shí)呈現在讀者面前，就是這樣，汪曾祺在文壇創(chuàng )出了一番天地。

　　之后，汪曾祺在張家界知青下鄉，他體會(huì )了十年之苦，他創(chuàng )作了很多優(yōu)秀的作品，有他自己的影子，比如他形容的一個(gè)女工程師，因為一個(gè)莫須名的罪名，被劃成右派，這和汪曾祺的經(jīng)歷多么的相似啊!他可以盡情地說(shuō)出自己的內心的真正的想法。有他對這段生活的美好回憶，比如一篇小說(shuō)《七里茶坊》，里面他和自己的同事們一起說(shuō)說(shuō)笑笑，似乎留下了一連串歡聲笑語(yǔ)，但我總覺(jué)的，這中間包含淡淡的.憂(yōu)傷，這種憂(yōu)傷伴隨了汪曾祺的平淡的文字出現了神奇的效果，“我們帶來(lái)一口袋莜面，頓頓飯吃莜面，而且都是推窩窩�！�—莜面吃完了，三套大車(chē)會(huì )又給我們捎來(lái)的�！薄皠偝鰧系妮�面，真香!用蒸莜面的水，洗洗臉，我們就蘸著(zhù)麥麩子做的大醬吃起來(lái)，沒(méi)有油，沒(méi)有醋，尤其是沒(méi)有辣椒!可是你得相信我說(shuō)的是真話(huà)：我一輩子很少吃過(guò)這么好吃的東西。那是什么時(shí)候呀?——一九六○年!”“這兩年他常發(fā)牢騷——小王也有些不平之氣�！狈路鹩幸环N對時(shí)代的埋怨，我常常讀著(zhù)他的小說(shuō)想流淚，自己似乎也到了那個(gè)時(shí)代，感受他的苦痛，這應該也算是他的優(yōu)越之處吧。

　　這樣的文字在汪老的散文中卻沒(méi)有體現，他飽嘗了天下的美食，對于美食文化興致勃勃，他的友人曾這樣評價(jià)他：“我和汪曾祺同桌吃過(guò)飯，在座的賓客都把他視若一部毛邊紙印刷的木刻菜譜。聽(tīng)其用不緊不慢的江浙腔調講解每一道名菜的做法與典故，這比聽(tīng)他講小說(shuō)的寫(xiě)作方法還要有意思。好吃的不見(jiàn)得擅長(cháng)烹調，但會(huì )做的必定好吃———汪曾祺先生是兩者俱佳�！边@邊可以體現了。還有汪曾祺對平常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都就是以平靜的口吻來(lái)敘述，并不加任何感情的修飾，這與他認真的寫(xiě)作態(tài)度和他豁達平淡的人生態(tài)度是有關(guān)的。

　　撇開(kāi)了這些汪曾祺的小說(shuō)和散文，我更喜歡讀他的兩篇代表作，一篇是《大淖記事》，一篇是《受戒》，我更喜歡《受戒》，可能是更富童真，但其實(shí)，當讀了很多遍以后，我開(kāi)始覺(jué)得這與汪曾祺的語(yǔ)言風(fēng)格是一致的，他依然是在表達一種淡淡的憂(yōu)傷，一種像沖破世俗束縛，渴望自由的感覺(jué)，這也是汪曾祺畢生追求的，他是一個(gè)時(shí)代的悲劇，被稱(chēng)為“最后一個(gè)士大夫”，他踐行的是大儒式的風(fēng)格，他以天下博愛(ài)為己任，把普及蒼生作為自己的信念。

　　讀完了這本并不算厚的《汪曾祺作品精選》，好像是與一位文化名人隔了時(shí)空對話(huà)，他在平靜而又耐心的敘述，我在不知疲倦地聽(tīng)著(zhù)，不僅僅是故事，還有味道，濃濃的鄉土文化味道。

汪曾祺散文讀后感5

　　我不想謀生，我想生活

　　有幸領(lǐng)到了汪老先生的《生活家》，看了以后，感覺(jué)平淡如水，意蘊無(wú)窮。

　　上大學(xué)時(shí)，有傅瑛老師講的《受戒》，感覺(jué)汪老先生的文章淡淡的，水水的，同時(shí)也暖暖的。后來(lái)看了他其他的小說(shuō)和散文，才知道他喜歡吃，也會(huì )吃，而且會(huì )做吃食。我就覺(jué)得他真的很會(huì )生活，而不僅僅是活著(zhù)。

　　在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃著(zhù)吃著(zhù)就愛(ài)上了。如同生活，我們不嘗試，不體驗，怎么會(huì )知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的'東西，自己可以不吃，但也不要反對其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存異，不要把自己的意志強加于人。生活，應該多種體驗，就如作者說(shuō)的，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，要雜一點(diǎn)。對食物，對文化，對生活都如此。

　　《五味》一文中，講到了山西的酸醋。我們家喜歡吃恒順的陳醋。另外就是我喜歡吃酸菜魚(yú)。而甜食則是南方人的最?lèi)?ài)。記得舌尖上的中國里講過(guò)無(wú)錫人愛(ài)吃甜食。我愛(ài)吃甜品，吃菜卻不喜歡太過(guò)甜�？辔秳t想到苦瓜，我不愛(ài)吃，也不明白為何有水愛(ài)吃，好像苦味可以降火。喝過(guò)苦丁茶，居然喝了很久，可能是因為提神醒腦�？Х让牢�，不覺(jué)得苦，只覺(jué)濃香。臭則很奇特，皖南臭鱖魚(yú)是徽菜代表，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路邊攤小吃了。臭味也能這么普及到大眾吃食。辣曾經(jīng)也是最?lèi)?ài)，最近三年因為懷孕加哺乳期，不吃辣，現在也習慣了，不能吃辣了，也不能吃咸了�？谖督咏�孩子的輔食，基本上吃食物本身的原味。

　　《故鄉的食物》一文中，我有共鳴的是鴨蛋和薺菜。高郵的鴨蛋的確很有名氣，我們這里也愛(ài)吃咸鴨蛋，只是我們稱(chēng)之為青皮。小時(shí)候記得家里人會(huì )像隨園食單上說(shuō)的，宜切開(kāi)帶殼，黃白兼用，不可存黃去白，使味不全，油亦走散。我們家也是這種切法，基本上配白粥或饅頭一起吃。不過(guò)孩子們總喜歡吃蛋黃，蛋白總是大人吃。讓我想到了有的家長(cháng)能力有限，但她們總是在能力所及的地方，給我們提供最好的。還有就是我的一個(gè)好朋友是淮安人，她就教我用筷子敲破空頭，用筷子挖出來(lái)吃�；蛟S都是南方人的吃法，竟有相同之處。她還給我寄過(guò)咸鴨蛋和燒賣(mài)，這又讓我想起了我的好朋友。薺菜我們這也有，基本上做包子餃子吃，香味奇特，卻很好吃。有了薺菜餡，其他我都不會(huì )選。不過(guò)好像只有清明前可以吃。我愛(ài)吃，卻不認識。有點(diǎn)四體不勤五谷不分。我和桃桃媽媽曾帶著(zhù)孩子一起去挖薺菜，可是一直不認識。像我們又不去菜市場(chǎng)，超市又不賣(mài)，今年我們又沒(méi)有認識薺菜。

　　生活中總是有著(zhù)小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活著(zhù)，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著(zhù)，做一個(gè)能感受溫暖美好的生活家。

汪曾祺散文讀后感6

　　汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語(yǔ)言文風(fēng)。汪曾祺的作品是可以讀出生活的。這是源于作家對生活的真誠吧。他所寫(xiě)的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團的戲曲演員;故鄉的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。

　　他的作品中總有他自己過(guò)去生活的影子，所以寫(xiě)起來(lái)有真切的認知，有感情。

　　汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語(yǔ)言，表達我的感受和觀(guān)點(diǎn)。

　　那棵龍爪槐是我一個(gè)人的。我熟悉他的一切好處，知道那個(gè)枝子適合哪種姿勢。云從樹(shù)葉中間過(guò)去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。

　　蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點(diǎn)甜么，那么嫩。金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂!波——金魚(yú)吐出一個(gè)泡，破了，下午我們去撈金魚(yú)蟲(chóng)。香櫞花蒂的黃色仿佛有點(diǎn)猶豫，別的是花飄下，香櫞花時(shí)掉下的.，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起�！�—《花園》

　　《花園》這篇散文讀起來(lái)頗有趣味，語(yǔ)言十分的生動(dòng)活潑。對景物的刻畫(huà)很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。

　　感覺(jué)手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出現在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候。

　　汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語(yǔ)言平實(shí)、生活，它所描寫(xiě)的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著(zhù)巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂(lè )和溫馨，貼近的觀(guān)察生活。源于生活卻高于生活。

　　胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò )。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠。這里沒(méi)有車(chē)水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當中擦過(guò)，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個(gè)鐵片穿成一片，搖動(dòng)做聲);算命的盲人(現在早沒(méi)有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了�！�—《胡同文化》

　　汪曾祺描寫(xiě)的胡同中的場(chǎng)景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描寫(xiě)每個(gè)人物只有簡(jiǎn)短的一句話(huà)，但他抓住了人物的細節，抓住了人物的魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現了他對民族集體生活和文化的喜愛(ài)。

　　汪曾祺在《咸菜和文化》說(shuō)：我們要在小說(shuō)里表現的文化，首先是現在的，活著(zhù)的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡(jiǎn)單，因為我們看得見(jiàn)，摸得著(zhù)，嘗得出，想得透。汪曾祺寫(xiě)的《胡同文化》語(yǔ)言平實(shí)，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡(jiǎn)單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續下去。

　　正如汪曾祺所說(shuō)的：他所追求的不是深刻，而是和諧。

　　他用樸素著(zhù)實(shí)的語(yǔ)言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫(xiě)平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現代漢語(yǔ)寫(xiě)作的另一種可能，那就是從活的傳統和活的生活中汲取營(yíng)養。

汪曾祺散文讀后感7

　　法國雕塑大師羅丹曾說(shuō)：“我是一位藝術(shù)家�！�；生活不是缺少美，而是缺少尋找美的眼睛汪曾祺先生就是這樣一位智者。他善于把瑣碎、凌亂的生活連接成生動(dòng)、獨特的畫(huà)面。王老的風(fēng)格樸素樸素，貼近生活細節，不追求華麗詞語(yǔ)的刻意堆砌，不注重思想的刻意灌輸。在他的文章中，一切看起來(lái)都那么自然和簡(jiǎn)單，但卻很有意義。顧云的寫(xiě)作就像一個(gè)男人。王一生對名利漠不關(guān)心。即使在逆境中，他也能如釋重負，他的人格魅力令人欽佩。當他被打成右派派派到張家口工作時(shí)，他被命令畫(huà)一套土豆地圖。他認為在馬鈴薯研究站繪制地圖就是“神仙的生活”。畫(huà)完一整片土豆后，他不得不把它切開(kāi)，畫(huà)出一段。畫(huà)完之后，土豆片不再有用了。所以我把它們埋在牛糞火里烤了吃。我敢說(shuō)，全國沒(méi)有兩個(gè)人像我這樣吃過(guò)這么多土豆品種“王先生的性格和心情決定了他散文創(chuàng )作的獨特風(fēng)格。讀王先生的散文就像和一位善良、知識淵博的老人交朋友。他的話(huà)雖然樸實(shí)，但很有趣，令人難忘。

　　1.王老散文的樸素

　　王曾祺先生曾說(shuō)過(guò)：；我認為感傷主義是散文的大敵。非常大的人，說(shuō)些像女孩的話(huà)我希望散文寫(xiě)得更平淡、自然、樸實(shí)正如王老所說(shuō)，他的散文自始至終都充滿(mǎn)了實(shí)用主義的味道。散文語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂。一些評論家曾評論說(shuō)，王老的語(yǔ)言很不正常。分開(kāi)來(lái)看，每個(gè)句子都很簡(jiǎn)單，但放在一起，它有不同的味道。就我個(gè)人而言，我更喜歡王先生的“父子多年成兄弟”。這篇文章的風(fēng)格很簡(jiǎn)單，像一個(gè)家庭習俗，但它反映了父子之間的親情，字里行間沒(méi)有文字。

　　2.王老的散文貼近生活

　　讀了王老先生的'許多散文，你會(huì )發(fā)現他的散文的主題大多是平凡的人和生活中的小事，這些都是我們在平凡生活中遇到的人或事，但并不仔細關(guān)注。如對夏日風(fēng)景的微妙描寫(xiě)，對茶館茶館閑散的人和有趣的事的生動(dòng)描寫(xiě)。王老從小的角度切入，寫(xiě)平凡的人和小事，記起當地的風(fēng)俗，談?wù)摶�鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，審視文字典故，善于捕捉生活中平凡的美，對平凡的事物產(chǎn)生非凡的興趣。

　　在現代社會(huì )，城市居民的生活節奏加快，生存壓力急劇增加。他們沉浸在工作和學(xué)習中。他們忘記了自己的閑暇，沒(méi)有時(shí)間照顧身邊的普通人和事。除了工作和學(xué)習，他們無(wú)法體驗其他生活樂(lè )趣。他們的世界被物質(zhì)欲望所包圍。他們周?chē)�所有平凡和完美的事物都與他們劃清了界限。他們把自己限制在自己的小世界里。然而，社會(huì )生活中的喧囂和緊張只有通過(guò)心靈的寧靜才能得到調節和釋放。許多讀者喜歡王老，并被他對普通人小事的審視和關(guān)注所吸引。在王老的散文中，他們可以感受到心靈的愉悅和凈化，進(jìn)而對周?chē)�的環(huán)境給予新的關(guān)注。

　　3.王老散文中的樂(lè )觀(guān)與豁達

　　王老先生的散文風(fēng)格始終向我們展示著(zhù)樂(lè )觀(guān)的精神和內涵，這與他淡泊名利、追求安逸的生活方式有關(guān)。目前，許多藝術(shù)過(guò)于浮躁，沒(méi)有疾病就呻吟。汪曾祺先生想建立一個(gè)原創(chuàng )的；自然藝術(shù)或綠色藝術(shù)從數據到形式，創(chuàng )造真實(shí)的境界，傳達真實(shí)的情感，引領(lǐng)人們走向精神世界的凈土。王老散文所散發(fā)出的開(kāi)放精神是我們生活的靈感。無(wú)論經(jīng)歷多少挫折和磨難，我們都堅信黎明，堅持進(jìn)取的態(tài)度，享受人間的悲歡離合。當我們以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度看待它時(shí)，我們會(huì )發(fā)現任何困難都只是通往成功之路的基石。

　　4.王老的散文從小中看到大

　　王先生的散文沒(méi)有盲目地描述生活中的瑣事。他經(jīng)常對事物有他獨特的見(jiàn)解和奇妙的美學(xué)發(fā)現。他善于從小事看大事，從事物的現象看本質(zhì)。例如，當王老在他的散文《飲食與文學(xué)》中談到苦瓜是否是瓜時(shí)，他最終想到了苦瓜的文學(xué)創(chuàng )作。他說(shuō)，作家應該有不同的品味，不應該輕易否定和排斥他們不習慣的作品。王先生在生活中的敏感和智慧是值得我們推廣和追求的“我想，我就是這樣”讀了汪曾祺的散文后，不斷的思考可以迸發(fā)出生活的靈感。

汪曾祺散文讀后感8

　　這篇文章整體來(lái)說(shuō)是一片彌漫著(zhù)鄉土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來(lái)描寫(xiě)他故鄉。這次，我分析的是第一部分——“打魚(yú)的”

　　鄉村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財主，但他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來(lái)的水性極好的伙計差到哪里。這應該是從側面體現了鄉村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢(qián)人，只會(huì )雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會(huì )，也從不體貼手下的人。而像鄉村的財主卻不會(huì )。他們會(huì )跟著(zhù)自己手下的人一起下湖，這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧。

　　鄉村中的人們又是悲傷的。

　　一對夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚(yú)�？吹贸鰜�(lái)，他們應該是生活很窘困的。他們沒(méi)資格也沒(méi)條件去像船主一樣，在大湖中捕魚(yú)，他們只能在臭水河中，打點(diǎn)小魚(yú)，也就想填飽肚子吧。再看看作者描寫(xiě)他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂(yōu)愁，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然。這應該是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個(gè)巨大的包袱，壓得他們喘不過(guò)來(lái)氣，想必，他們應該剛開(kāi)始是很傷心的，但隨著(zhù)時(shí)間的推移，漸漸麻木了，沒(méi)有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。面對日漸窘困的生活，他反抗過(guò)，他努力過(guò)，但最終，還是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他沒(méi)有了情感般，如同行尸走肉地活著(zhù)。

　　然而，無(wú)聲無(wú)息的，女子因為在水中的時(shí)間太長(cháng)，得傷寒死去了。然而這也映出了一句話(huà)：窮人的孩子早當家。她十五六歲的女兒，代替了她，跟著(zhù)父親一起捕魚(yú)了。最令人看著(zhù)心寒的，就是對女兒外貌的描寫(xiě)。那臃腫的大衣，那不合身的皮罩衣，那不符合她年齡的捕魚(yú)的動(dòng)作，看出了日子的凄涼。她按著(zhù)梯形竹架，一戳一戳的戳著(zhù)，那動(dòng)作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。

　　而最后一段，更是顯得凄涼。那一身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是應該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的與同齡人一起上學(xué)玩耍的`時(shí)候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的，但只因為社會(huì )的壓迫，擔子全都壓在了她和她父親身上。本身就沉默寡言的父親，因為生活和情感的雙重壓迫，也變得更加沉默了。對于他來(lái)說(shuō)，可能生活早已不是為了自己，只是希望能養活自己的女兒就行了吧，而對于自己，卻早已失去了活下去的希望。

　　農村人民的生活是快樂(lè )與悲慘交織在一起的。因為遠離城市，身上生活的擔子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對生活的渴望與希望。我想作者在后文就是提到了那些對生活充滿(mǎn)希望和善良的人民。

汪曾祺散文讀后感9

　　最近看完了汪曾祺的兩本書(shū)《打漁殺家》和《孤蒲深處》。汪是沈叢文的子弟，所以文字多有受其影響�！洞驖O殺家》主要是他的文論，書(shū)評，最吸引我的是他如何談寫(xiě)作的一些內容�！豆缕焉钐帯肥撬�的短篇小說(shuō)集，都是比較有名的一些作品如《受戒》《大淖記事》《八千歲》《歲寒三友》《徙》等，他的小說(shuō)確切地說(shuō)更像是散文，是有一點(diǎn)兒故事性的散文。這也很像沈叢文的風(fēng)格。此外他的書(shū)并不是特別流行的那種。讀起來(lái)呢，很有生活滋味，讓你覺(jué)得不陌生，反而很親切。此外，可以看得出汪氏的做人處世之淡泊態(tài)度，很有才華但是缺非常地內斂謙恭自省。他是江蘇高郵人，秦少游的同鄉，我也可以攀上老鄉的.江南之地。水鄉之地的人文歷史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是卻很耐人尋味。其實(shí)，南方多才子佳人，也是我們大家都知道的事情。汪后來(lái)大多年是在北京居住，也寫(xiě)了許多的京派文學(xué)作品，但是他影響深遠的還是他對于故鄉的那些描寫(xiě)和回憶。所以有人也稱(chēng)他的文章為鄉土文學(xué)，但是他卻并不認同。我以為汪最看重的文學(xué)品質(zhì)是平淡自然，他的文章里也多次提到寫(xiě)作的最高境界是平淡自然，也是他的文章最主要的特征。

　　我常常會(huì )想，本是南方人的我卻長(cháng)在北方，這樣的歷史對我會(huì )有多大的影響。如果我一直就在南方或是北方，我可能走的是完全不同的道路。對于我的父母來(lái)說(shuō)，他們是讀大學(xué)的時(shí)候才從南方到了北方，后來(lái)就再沒(méi)有能回去，他們不也是一直在流浪嗎？人類(lèi)命運有一定的重復性，沒(méi)有根的人，這樣才可以四處漂泊，并不覺(jué)得有什么難過(guò)，或者說(shuō)是一種自然的選擇。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他們不能忍心離開(kāi)的多�，F代許多人，不再有那么多故土的觀(guān)念，是因為生活的質(zhì)量決定一切其他，故鄉的觀(guān)念必須淡化。但是還是有一些人他們的不愿意離開(kāi)，是出于一種本能，倒不是他們意識到多么地熱愛(ài)家鄉。

　　然而我又不得不承認，只有在離開(kāi)了故鄉的時(shí)候，故鄉才有它極其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺，沈從文這些大作家的作品所反映出來(lái)的。沒(méi)有失去的人是不知道其寶貴的地方和意義的。我們從離鄉之人的視覺(jué)處發(fā)覺(jué)一個(gè)自己沒(méi)有體會(huì )過(guò)的故鄉，也只有從離鄉人的情懷里體會(huì )出自己溫暖幸福的真諦。所以，故鄉的人應該感謝離鄉的人，因為如果沒(méi)有他們的時(shí)時(shí)提醒，他們并不知道他們的故鄉是多么地美麗。汪的書(shū)所表達的對故鄉的懷念，其實(shí)是人類(lèi)的一個(gè)普遍情懷，對于我來(lái)說(shuō)，是勾起我的思鄉之心，引無(wú)限共鳴之意的好書(shū)。

汪曾祺散文讀后感10

　　汪曾祺何許人也？似有耳聞。語(yǔ)文老師推薦的。理由？文風(fēng)質(zhì)樸，文筆清淡，值得好作空話(huà)、大話(huà)的“我”品味。

　　借來(lái)汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的確富有生活氣息，只是，味道似乎不濃。

　　……

　　我只道把汪的文章擱置了下來(lái)。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿來(lái)汪的散文集，隨意翻至了《西山客話(huà)》。讀著(zhù)讀著(zhù)，眉頭不再緊鎖，嘴里也不再抱怨了。完全被樸實(shí)文字里所描繪的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏樹(shù)，約有干株。一千棵杏樹(shù)，都開(kāi)了花，那可是很壯觀(guān)了。遠望一片淺紅的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移�！薄芭獦且粋扔幸豢糜裉m。八大處只此一棵，據說(shuō)是明代所植，高與樓齊，開(kāi)花時(shí)瓣如玉片，蕊似黃鵝，一樹(shù)光明�！� ……

　　原來(lái)質(zhì)樸如是的文字可以描繪出如此絢爛的'畫(huà)面，原來(lái)用我們的雙眼可以發(fā)現如此光彩的美景。

　　看！汪老這樣寫(xiě)——“西山多隱士，絕世遺名，只求執守真我。在八大處山莊怡居或小憩，做一個(gè)閑人，晨起拾級登山，暮看夕鳥(niǎo)投林，春花秋月，興衰榮辱，存乎一心，然則‘清冷之狀與目謀，營(yíng)營(yíng)之聲與身謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀’，淡泊寧靜，心止如泓，非但拋卻都市繁囂陸離，更能忘象見(jiàn)性，儼然小隱于野�！�

　　這就是汪老的人生哲學(xué)——淡泊以明志，寧靜以致遠！

　　我恍然大悟，沉靜的心也似那寂靜的夜一般清澈悠遠。

　　自那以后，我開(kāi)始樂(lè )于讀汪老的散文。與老人家一起品味生活，品味心情。

　　汪老定是個(gè)吃客，我暗想，壞笑。你看他那不滯于形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開(kāi)水稍燙，梗葉轉為碧綠，撈出，揉以細鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌（以南豆腐為佳），下香油數滴。一箸入口，三春不忘�！�

　　家常菜，家常文章，家常情調。

　　汪老用無(wú)華的文字回憶著(zhù)一位位故人，卻又那么形象而生動(dòng)地呈現出富有個(gè)性的人物�？此�在《趙樹(shù)理同志二三事》中有這么一段——“趙樹(shù)理同志擔任《說(shuō)說(shuō)唱唱》的副主編，不是掛一個(gè)名，他每期都親自看稿，改稿。常常到了快該發(fā)稿的日期，還沒(méi)有合用的稿子，他就把經(jīng)過(guò)初、二審的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一點(diǎn)的，就丟在一邊，弄得滿(mǎn)室狼藉。忽然發(fā)現一篇好稿，就欣喜若狂，即交編輯部發(fā)出。他把這種編輯方法叫做‘絕處逢生法’�！�

　　人物形象，貴在形似又神似。就在這樣的文字中，我除了喜歡趙樹(shù)理先生，也就更喜歡汪曾祺先生了。

　　……

　　汪老的散文大多如此風(fēng)格，以平淡致遠見(jiàn)長(cháng)。

　　我想，汪老散文中的味道，濃起來(lái)了。

　　有人會(huì )說(shuō)，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我們學(xué)習的恰是以下兩點(diǎn)：其一，文字不求矯揉造作，文風(fēng)平易近人，一掃靡艷之風(fēng)。其二，無(wú)論作文，還是做人，都要常葆樂(lè )觀(guān)從容之心態(tài)，能懂得以包容之心話(huà)“家常人生”。

　　這，就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。

汪曾祺散文讀后感11

　　周六，我在朋友圈發(fā)了一條微信:“在家傻待，誰(shuí)約我”結果本來(lái)在和同學(xué)約會(huì )的女兒放棄約會(huì )，給我回了條微信:“我約你”就和女兒來(lái)到東方廣場(chǎng)。來(lái)到東方書(shū)城一個(gè)新開(kāi)的書(shū)吧。買(mǎi)了杯飲料開(kāi)始了我們的周末約會(huì )。當時(shí)女兒拿起一本汪曾祺散文《隨遇而安》說(shuō):“我喜歡看汪曾祺的散文”，“為甚”?女兒說(shuō):“他有幾本是全是寫(xiě)吃的”——汗，又暴露了我的女兒是個(gè)吃貨。順著(zhù)女兒的推介我就拿汪曾祺散文《隨遇而安》看起來(lái)。

　　看了幾頁(yè)就吸引了我，他的文字里透著(zhù)濃濃的“中國味”不乏味，且蘊含著(zhù)民主心靈和性靈的美質(zhì)。卻又淡淡的，時(shí)而把帶進(jìn)了北京的四合院大街小巷;時(shí)而把我帶回了童年月光下媽媽在大樹(shù)底下給我們講述那些年她做過(guò)的“牛鬼蛇神”;時(shí)而又把我帶進(jìn)了舌尖上的中國那大川南北的中國民間美食景象�？此麜�(shū)令你身在煩囂的鬧市卻猶如穿越到另一個(gè)世界。 ——其實(shí)我也挺喜歡這樣寫(xiě)作風(fēng)格。我自己一直也有像他這樣寫(xiě)寫(xiě)自己的生活，寫(xiě)寫(xiě)自己的感想以及看到一些事的所見(jiàn)所聞。但當我看到同事們在博客上寫(xiě)的都是專(zhuān)業(yè)的，高水平的大作，總覺(jué)得自己的文章不適合登大雅之堂。所以一直不敢在這大雅之堂丟人，但為了——你懂的。

　　表面上看這書(shū)其實(shí)是一本茶余飯后的消遣書(shū)籍，但慢慢品味卻也從中得到人生的感悟。書(shū)中我感受到了他從容，他淡然，他身處逆境卻不以為苦，他達觀(guān)瀟灑，隨遇而安!其中我最喜歡他的這一段: “丁玲同志曾說(shuō)她從被劃為右派到北大荒勞動(dòng)，是”逆來(lái)順受“。我覺(jué)得這太苦澀了，”隨遇而安“，更輕松一些�！庇觥�，當然是不順的境遇，”安“，也是不得已。不”安“，又怎么著(zhù)呢?既已如此，何不想開(kāi)些。如北京人所說(shuō):”哄自己玩兒“。當然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。隨遇而安不是一種好的心態(tài)，這對民族的親和力和凝聚力是會(huì )產(chǎn)生消極作用的。這種心態(tài)的產(chǎn)生，有歷史的原因(如受老莊思想的影響)，本人氣質(zhì)的原因(我就不是具有抗爭性格的人)，但是更重要的是客觀(guān)，是”遇“，是環(huán)境的，生活的，尤其是政治環(huán)境的原因。中國的知識分子是善良的。曾被打成右派的那一代人，除了已經(jīng)死掉的，大多數都還在努力地工作。他們的工作的動(dòng)力，一是要實(shí)證自己的價(jià)值。人活著(zhù)，總得做一點(diǎn)事。二是對生我養我的故國未免有情。但是，要恢復對在上者的.信任，甚至輕信，恢復年輕時(shí)的天真的熱情，恐怕是很難了。他們對世事看淡了，看透了，對現實(shí)多多少少是疏離的。受過(guò)傷的心總是有璺的。人的心，是脆的”

　　所以說(shuō)做人一門(mén)學(xué)問(wèn)，做事更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人之所以一輩子都碌碌無(wú)為，那是因為他活了一輩子都沒(méi)有弄明白該怎樣去做人做事。

　　看了這本書(shū)似乎令我有所感悟。

　　放下書(shū)，天已黑了，找吃的，謝謝女兒給了我一個(gè)充實(shí)的周末!汪曾祺散文讀后感篇17

　　微光，紗簾，素箋。

　　一米陽(yáng)光探進(jìn)窗扉，似輕紗自空中柔緩飄舞，閃爍著(zhù)橙黃的，櫻紅的，溫暖的光。一縷微風(fēng)挾裹著(zhù)草木的清新拂進(jìn)窗內，襯著(zhù)陽(yáng)光下浮動(dòng)的微塵，撩開(kāi)扉頁(yè)，送來(lái)蔓草自然的清香。

　　他，自書(shū)香門(mén)第走來(lái)，淡雅絕俗的言語(yǔ)是他的生活方式；生動(dòng)鮮明的描寫(xiě)是他的至理名言；雙瞳剪水，是他對崢嶸歲月的淡淡回憶；酒入豪腸，是他對未來(lái)美好生活的無(wú)限向往。滄桑矍鑠的面容于眼前漸漸浮現，溫厚哲理的話(huà)語(yǔ)于耳畔輕輕回響——"口味單調一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，更要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)。"走過(guò)戰火紛飛的抗戰時(shí)期，在兵荒馬亂的繁塵俗世中，他依然保留著(zhù)一顆寧靜淡泊之心，用心體味，用筆記錄下戰亂年代一點(diǎn)一滴的小幸福。在文《跑警報》中，汪老如是言："跑警報是談戀愛(ài)的時(shí)候……跑警報可算同生死，共患難".在動(dòng)蕩不安的時(shí)局中，人人自危，又能有幾人會(huì )注意到這細微的現象和人們忙而不慌的心理感受呢？唯有汪老，以一雙擅于觀(guān)察的睿智之眼，一顆素雅如蘭的淡泊之心，以溫暖的筆觸，靜靜地勾勒出一幅繁忙卻不失幸福的生活畫(huà)卷，亦鮮活地描摹出自己內心深處感性而細膩的伊甸園。身處亂世思桃源，素心如蘭淡雅香。汪老靜靜地教導我，善于捕捉細節的慧眼與知性細膩的善思之心最為可貴。

　　跨入堅韌沉穩的中老年時(shí)代，汪老將年輕時(shí)一顆焦躁不安的心輕輕安撫，把青蔥歲月中的點(diǎn)滴回憶慢慢沉淀，于歲月長(cháng)河、廣闊文壇中交織、升華，終釀成一壇醇香濃郁的玉液瓊漿。三分嘯成文采，七分釀成情愫，繡口一吐便是絕世風(fēng)采。正如文《豆腐》中所記："砂鍋豆腐須有好湯，骨頭湯，小火燉……湯清而味濃……".汪老的一生正如這鍋好湯，以聰慧才智為底，以人生閱歷為料，以生活中的挫折和歷練為文火，慢慢燉，靜靜熬，待湯內翻白，濃香四溢，方揭蓋起鍋。哇！一鍋好湯，乳白中透著(zhù)奶黃，這不正是汪老樂(lè )觀(guān)詩(shī)意人生的縮影嗎？袖舞斜陽(yáng)四暮合，濃情詩(shī)意青蓮馥。汪老輕輕的告訴我，懷著(zhù)一顆淡泊樸素之心，帶著(zhù)一份熱愛(ài)生活之情，并將之匯聚于文海中，融合于生命長(cháng)河中，才是永恒的真諦。我想，這也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮，雖歷經(jīng)歲月滄桑，卻依然能歷久彌香，于世間芳華處綻放的原因吧！

　　人間草木已紛菲，心間芳華始綻放。我相信，銘刻在我們心中的，不僅只是汪老的音容笑貌和散文隨筆，他那在沉浮世俗中依然寧靜豁達、淡泊致遠的高貴品質(zhì)，他那在滾滾紅塵中依然能獨守初心、執著(zhù)前行的堅定信念，他那在崢嶸歲月中甘于默默沉淀、厚積薄發(fā)、始綻芳華的質(zhì)樸而偉大的精神，更值得我們學(xué)習和傳承！

汪曾祺散文讀后感12

　　世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。

　　小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。

　　矮紙斜行閑作草，暗窗細乳戲分茶。

　　素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

　　這是陸放翁詩(shī)，與他廣為人知表達報國雪恥之志詩(shī)歌不同，這首詩(shī)給我們看到了一個(gè)士大夫日常生活情趣，閑適心情有一種不被塵世所染脫俗，就如汪曾祺先生散文。

　　汪老是喜愛(ài)這首詩(shī)，不如說(shuō)是他喜愛(ài)這種心情，這種心情是具有生活氣息，他想展現給我們就是他帶著(zhù)心情生活。

　　他對生活感覺(jué)，似乎略有逃學(xué)孩子清閑，世界也就這么大：嘴里叼著(zhù)微甜草根、為了捉“都溜”沾惹了一身臭芝麻、苗族女孩子嬌嗔柔和“賣(mài)楊梅——”聲、在窗臺上悄悄“吸著(zhù)水”繡球花，這就是生活，甚至可以說(shuō)是一種藝術(shù)，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。

　　他是個(gè)別樣作家，他與當今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤(pán)上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò )繹不絕電話(huà)摧毀作家不一樣。他文章、他書(shū)像是被他本人撫摩過(guò)千萬(wàn)遍，字里行間散發(fā)出是木頭鉛筆味道，而不是機器硬冷，我能看到一個(gè)健朗老人用他骨骼突出手握住鉛筆，面帶淡定從容微笑，他細膩動(dòng)情筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小驚喜、小小感動(dòng)，為了一小盤(pán)帶著(zhù)雨珠潔白緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起大魚(yú)，還是堂倌頗具京腔一聲“收茶錢(qián)——”，它們以滋潤人心方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”東方古訓。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認識，大多數人為了擺脫平庸而奮斗，但是那些成功人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見(jiàn)過(guò)了彩虹后，往往不再好高騖遠，而是理解平淡、用這種平淡心境熱愛(ài)著(zhù)平淡甚至“平庸”日常生活。

　　其實(shí)從他文章里得以體現閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求，大美之美固然可畏，但是他給我們看到是那種能令人會(huì )心一笑小美，美在身邊，美在本分�？上КF在人們大多沒(méi)有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎美，他們大多腳步匆匆，厚重鏡片竟把人們心與社會(huì )、與自然隔離，太多金屬制品竟把人們心層層包裹，作者在極力讓我們感受美同時(shí)，我分明聽(tīng)到一個(gè)慈祥聲音在對忙著(zhù)趕路世人們說(shuō)：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠顏色，像是哪個(gè)大家閨秀胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美�！�

汪曾祺散文讀后感13

　　五大本，共20xx多頁(yè)的電子書(shū)《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個(gè)月左右。

　　汪曾祺的作品以散文及小小說(shuō)居多，主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人，當然，還有很大篇幅是描寫(xiě)“天下美食”的，由此觀(guān)之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實(shí)易懂，幾乎與“華麗”二字沒(méi)有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點(diǎn)“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達到這種水平，作者心態(tài)和寫(xiě)作功底都必須達到“雙馨”才可。

　　我喜歡書(shū)中關(guān)于他自身人物的一些小小說(shuō)及他談到的一些關(guān)于寫(xiě)作的文章。雖說(shuō)我現在腦中一片空白，并不能講出書(shū)中他具體寫(xiě)了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的，最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說(shuō)到具體得到了什么，一時(shí)還真是無(wú)法言說(shuō)。

　　很遺憾，汪曾祺并未發(fā)表過(guò)長(cháng)篇小說(shuō)（不知是否寫(xiě)過(guò)）�；蛟S是因為他的文字太過(guò)隨意，不習慣做去精巧的設計吧�？偠�言之，汪曾祺的.散文作品是值得一讀。

　　這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對于沒(méi)有的東西，我就不強拉硬扯了，這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧——平實(shí)真誠，不刻意賣(mài)巧。

汪曾祺散文讀后感14

　　暑假，我買(mǎi)了一本《汪曾祺的散文》。本想在閑暇之余讀這本書(shū)消磨光陰，那知道卻對其手不釋卷。

　　《汪曾祺散文》描繪了各個(gè)地區風(fēng)情，人物特色，民風(fēng)風(fēng)俗，以及地方特產(chǎn)，這一切，都使人耳目一新

　　人物傳記，上到文學(xué)家，下至普通平民，一切都是汪曾祺先生所接觸的人。我印象最深的是《吳大和尚和七拳半》這個(gè)故事。書(shū)中描寫(xiě)了兩個(gè)栩栩如生的人物——含辛茹苦的吳大和尚和矮的出奇的七拳半。他們都是舊社會(huì )的普通平民，他們都有燒餅店，卻擁有不同的故事，吳大和尚開(kāi)燒餅餃面店，有妻小，本來(lái)是個(gè)幸福的家庭，結果他的妻子跑了，留下了他孤單一人看家；七拳半是個(gè)體戶(hù)，他也有個(gè)燒餅店，而且生意興隆，作者對其充滿(mǎn)了期望。他們的故事真切再現了舊社會(huì )的平民風(fēng)貌，仿佛再現了那時(shí)的鄉村生活，其樂(lè )融融的家庭，街頭孩子們的歡聲笑語(yǔ)，農民在田里辛勤的勞動(dòng)。這一切有苦有甜。媽媽讀了這本書(shū)后，津津樂(lè )道：“我好似回到了童年！”雖然我是沒(méi)有體驗過(guò)鄉村生活，但在汪曾祺的散文中，仿佛能感到鄉村生活的酸甜苦辣。相信汪曾祺先生也是很思念吧！汪曾祺先生寫(xiě)的小說(shuō)，我感到的是一種親切，一種情調。他在寫(xiě)人的時(shí)候，總是對別人表達一種尊敬；寫(xiě)景物的時(shí)候，總是顯現對江山大河的熱愛(ài)；寫(xiě)美味的`食物的時(shí)候，是一種向往。字里行間都是很實(shí)在的，不像別的一些文章，描繪的龍飛鳳舞，其實(shí)文章只是空蕩蕩的。汪曾祺先生的文章更是純真的，美妙的。我們應該像他一樣，對人他友好，對事物認真。書(shū)中也描繪了他的老師為人處事，待客之道，也應該值得的我們學(xué)習。

汪曾祺散文讀后感15

　　在讀《汪曾祺散文》之前，汪曾祺這個(gè)名字，我是知道的，但僅知道他是個(gè)作家。估計是在《讀者》《小說(shuō)選刊》等雜志上讀到過(guò)他的文章，至于寫(xiě)了些什么，不是很有印象了。

　　20xx年寒假，我讀完了《汪曾祺》散文，通過(guò)他的文字，對汪老有了一個(gè)較全面、較細致的了解。

　　汪老誕生于江蘇高郵城鎮一個(gè)舊式地主家庭，從小就受到良好的傳統教化和藝術(shù)的熏陶。在藝術(shù)上賜予汪老啟蒙和熏陶的，是他的“絕頂聰慧”的父親：是畫(huà)家，會(huì )擺布、改良各種樂(lè )器，會(huì )養蟋蟀、金鈴子，養花，會(huì )給孩子們制作各種精致美觀(guān)的玩具；在學(xué)業(yè)和為人處事上賜予汪老深遠影響的，也是他的兄弟般的父親：關(guān)切學(xué)業(yè)但不強求，培育愛(ài)好但不強迫，汪老小時(shí)候的繪畫(huà)、書(shū)法、作文，均受到父親的影響和啟發(fā)。

　　作家汪曾祺

　　汪老的散文沒(méi)有結構的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話(huà)家常。寫(xiě)風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉情，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，瓜果食物，無(wú)所不涉。他幫助人們發(fā)覺(jué)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。品讀汪老的散文，似乎傾聽(tīng)一位性情親善、淡泊名利的老者談話(huà)，雖然話(huà)語(yǔ)平常，但饒好玩味，就是對于自己當年被劃為“右派”的經(jīng)驗，他也是如談別人的事一般，娓娓道來(lái)。讀著(zhù)讀著(zhù)，你會(huì )一廂情愿地認為：汪老是文如其人、人如其文的，我喜愛(ài)他的作品，當然也喜愛(ài)他的人了。讀著(zhù)讀著(zhù)，你會(huì )看到一個(gè)博學(xué)多識，情趣廣泛的老人，正把他的人生經(jīng)驗一一細數。喜愛(ài)他的一組寫(xiě)人的文章，舉薦大家走近汪老筆下的金岳霖、老舍、趙樹(shù)理，《地質(zhì)系同學(xué)》《吳大和尚和七拳板半》等也很值得一讀。喜愛(ài)聽(tīng)他講在云南求學(xué)時(shí)的經(jīng)驗：《泡茶館》《跑警報》。喜愛(ài)他回憶家鄉人事的文章：《花園》《多年父子成兄弟》《自報家門(mén)》。喜愛(ài)讀他的北京生活、工作：《國子監》《胡同文化》《午門(mén)回憶》。

　�。ㄍㄟ^(guò)查閱資料發(fā)覺(jué)，汪老不僅僅是散文家、更是小說(shuō)家、劇作家，聞名的京劇《沙家浜》的劇本，他就是主要編者之一。他的小說(shuō)作品中赫然有《異稟》，隱隱記得這是我多年前讀過(guò)的印象比較深的一篇小說(shuō)。）

　　戲劇家汪曾祺

　　汪老年幼時(shí)對唱戲就很感愛(ài)好，在云南高校常常參與晚翠園曲會(huì )，和昆曲愛(ài)好者們做“同期”。這對他后來(lái)在北京京劇院的編輯工作是很有幫助的。他對北京京劇院的“五大頭牌”——馬譚張裘趙的四位京劇表演藝術(shù)家各自的藝術(shù)特色，進(jìn)行了中肯到位且獨特的評價(jià)，不是一個(gè)酷愛(ài)京劇、視察入微的人，是寫(xiě)不出如此傳神的文字的。讀到這樣的文字，對于年幼時(shí)曾經(jīng)搬著(zhù)小凳子趕村上的`草臺班，看錫劇、越劇的我來(lái)說(shuō)，真是過(guò)癮��！于是我固執地認為，在唱戲方面，汪老肯定是有一把好嗓子的。

　　旅行家汪曾祺

　　汪老誕生于江南水鄉，高校就讀于云南，后又居于北京。由于工作須要，走遍了祖國大江南北。新疆的南山塔松、天池雪水、天山、伊利河、果子溝、葡萄溝，湖南的桃花源、岳陽(yáng)樓，山東泰山的云霧、石刻、擔山人，云南的各種花木……一一入文，讀來(lái)如神游祖國山河，領(lǐng)會(huì )各地風(fēng)俗人情。尤其舉薦閱讀《草木春秋》、《昆明的雨》、《湘行二記》。

　　美食家汪曾祺

　　誰(shuí)說(shuō)汪老這樣的文人雅士就應當粗茶淡飯，甚至不食人間煙火？民以食為天，汪老一路走，一路游，一路吃，一路寫(xiě)，出名的、無(wú)名的，酸甜苦辣咸，甚至臭，皆入口、入文。讀來(lái)讓我這個(gè)吃貨垂涎欲滴。舉薦閱讀《肉食者不鄙》《魚(yú)我所欲也》《昆明菜》《四方食事》。汪老不僅僅是愛(ài)吃、能吃、會(huì )吃，自己也會(huì )烹飪美食，閑來(lái)喜愛(ài)自己買(mǎi)菜做菜，和家人一起品嘗，也喜愛(ài)親自下廚做小菜一二，款待貴賓或老友。汪老對吃的探討，不僅僅停留在品嘗、寫(xiě)文，他是把吃當作文化來(lái)探討的，有《宋朝人的吃喝》《吃食和文學(xué)》等為證。在《家鄉的食物》《家鄉的野菜》中，汪老介紹了家鄉的食物：炒米、高郵咸蛋、咸菜茨菰湯、螺螄、蜆子、昂嗤魚(yú)、鵪鶉、枸杞頭、蔞蒿、薺菜、馬蘭頭……這些也都是我熟識的江南特有的食物。

　　關(guān)于書(shū)畫(huà)家汪曾祺，就不一一贅述了，網(wǎng)上有許多他的書(shū)畫(huà)作品。只談一點(diǎn)，他喜愛(ài)楊凝式的《韭花帖》，撰文暢談這本名帖的來(lái)歷，寵愛(ài)之情溢于言表。

　　喜愛(ài)汪老和他的文字，還有一個(gè)特別的緣由，因為汪老曾就讀于江陰南菁中學(xué)。在他的散文中，寫(xiě)到了江陰的河豚魚(yú)，寫(xiě)到了他記憶猶新的、終身難忘的江陰壽山（中山）公園正對面的一家水果店。在我兒時(shí)的記憶里，似乎是有這么一家。莫非歷史如此悠久，在汪老的中學(xué)時(shí)代就存在了？此文不長(cháng)，名《水果店》，特摘錄下來(lái)：

　　江陰有幾家水果店，最大的是正街正對壽山公園的一家，水果多，個(gè)大，飽滿(mǎn)，簇新。一進(jìn)門(mén)，撲鼻而來(lái)的是濃濃的水果香。最突出的是香蕉的甜蜜。這香味不是時(shí)有時(shí)無(wú)，時(shí)濃時(shí)淡，一陣一陣的，而是從早到晚都是這么香，一種長(cháng)在的、永恒的香。香透肺腑，令人欲醉。

　　我后來(lái)到過(guò)許多地方，走進(jìn)過(guò)許多水果店，都沒(méi)有這家水果店的深厚的果香。這家水果店的香味使我經(jīng)常想起，恒久不忘。

　　那年我正在戀愛(ài)，初戀。

　　汪老真是率真又可愛(ài)！當年，他是不是進(jìn)去這家水果店為心愛(ài)的姑娘買(mǎi)過(guò)水果？當年，他是不是和她一起嗅著(zhù)陣陣果香，流連于壽山（中山）公園？

　　汪老的文字真是樸實(shí)無(wú)華而回味無(wú)窮！這就是借物抒情？更準確地說(shuō)，是借香抒情？讓我細致回憶自己什么時(shí)候吃過(guò)的什么食物，什么時(shí)候看過(guò)的什么風(fēng)景，給我留下最深刻的回味的，也來(lái)試著(zhù)寫(xiě)一寫(xiě)這樣的小短文。

　　讀完了汪老的散文，接下來(lái)，我要讀讀他的小說(shuō)了。

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